代譯序

《胡桃夾子和鼠大王》與霍夫曼

楊武能

胡桃夾子這個名字很美，實際所指不過就是堅果鉗，一種常見的小工具罷了。在德國，它常常被做成可愛的小人偶，化身為了有欣賞價值和裝飾效果的工藝品。因為又要完成用牙咬碎堅果的艱巨任務(wù)，所以模樣通常都是孔武有力、神色威嚴(yán)的男性，例如騎士、兵勇、將軍、國王等。這樣的玩偶堅果鉗，自然很受人們尤其是小孩子的喜愛，所以幾乎家家都有，在一年一度熱鬧非凡的圣誕市集上，賣堅果鉗的小攤便這兒一家、那兒一家。

咱們中國沒有這種有趣的玩意兒，但胡桃夾子這個名字同樣家喻戶曉，因為不只有柴可夫斯基的芭蕾舞劇《胡桃夾子》經(jīng)常上演，還有美、英、俄、德等國拍攝的多部同名影片，在電影院和網(wǎng)絡(luò)上供人欣賞。因此《胡桃夾子》在我國人人皆知，也深得孩子們喜愛。

然而卻沒有多少人知道，《胡桃夾子》原本是德國作家霍夫曼1816年完成的一篇童話小說，本來題名叫《核桃夾子與鼠大王》。它相繼被法國名作家大仲馬和俄國大音樂家柴可夫斯基選中，改編成了

芭蕾舞劇，就因為這篇小說實在好看！相比之下，芭蕾舞《胡桃夾子》和同名的所有電影，我想說只能算個故事梗概罷了，霍夫曼原著內(nèi)容要豐富得多、精彩得多、色彩斑斕得多！

圣誕節(jié)的晚上，剛滿七歲的小姑娘瑪麗得到了教父送給她的禮物——一個騎士模樣的胡桃夾子，令她愛不釋手。當(dāng)天夜里她便夢見胡桃夾子騎士指揮她的玩具錫兵，跟由長有七個腦袋的鼠大王率領(lǐng)的老鼠大軍展開了一場血戰(zhàn)。其間在胡桃夾子身陷重圍、千鈞一發(fā)之際，小姑娘扔去一只鞋子，打跑了群鼠，胡桃夾子才轉(zhuǎn)危為安，贏得了勝利。隨后他變成一位王子，領(lǐng)著小瑪麗進(jìn)入了仙女之國，途經(jīng)冰糖草地、橙子溪、檸檬江、杏奶海、姜餅村、糖果城、玫瑰湖、蜜餞堡，最后到達(dá)杏仁糖宮，兩人過著甜蜜幸福的生活……

這就是大家熟知的芭蕾舞《胡桃夾子》的內(nèi)容，我以為不妨簡稱其為“圣誕夜的夢”。霍夫曼的小說呢卻沒有這么簡單，它不但多了一篇教父羅色美耶講的鐵核桃童話，還讓現(xiàn)實與夢幻不斷交替、穿插、重疊，人物也變來變?nèi)ィ�例如胡桃夾子一會兒是王子，一會兒又成了瑪麗教父的侄兒小羅色美耶——紐倫堡的一位鐘表制作師。我已經(jīng)說了，霍夫曼的原著內(nèi)涵要豐富得多，情節(jié)要跌宕得多，想象要奇特得多！閱讀、品味霍夫曼童話小說的快樂，就留給青少年讀者們吧，接下來我只講講霍夫曼這位作家，講講他的童話小說風(fēng)格為什么如此獨特、如此精彩。

霍夫曼是18世紀(jì)初出現(xiàn)在德國的一位天才。他是作家，又是音樂家和畫家，被視為歌德之后、海涅之前最重要的德語作家。他1776年

出生在柯尼斯堡（后更名為加里寧格勒，今屬俄羅斯）的一個律師家庭，自幼愛好音樂和文學(xué)，尤其喜歡讀騎士小說和神怪小說。大學(xué)學(xué)的是法律，畢業(yè)后在法院當(dāng)陪審官，后因同情受凌辱的市民作漫畫諷刺普魯士軍官，被貶職到了波森（今屬波蘭，即波茲南）。1806年法軍入侵，幾經(jīng)周折調(diào)到了華沙的霍夫曼失去公職，不得已回到柏林以寫作為生，第一批中、短篇小說問世后即受到歡迎。晚年罹患脊椎結(jié)核，雙腿癱瘓，但仍堅持寫作，直至1822年6月25日逝世。

霍夫曼的文學(xué)創(chuàng)作集中在逝世前的十二三年里，共寫有三部長篇和數(shù)十部中、短篇。作品大致分為兩類，一類是作為德國浪漫派特有文學(xué)樣式的童話小說或者說藝術(shù)童話；一類為所謂“歷史小說”。可是不論哪一類，霍夫曼的小說都有一些共同的、鮮明突出的特點，歸納起來即為一個“奇”字加上一個“異”字：小說情節(jié)充滿奇思異想，寫的都是奇人異事，氣氛情調(diào)也都奇異詭譎。不過霍夫曼并非為了奇異而寫奇異，無論是他的歷史小說還是童話小說，全都有著現(xiàn)實和幻想的雙重背景，人物的性格和形象也同樣具有兩重性，不但因此具有了獨特的藝術(shù)魅力，也不乏對黑暗社會現(xiàn)實的針砭和批判。馬克思、恩格斯因此頗為推崇霍夫曼的創(chuàng)作，尤其喜愛他的童話小說《金罐》和《侏儒查赫斯》�；舴蚵�的作品之所以有這些特點，除去受當(dāng)時的浪漫主義潮流影響，也跟上面講的他的身世、遭遇和政治態(tài)度有關(guān)。

這本文集還收錄了霍夫曼的另一篇童話小說《外鄉(xiāng)孩子》。它以幽默夸張的筆法，贊揚鄉(xiāng)下孩子的純樸、自然，諷刺來自“文明社會”的少爺小姐的矯揉造作。