序
李后強(qiáng)
奉友湘先生,著名的資深媒體人,曾任多家報(bào)紙的總編輯,我們習(xí)慣稱(chēng)他為奉大哥。他厚積薄發(fā),這些年不斷給我們驚喜,去年初出版的影視文學(xué)作品《交子》,把成都商人發(fā)明世界最早紙幣的故事驚艷地呈現(xiàn)給世人,著實(shí)在各種媒體上炫酷了一把,讓咱成都人、四川人完全徹底地驕傲了一回!
就在《交子》還炙手可熱之際,奉大哥又將這沉甸甸的《蜀女皇后》書(shū)稿送到我手里。書(shū)名瞬間抓住我的眼球,我急于想知道,這個(gè)“蜀女皇后”到底是何方神圣,有何神跡?哦,原來(lái)是宋真宗劉皇后,鐵板釘釘?shù)乃拇ǔ啥既A陽(yáng)人!那就更必須讀了!
其實(shí)劉皇后在四川的名氣并不大,甚至許多川人都不知道她是咱資格的四川老鄉(xiāng),成都老鄉(xiāng)。因?yàn)樗?4歲時(shí)就遠(yuǎn)走當(dāng)時(shí)北宋的首都開(kāi)封,在家鄉(xiāng)留下的影響幾乎為零。以至在2017年四川歷史名人的評(píng)選中,劉皇后不僅名落孫山,甚至連提名都沒(méi)有?梢(jiàn),她不僅在四川百姓中,而且在四川社科界的影響都極小。
這讓對(duì)劉皇后頗有研究的奉大哥很不服氣,這樣一個(gè)在中國(guó)歷史上被稱(chēng)為“有呂武之才,而無(wú)呂武之惡”的圣賢劉皇后,在家鄉(xiāng)竟遭如此“冷遇”,實(shí)在太不公平!于是,他深挖《宋史》,博覽群書(shū),深入思考,精析細(xì)節(jié),考證疑誤,終于寫(xiě)出這本觀點(diǎn)獨(dú)特,視角新穎,撥亂反正,創(chuàng)新頗多的《蜀女皇后》。
一口氣讀完書(shū)稿,我認(rèn)為,這本書(shū)不僅讓我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了、親近了劉皇后,甚至徹底顛覆了我們以往對(duì)劉皇后的認(rèn)知。說(shuō)得再直白一點(diǎn),簡(jiǎn)直就是為劉皇后平反昭雪,重塑金身!從重要處著眼,我看本書(shū)至少有以下幾大突出貢獻(xiàn):
《蜀女皇后》的第一大貢獻(xiàn)是樹(shù)人。本書(shū)充分地、全面地、深刻地,創(chuàng)新地發(fā)掘出了一個(gè)重量級(jí)的四川歷史名人。按其對(duì)中國(guó)歷史、對(duì)家鄉(xiāng)四川的貢獻(xiàn),劉皇后即便放在第一批四川歷史名人大禹、李冰、落下閎、揚(yáng)雄、諸葛亮、武則天、李白、杜甫、蘇軾、楊慎等人中,也毫不遜色。在本書(shū)中華麗亮相的劉皇后,給家鄉(xiāng)四川辦了三件影響至今的大事:一是向宋真宗提出治蜀方略建議,包括分而治之,權(quán)力制約;能臣任蜀,便宜行事;與民同利,減負(fù)簡(jiǎn)稅;教化蜀人,鼓勵(lì)入仕;勤換禁軍,防止勾結(jié)。宋真宗采納了這些建議,為當(dāng)時(shí)川峽四路的長(zhǎng)治久安起到了至關(guān)重要的作用。在劉皇后的影響下,宋真宗即位后欽點(diǎn)的第一位狀元便是四川閬中的陳堯咨;而陳堯咨的兩位兄長(zhǎng)太宗朝狀元陳堯叟、進(jìn)士陳堯佐相繼當(dāng)上真宗、仁宗朝宰相,與劉皇后對(duì)他們的重用直接有關(guān)。二是將川菜文化傳播到中原。北宋時(shí),現(xiàn)代的川、 魯、粵、閩、蘇、浙、湘、徽八大菜系還沒(méi)出現(xiàn),只有南食、北食、川飯三大菜系。據(jù)歷史記載,川菜是北宋時(shí)傳到中原的,當(dāng)時(shí)的京城開(kāi)封就有很多“川飯館”,專(zhuān)賣(mài)川菜。