劉玉棟善于將宏大歷史與個人經(jīng)驗結(jié)合起來,他的《我們分到了土地》《給馬蘭姑姑押車》《火色馬》等作品講述故鄉(xiāng)與童年的故事,細膩的筆觸中蘊含著深情,他的長篇小說《年日如草》描寫一個青年進城的艱難,將個人體驗與時代經(jīng)驗結(jié)合在一起,講述了一個特定年代的中國故事。
我們熟悉書里的每一個人,就如同我們熟悉身邊的鄰居、同事、老鄉(xiāng)!赌仙揭灰/走向經(jīng)典》是70后作家代表劉玉棟自選的中短篇小說集,收錄劉玉棟具代表性的中短篇小說13篇。劉玉棟的創(chuàng)作始終扎根于廣闊的齊魯大地,關(guān)注小人物的內(nèi)心與訴求。
70后作家在當(dāng)代文學(xué)史上的位置
——“走向經(jīng)典叢書”序
70后作家從20世紀90年代中后期進入文學(xué)界,到現(xiàn)在已經(jīng)20年了。20年間,他們從當(dāng)初文學(xué)的“新生力量”,到現(xiàn)在已經(jīng)成長為文壇的“中堅力量”,F(xiàn)在70后作家已經(jīng)占據(jù)了重要文學(xué)刊物的半壁江山,也有一些70后作家推出了重要的長篇小說,在文學(xué)界引起了廣泛的關(guān)注。但與此同時,他們置身其中的中國文學(xué)界已發(fā)生了天翻地覆的變化,這為他們的成長與“經(jīng)典化”帶來新的挑戰(zhàn),也帶來新的機遇。
變化之一是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的崛起。20年間網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從無到有,到蔚為大觀,已經(jīng)改變了中國文學(xué)的整體格局,但70后作家大多沒有加入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作,而仍延續(xù)著“新文學(xué)”或“純文學(xué)”的傳統(tǒng),堅守著自己的文學(xué)理想,他們的創(chuàng)作在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的視野中被稱為“傳統(tǒng)文學(xué)”,這固然有著輕蔑與意圖超越的因素,但如果從長時段的歷史來看,70后作家可以說是處于“純文學(xué)”與“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”夾縫中的最初一批作家,他們的理想主義讓他們的堅守帶有悲劇色彩。
變化之二是市場機制的出現(xiàn)。市場經(jīng)濟在90年代初出現(xiàn),對于中國是一個新事物,也對文學(xué)界產(chǎn)生了極大的影響。市場機制不僅影響著文學(xué)的生產(chǎn)、流通、接受等外部環(huán)境,也影響到文學(xué)的內(nèi)在評價標準。什么是文學(xué),什么是好的文學(xué)?在單純的市場邏輯中,只有能夠暢銷的文學(xué)才是好的文學(xué),韓寒、郭敬明等80后作家的異軍突起便借助了無堅不摧的市場邏輯。但文學(xué)作品不是簡單的商品,而是一種帶有審美意味的精神產(chǎn)品,這樣特殊的商品如何進入市場?可以說至今我們?nèi)栽谔剿髦。?0后的創(chuàng)作處于市場機制帶來的最初震蕩時期,這對他們的創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。
變化之三是文學(xué)位置的改變。在80年代,中國文學(xué)在社會領(lǐng)域中處于先鋒位置,那時文學(xué)一方面通過率先提出并討論社會與精神議題,引領(lǐng)社會進步的潮流,另一方面也對文學(xué)自身的形式、語言、敘述方式進行探索,拓展了文學(xué)的表現(xiàn)力。但進入90年代之后,伴隨著大眾文化的崛起,文學(xué)在整體社會領(lǐng)域中的位置迅速邊緣化,在影視、網(wǎng)絡(luò)等強勢媒體的壓力之下,文學(xué)只能固守一隅,這為70后作家的成長造成了重重阻礙。
