所謂“六韜”，即指六種秘密的謀略，亦即論述戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題的六種韜略。全書(shū)分文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜六卷，共六十篇，以姜太公與周文王、周武王問(wèn)對(duì)的形式，對(duì)經(jīng)國(guó)治軍的基本方略及指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的具體戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)進(jìn)行闡述。其中文韜、武韜兩卷主要論述戰(zhàn)略問(wèn)題，龍韜一卷論述將帥問(wèn)題，虎韜、豹韜、犬韜三卷論述各種條件下的具體作戰(zhàn)方法。
　　《六韜》通過(guò)周文王、周武王與姜太公對(duì)話的形式，論述治國(guó)、治軍和指導(dǎo)戰(zhàn)爭(zhēng)的理論
　　原則，是一部具有重要價(jià)值的兵書(shū)，對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響，受到歷代兵家名將的重視。司馬遷《史記·齊太公世家》稱(chēng)：“后世之言兵及周之陰權(quán)，皆宗太公為本謀�！北彼紊褡谠�豐年間，《六韜》被列為《武經(jīng)七書(shū)》之一，為武學(xué)必讀之書(shū)。《六韜》在國(guó)外也有深遠(yuǎn)影響：16世紀(jì)傳入日本，18世紀(jì)傳入歐洲，現(xiàn)今已翻譯成日、法、朝、越、英、俄等多種文字。
　　《三略》是一部專(zhuān)講戰(zhàn)略的兵書(shū)，以論述政治戰(zhàn)略為主，兼及軍事戰(zhàn)略。該書(shū)問(wèn)世以來(lái)，
　　受到歷代政治家、兵家和學(xué)者的重視。南宋晁公武稱(chēng)其為：“論用兵機(jī)之妙、嚴(yán)明之決，軍可以死易生，國(guó)可以存易亡�！痹摃�(shū)還先后傳入日本和朝鮮，并產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。
　　《三略》分上、中、下三篇，內(nèi)容比較簡(jiǎn)略，主要闡述的是治國(guó)興邦、統(tǒng)軍馭將的政治方
　　略，同時(shí)也涉及一些用兵打仗的具體計(jì)謀與方法。其思想體系不局限于一家，而是雜糅各家思想，尤以吸收儒、道兩家學(xué)說(shuō)為多。因此《三略》雖以兵書(shū)著稱(chēng)，也被視為一部政治謀略著作。
　　《百戰(zhàn)奇略》是一部以論述作戰(zhàn)原則和作戰(zhàn)方法為主旨的古代軍事理論專(zhuān)著。作者劉基，
　　字伯溫，明初軍事謀略家。劉基通經(jīng)史、曉天文、精兵法，時(shí)人比為諸葛亮。
　　《百戰(zhàn)奇略》作為一部以論述作戰(zhàn)原則和作戰(zhàn)方法為主旨的古代軍事理論專(zhuān)著而問(wèn)世，
　　無(wú)論是在宋以前還是宋以后，都是不多見(jiàn)的。因此，從其產(chǎn)生以來(lái)，就為兵家所重視和推崇，給予很高的評(píng)價(jià)，并一再刊行，廣為流傳。明朝的李贊稱(chēng)該書(shū)是“極用兵之妙，在兵家視之，若無(wú)余策”，他認(rèn)為只要“握兵者平時(shí)能熟于心，若將有事而精神籌度之，及夫臨敵，又能相機(jī)而應(yīng)之以變通之術(shù)”，就可以“建成凱奏之功”。明朝的王鳴鶴認(rèn)為該書(shū)“殊足以啟發(fā)后人，而戰(zhàn)道略備矣”。清咸豐間滿人麟桂認(rèn)為此書(shū)“啟發(fā)神智，或不無(wú)所補(bǔ)”。從明、清諸多論兵者的這些贊語(yǔ)中，可以明顯看出該書(shū)在我國(guó)兵學(xué)理論發(fā)展史上的重要影響和地位。
　　《百戰(zhàn)奇略》在中國(guó)古代軍事思想和軍事學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中占有重要位置。其價(jià)值主
　　要有二：一是它的思想價(jià)值，《百戰(zhàn)奇略》在繼承以《孫子兵法》為代表的古典兵學(xué)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合歷代戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，綜述和總結(jié)了內(nèi)容豐富的軍事原則，它從客觀實(shí)際出發(fā)，辯證地分析了研究戰(zhàn)爭(zhēng)的思想方法，不僅對(duì)明以后軍事思想的應(yīng)用與發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重要影響，而且對(duì)我們今天分析和研究現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律及其指導(dǎo)原則，仍有重要參考價(jià)值；二是它的學(xué)術(shù)價(jià)值，《百戰(zhàn)奇略》一書(shū)所采用的是以單音詞設(shè)條立目的編纂體例，以古代兵法為立論依據(jù)、以古代戰(zhàn)例為論證事例、以論史結(jié)合與正反對(duì)比的著述方式，從現(xiàn)存古代兵書(shū)情況看是最早的，因而，它在我國(guó)軍事學(xué)術(shù)發(fā)展史上起著發(fā)凡啟例的重要作用。
　　《百戰(zhàn)奇略》不僅繼承和發(fā)展了我國(guó)古代的軍事思想，而且搜集和存錄了大量古代戰(zhàn)例資
　　料。這是《百戰(zhàn)奇略》一書(shū)的又一特點(diǎn)。它搜集了自春秋迄五代一千六百四十五年（最早的戰(zhàn)例是公元前700年春秋初期的楚絞之戰(zhàn)，最晚的戰(zhàn)例是公元945年五代末期的后晉與契丹的陽(yáng)城之戰(zhàn)）間散見(jiàn)于二十一種史籍的各種類(lèi)型的戰(zhàn)（事）例一百個(gè)�！栋賾�(zhàn)奇略》所搜集和存錄的一百個(gè)戰(zhàn)（事）例，一般都有戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生的時(shí)間和資料來(lái)源，這為后人檢索戰(zhàn)例資料、研究中國(guó)古代軍事史，提供了極大方便。
　　《百戰(zhàn)奇略》在語(yǔ)言文字的運(yùn)用上也很有特點(diǎn)，可以用八個(gè)字來(lái)概括：言簡(jiǎn)意賅，通俗易
　　懂。像《百戰(zhàn)奇略》那樣運(yùn)用幾近白話體論兵著述的古代兵書(shū)，在明以前是不多見(jiàn)的。因此，《百戰(zhàn)奇略》一書(shū)的產(chǎn)生，不僅開(kāi)創(chuàng)了古代兵學(xué)運(yùn)用通俗語(yǔ)言文字著書(shū)立說(shuō)的先例，而且為進(jìn)一步傳播和弘揚(yáng)中國(guó)古代軍事思想精華發(fā)揮了積極作用。明、清之際，《百戰(zhàn)奇略》之所以被兵家一再刊行、在社會(huì)上廣為流傳，其重要原因也在于它通俗易懂、好學(xué)好記。
　　本書(shū)編排嚴(yán)謹(jǐn)，校點(diǎn)精當(dāng)，并配以精美的插圖，以達(dá)到圖文并茂、生動(dòng)形象的效果。此
　　外，本書(shū)版式新穎，設(shè)計(jì)考究，雙色印刷，裝幀精美，除供廣大讀者閱讀欣賞外，還具有極高的研究、收藏價(jià)值。