但究竟是誰(shuí)開(kāi)創(chuàng)了這個(gè)先河呢?沒(méi)有記載。本書(shū)中,第一次將傳播川菜文化的第一人確定為劉皇后。劉皇后當(dāng)修儀時(shí),由于當(dāng)時(shí)皇后空缺,奉真宗之命主持后宮事務(wù)。她從四川引進(jìn)川菜御廚,首先在宮中掀起“川菜熱”,繼而影響更多的川峽人到京城開(kāi)起川菜館。川菜,遂從宮中時(shí)尚變成民間時(shí)尚,并廣為流傳。三是宋真宗去世后,劉皇后作為皇太后垂簾聽(tīng)政。她親自處理了益州成都的交子風(fēng)波,并于天圣元年(1023年)11月,批準(zhǔn)成立益州交子務(wù),負(fù)責(zé)紙幣交子發(fā)行。這是世界上第一個(gè)官方紙幣發(fā)行及管理機(jī)構(gòu),相當(dāng)于后來(lái)的“央行”。天圣二年2月20日(1024年4月1日),益州官方正式發(fā)行了世界上最早的紙幣交子。正是具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的劉太后的一紙敕命,讓益州成都,成為世界上第一座完全使用紙幣的城市。而直到公元1661年,瑞典斯德哥爾摩銀行,才發(fā)行了歐洲第一張信用紙幣。它的出現(xiàn),比四川交子晚了600多年。僅憑這一對(duì)人類(lèi)社會(huì),對(duì)世界金融發(fā)展的偉大貢獻(xiàn),劉皇后就足以讓許多帝王都“稍遜風(fēng)騷”了!
《蜀女皇后》的第二大貢獻(xiàn)是去污。本書(shū)為劉皇后辯污正名,洗清了她被民間傳說(shuō)蒙上的“歹毒皇后”的塵垢。令劉皇后蒙冤的淵藪,就是那個(gè)家喻戶(hù)曉的“貍貓換太子”的故事。這本是古典名著《三俠五義》中的一個(gè)虛構(gòu)情節(jié)。說(shuō)宋真宗時(shí),劉妃與太監(jiān)郭槐合謀,以血淋淋的剝皮貍貓調(diào)換李宸妃的新生男嬰。真宗誤以為李宸妃生下怪胎,將其打入冷宮。真宗死后,仁宗趙禎即位。包拯奉旨赴陳州勘察國(guó)舅龐煜放賑舞弊案途中,受理李妃冤案并為其平冤昭雪,迎李妃還朝。到清代末期,這個(gè)故事流傳到上海,被改編成京劇搬上戲臺(tái),演出后轟動(dòng)一時(shí)。后又被改編成評(píng)劇、豫劇、黃梅戲、呂劇等劇種,廣為傳唱。劉妃心腸歹毒,奪子殺人,陷害后妃,謀當(dāng)皇后的“反面人物”形像被坐實(shí)。這個(gè)劉妃就是后來(lái)的劉皇后。
實(shí)際上,這簡(jiǎn)直是千古奇冤。據(jù)宋史記載,宋仁宗既非皇后所生,也非皇妃之子,而是劉德妃侍女李氏所生。仁宗生下后,劉德妃將其收為己子,親加撫養(yǎng)。后來(lái)劉德妃成了劉皇后。真宗去世后,仁宗在12歲時(shí)繼承了皇位。遵照真宗遺詔,劉皇后以皇太后身份垂簾聽(tīng)政。仁宗并不知道自己生母是李氏,朝中大臣畏懼太后之威也噤若寒蟬。但劉太后仁慈厚道,當(dāng)仁宗生母李氏病重時(shí),劉太后將其由二品順容晉升為一品宸妃。李宸妃病故,劉太后又以皇后之禮給予厚葬。后來(lái)仁宗了解這一切后對(duì)劉皇后不僅不怨恨,而且大為感動(dòng),尊崇如故。
更加荒誕的是,“貍貓換太子”的故事把包拯作為主角。其實(shí)此事與包拯毫不沾邊。仁宗知道自己的生母是李宸妃時(shí),是劉太后去世后的明道二年(1033年)。而此時(shí)包拯還是平頭百姓一個(gè)。直到仁宗景祐四年(1037年),29歲的包拯才考中進(jìn)士。而那時(shí),李宸妃與劉皇后都去世多年了,哪里會(huì)有后來(lái)尋找并迎回仁宗生母的故事發(fā)生呢?這簡(jiǎn)直就是關(guān)公戰(zhàn)秦瓊!