這種種不可預(yù)料的重大變化是70后作家的成長背景與環(huán)境,如此巨大的變化可以說是“五四”以來中國新文學(xué)史上所沒有的,也是中國文學(xué)史上前所未有的。與50后、60后作家相比,70后作家身上延續(xù)了他們的文學(xué)理想,將文學(xué)視為一種精神或美學(xué)的事業(yè);另一方面,70后作家普遍接受了高等教育,這讓他們的知識更加豐富系統(tǒng),但在社會閱歷與人生經(jīng)驗上他們則不如50后、60后作家更加曲折、復(fù)雜與寬廣。而與80后、90后作家相比,70后作家則經(jīng)歷過物質(zhì)匱乏時代,大多是非獨生子女,沒有受到社會與家庭過多的關(guān)注與寵愛;但是他們也不像80后、90后作家普遍受到大眾文化與消費主義的影響,并不將文學(xué)視為娛樂、消遣之物。在多個層面的意義上,70后作家可以說是“過渡的一代”或者“獨特的一代”!斑^渡的一代”是指在70后作家身上,既有50后、60后作家的理想氣質(zhì),也有80后、90后作家的務(wù)實品格,在文學(xué)的氣質(zhì)與觀念上有一種“過渡”性質(zhì);“獨特的一代”是指70后作家的經(jīng)歷與經(jīng)驗是獨特的,無法復(fù)制的,他們置身于巨大的文化斷裂帶之上,無論是日常生活還是內(nèi)心世界都經(jīng)受了巨大的沖擊,而他們的作品也正是在這種獨特的環(huán)境中所綻放的花朵。
70后作家內(nèi)部也是豐富復(fù)雜的,他們成名有先后,但每個人都是獨特的。70后作家的成長與經(jīng)典化之路并不順利,他們所處的時代正是文學(xué)機制發(fā)生重大變化的時代,舊有的文學(xué)機制已經(jīng)失效,而新的文學(xué)機制還沒有建立起來,他們與中國文學(xué)一起處于困頓與摸索之中。如果與前后時代的作家比較一下,這一點將會看得更清楚,在60后作家開始寫作的時候,一篇小說或一首詩歌就可以全國聞名;在80后作家開始寫作的時候,一部作品就可以暢銷全國,但是70后作家沒有這樣的幸運,他們大多在寫作之路上摸爬滾打了許久,才以自己的實力獲得文學(xué)界的認可。
現(xiàn)在年齡最小的70后作家也已邁入40歲的門檻,他們在很大程度上已經(jīng)“完成”了自己,或者至少“完成”了自己的第一階段,但相對于他們所取得的成就,他們“經(jīng)典化”的程度尚嫌不夠,尚未得到文學(xué)界與社會各界的足夠關(guān)注。這也是我們編輯這套“走向經(jīng)典叢書”的主要原因,我們希望通過這套叢書向社會展示70后作家所取得的成就,也希望這套叢書能有助于他們“走向經(jīng)典”。在70后作家中,我們選擇了付秀瑩、魏微、石一楓、弋舟、李浩、海飛、劉玉棟、吳君八位作家作為第一輯推出,以下我們對這些作家的創(chuàng)作歷程與特色簡要做一些介紹與分析。
付秀瑩最初以《愛情到處流傳》《舊院》等小說為文學(xué)界所熟知,其后推出長篇小說《陌上》《他鄉(xiāng)》,引起了更多關(guān)注。其小說繼承了《紅樓夢》等中國文學(xué)的美學(xué)傳統(tǒng),但又融入了當(dāng)代中國人的生活質(zhì)感與內(nèi)心波動,語言靈動,敘述自然,嫻熟地運用白描、留白等古典小說技巧,她的作品表達的是普通中國人的生活細節(jié),及其情感與心靈的隱蔽幽深之處。我們從中可以看到中國人的生活理想,以及中國人為人處世的方式。她對傳統(tǒng)中國美學(xué)與現(xiàn)代抒情小說傳統(tǒng)進行了創(chuàng)造性繼承,不斷探索著新的中國美學(xué)的表現(xiàn)形式。
魏微是70后作家中較早成名的,她早期的小說《化妝》《大老鄭的女人》《鄉(xiāng)村、窮親戚與愛情》等已成為經(jīng)典。魏微也是70后作家中較早推出長篇小說的作家,她的《流年》《拐彎的夏天》在文學(xué)界引起了廣泛關(guān)注。她的小說注重對人物內(nèi)心隱秘心理的挖掘,文筆細膩深刻,挖掘人性入木三分,其小說似乎是蕭紅小說與張愛玲小說的結(jié)合,既有張愛玲式的對人性幽微的洞察,又有蕭紅式的大氣與孩子氣,魏微將之融合在一起,形成了一種獨特的屬于自己的風(fēng)格。