奉大哥在《蜀女皇后》中,以史實(shí)為框架,根據(jù)自己的精細(xì)分析,獨(dú)創(chuàng)性地提出了劉皇后侍女李氏“送腹懷胎”的觀點(diǎn)。據(jù)史實(shí),李氏被宋真宗寵幸時(shí),已經(jīng)23歲,她還只是時(shí)任修儀的劉皇后的侍女。奉大哥認(rèn)為,如果不是劉皇后同意,如果不是劉皇后有意安排,深?lèi)?ài)劉皇后的宋真宗是不可能去寵幸一個(gè)相當(dāng)于現(xiàn)代“剩女”年齡的普通侍女的。是李氏知道宋真宗和劉皇后為皇位后繼無(wú)人著急,覺(jué)得自己身體成熟,體質(zhì)很好,可以生育健康子女,遂主動(dòng)向當(dāng)時(shí)的劉修儀提出,愿意為劉修儀生子;條件是,讓劉修儀幫自己找到失散多年的弟弟李用和。李氏還發(fā)誓,終生不與生子相認(rèn)。這一毛遂自薦,正中真宗和劉修儀下懷,于是一拍即合。正是有了李氏的“送腹懷胎”,才有了仁宗的出生,才有了仁宗成為劉皇后的兒子。劉皇后也踐諾幫李氏找到了弟弟李用和,并讓真宗為其封官,終生得享榮華富貴。劉皇后對(duì)李氏也寵愛(ài)有加,在仁宗出生后,馬上封李氏為縣君,后來(lái)又不斷破格提拔至五品才人、二品順容,最后到一品宸妃。我認(rèn)為,這種“交易說(shuō)”應(yīng)當(dāng)是較為可信的,為皇權(quán)繼承,國(guó)家政治不拘小節(jié),正是劉皇后的高明之舉。倘若不是李氏心甘情愿,倘若劉皇后心存歹毒,劉皇后大可在李氏生下仁宗后找個(gè)理由將其輕松地處理。而實(shí)事是劉、李二人終生友好相處。
《蜀女皇后》的第三大貢獻(xiàn)是正本。本書(shū)對(duì)澶淵之盟進(jìn)行了全新解讀。對(duì)于澶淵之盟,很多人,甚至很多歷史學(xué)家都認(rèn)為,是大宋朝重文輕武軍力太差;宋真宗缺少英武之氣太過(guò)軟弱,急于求和的結(jié)果。就像王欽若攻擊寇準(zhǔn)時(shí)說(shuō)的,簽的是“城下之盟”,喪權(quán)辱國(guó)。然而,奉大哥在書(shū)中指出,宋真宗、劉皇后是以算政治、經(jīng)濟(jì)、民生大賬來(lái)智決戰(zhàn)與和,最后認(rèn)為,和最為有利。這不是示弱,這是政治上的大智慧。敢于下這樣的決心需要天才的膽識(shí),甚至冒著遭受后人詬病的風(fēng)險(xiǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)視角新穎,評(píng)價(jià)公允,符合史實(shí)。實(shí)際上,正是澶淵之盟為大宋朝贏得100余年和平,大宋才得以成為中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)、文化、科技、民生的巔峰時(shí)期。現(xiàn)在,已有越來(lái)越多的學(xué)者、文人對(duì)澶淵之盟給予高度評(píng)價(jià)。
《蜀女皇后》的第四大貢獻(xiàn)是清源。本書(shū)揭示了劉皇后的大局觀和愛(ài)民意識(shí),描寫(xiě)了她對(duì)宋真宗東封泰山,西祀汾陰好大喜功、勞民傷財(cái)本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和勸諫。雖然她沒(méi)能阻止在奸臣慫恿下,由宋真宗親自導(dǎo)演的那場(chǎng)烏煙瘴氣的造神運(yùn)動(dòng),但畢竟勇敢地發(fā)出了自己的聲音。其思想境界已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于那些火上澆油,以追隨真宗造神而謀私利的奸臣,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)被宋真宗賄賂封口的當(dāng)朝宰相。在真宗去世后,劉皇后立即堅(jiān)決而果斷地將天書(shū)陪葬,勇敢地埋葬了這場(chǎng)讓大宋國(guó)庫(kù)虧空,讓大宋百姓遭難的浩劫,顯示出這位女政治家的過(guò)人膽識(shí)和魄力。
《蜀女皇后》的第五大貢獻(xiàn)是生根。本書(shū)深挖了劉皇后深受宋真宗寵愛(ài)和尊重的根本原因。在奉大哥筆下,劉皇后有三絕:絕色,絕藝,絕才。她是堪與花蕊夫人匹敵的蜀中絕色美女,五官精致,花容雪膚,身材窈窕,健康活潑;她有一身令人驚艷的絕技——軟功。她可以用自己柔軟的身體,完成各種優(yōu)美的人體造型,甚至能做當(dāng)時(shí)難度最大的倒挈面戲:即反身下腰,將頭從身后穿過(guò)兩足之間,用雙手握住足脛,整個(gè)身體團(tuán)成圓球,面向觀眾并保持美麗的微笑。這個(gè)姿勢(shì)在現(xiàn)代柔術(shù)中也屬高難。最重要的是,劉皇后具有協(xié)助宋真宗處理國(guó)家大事的絕佳才能。宋史“章獻(xiàn)明肅劉皇后傳”中說(shuō):“后警悟,曉書(shū)史,聞朝廷事,能記其本末。真宗退朝,閱天下奏封,多至中夜,后皆預(yù)聞。宮闈事有問(wèn),輒傳引故實(shí)以對(duì)。”可見(jiàn),劉皇后一直是宋真宗治國(guó)理政的幕后高參!而在真宗朝后期,“天禧四年,帝久疾居宮中,事多決于后”,說(shuō)明劉皇后已經(jīng)在真宗患病之時(shí),代行皇帝之職了。奉大哥在書(shū)中,濃墨重彩地描寫(xiě)了劉皇后的成長(zhǎng)過(guò)程,展示了劉皇后輔佐真宗的過(guò)人智慧,垂簾聽(tīng)政后駕馭朝臣的高超政治藝術(shù)。揭示了宋真宗對(duì)劉皇后終生不改的熱愛(ài)、依戀和依賴(lài)。
本書(shū)的寫(xiě)作也頗有特點(diǎn)。奉大哥將這種體裁稱(chēng)之為“歷史大報(bào)告”,也就是描寫(xiě)歷史故事的報(bào)告文學(xué)。在歷史框架內(nèi)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,不戲說(shuō),不穿越,填空白,焊斷裂,我認(rèn)為這個(gè)定位非常準(zhǔn)確。它雖然沒(méi)有小說(shuō)那種宏大的構(gòu)思,多維的敘事,豐富的描寫(xiě),完美的細(xì)節(jié);但它輕靈的筆調(diào),簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu),基本的真實(shí),深刻的思想依然可圈可點(diǎn)。它以劉皇后的成長(zhǎng)、成熟、成才、成功為主線(xiàn),渲染出半個(gè)多世紀(jì)鐵馬金戈、文采風(fēng)流的大宋歷史畫(huà)卷,生動(dòng)地還原了一個(gè)個(gè)震古爍今、彪炳史冊(cè)的重大歷史場(chǎng)景,塑造出一個(gè)美麗、可愛(ài)、隱忍、負(fù)重、智慧、果決的劉皇后?梢哉f(shuō),這是迄今為止,對(duì)劉皇后進(jìn)行的最真實(shí)、最生動(dòng)、最深刻、最完美、最細(xì)膩的描寫(xiě),挖掘出了一位埋藏多年的重大歷史人物。這對(duì)于普及歷史知識(shí),傳播四川地域文化,無(wú)疑具有重大意義。而這種寫(xiě)作上的探索,同樣值得鼓勵(lì)和贊賞。
總之,這是一部值得靜靜細(xì)讀的佳作。更高興的是,這部書(shū)是由劉皇后的老鄉(xiāng)四川人寫(xiě)成的!
(本序作者為四川省社科院黨委書(shū)記、教授、博士生導(dǎo)師)
2018年4月于成都百花潭