石一楓以《世上已無陳金芳》《地球之眼》等小說引起了文學(xué)界的集中關(guān)注,他的長篇小說《心靈外史》《借命而生》也受到了廣泛歡迎,石一楓早年的小說受到王朔、朱文等作家影響,行文犀利,語言幽默,但近年來的小說逐漸形成了自己的風(fēng)格與特色,他善于在時代的變遷中觀察與塑造人物,在人物的成長與變形中突顯時代的奧秘。石一楓重新回到了老舍和茅盾的傳統(tǒng),老舍對底層小人物命運的關(guān)注,茅盾的社會分析與經(jīng)濟學(xué)眼光,在他筆下融為一體,不斷探索著現(xiàn)實主義新的可能性。
弋舟的小說具有一種獨特的精神探索氣質(zhì),他的《所有路的盡頭》《而黑夜已至》等小說深刻細膩,對時代的精神氛圍有著出色的把握,在他的筆下,每個人物既是精神性的存在,又是病態(tài)性的存在,他們的病態(tài)隱喻或突顯了時代的精神病癥,但在另外的小說如《隨園》《出警》《李選的踟躕》中,弋舟又將探索的筆觸指向小人物與邊緣人物,在他們的生存與精神困境中,探索著時代與人物的精神邊界。弋舟小說的獨特氣質(zhì)使其成為當(dāng)代文學(xué)界不可或缺的人物。
吳君通常也被歸于70后作家來討論,她的小說擅長表現(xiàn)深圳新移民的經(jīng)驗,她對深圳打工者的生活與精神困境有著深刻而細膩的體察,在《深圳西北角》《樟木頭》《福爾馬林湯》等小說中,她描述了底層生活的艱難與尷尬。而在另外一些小說中,她則對新的都市現(xiàn)象與新的都市人群有著獨特的觀察。吳君的小說堅持現(xiàn)實主義的筆法與精神,她以自己的小說關(guān)切著都市中不同階層的人群,并在他們生活的對比中發(fā)現(xiàn)獨特的戲劇性,對都市新經(jīng)驗、新現(xiàn)象、新人物的發(fā)掘體現(xiàn)了吳君的敏銳,也顯示了她的現(xiàn)實關(guān)懷。
以上只是對這八位作家創(chuàng)作特色極為粗略的描述,我們期待讀者通過這套叢書,可以對他們的創(chuàng)作有一個整體的了解。這八位作家只是70后作家的代表,在他們之外,還有一些70后作家值得關(guān)注,比如魯敏、喬葉、徐則臣、張楚、田耳、李宏偉,等等。如今,70后作家正是年富力強的年紀,也是最富創(chuàng)造力的年齡,現(xiàn)在的創(chuàng)作成就可以說完成了他們創(chuàng)作生涯的“第一階段”,我們也期待他們在今后的創(chuàng)作中不斷超越前人,不斷超越自我,在一個更高的層面上“完成”自己。
目前呈現(xiàn)在讀者面前的每一卷,都是每位作家自選的最具代表性的中短篇小說,為了讓讀者對他們有更深入地了解,我們在每一卷后都附有作家的創(chuàng)作年表,有興趣的讀者可以按圖索驥,對他們的更多創(chuàng)作廣泛涉獵。70后作家在一個大的轉(zhuǎn)型年代,通過自己的創(chuàng)作突顯了時代的精神特色,他們的創(chuàng)作既是一個時代的重要表征,也是一個時代的重要收獲,他們的創(chuàng)作正方興未艾,他們的前途不可限量。我們希望能以這樣的形式從整體上展示他們目前所取得的重要成就,以此呈奉于讀者朋友,請讀者朋友不吝批評教正。
作者:劉玉棟,1971年生,山東慶云人。中國作家協(xié)會會員,山東省作家協(xié)會副主席,《山東文學(xué)》主編。20世紀90年代開始發(fā)表小說,已在《人民文學(xué)》《十月》《天涯》等文學(xué)期刊發(fā)表小說三百萬字,出版長篇小說《年日如草》,中短篇小說集《我們分到了土地》《公雞的寓言》《火色馬》等多部作品;另著有兒童小說《泥孩子》《白霧》《月亮舞臺》《我的名字叫丫頭》。作品曾獲中華很好出版物獎圖書獎、齊魯文學(xué)獎、泰山文藝獎、冰心兒童圖書獎、青銅葵花兒童小說獎等多種獎項。部分作品被翻譯成英、日、韓、阿拉伯等語言。
《南山一夜》目錄
回鄉(xiāng)記
南山一夜
幸福的一天
葬馬頭
給馬蘭姑姑押車
火色馬
鄉(xiāng)村夜
公雞的寓言
鍋巴
我們分到了土地
芝麻開門
風(fēng)中蘆葦
暗夜行路
劉玉棟創(chuàng)作年表