“好口才系列叢書”從語言藝術(shù)的基本規(guī)律入手,從人類交往活動的心理分析著眼,為青少年進入社會后交際語言的培養(yǎng)、性格培養(yǎng)等提出了有益的方法。
《辯論口才》是《好口才系列叢書》中的一冊,主要培養(yǎng)人的語言能力。
跨入21世紀的第二個十年,職場競爭越來越激烈,生活節(jié)奏日益加快,活動空間越來越大,由此帶來的人與人之間的交往也比過去任何時代都更頻繁、更緊密。生活在這個時代的人們,無時無刻不在輸入和輸出信息。人際交流和溝通,已經(jīng)成為每個人須臾不可或缺的陽光、空氣和水。
“好風憑借力,送我上青云”,人們在工作中交談,在政治上辯論,在經(jīng)濟戰(zhàn)場上馳騁,在生活中盡情地揮灑和展現(xiàn)自己的才華,離不開口才這個“好風”,口才是現(xiàn)代人所必須具備的重要能力之一。從木桶理論考量,光是“酒好”還不行,滿腹經(jīng)綸而木訥寡言,很難在現(xiàn)代社會進退自如。從某種意義上說,口才可以決定一切。
口才是人走向社會、走向成功的通行證。戴爾·卡耐基說:
一個人的成功,約有15%取決于知識和技術(shù),85%取決于人際溝通和口才等綜合素質(zhì)。
這個成功學的公式已經(jīng)為大多數(shù)人所認可,而這舉足輕重的85%,恰恰是很多人成功的絆腳石。這個比例雖然有些夸大,但俗話說“成敗是說出來的,機遇是聽出來的”,并非空穴來風。
第二次世界大戰(zhàn)后,西方一些人將舌頭和原子彈、金錢并提,稱之為征服世界的“三大威脅力量”。這里的舌頭代表口才,原子彈代表科技水平,金錢代表經(jīng)濟基礎(chǔ)。發(fā)展到當下,口才與美元、互聯(lián)網(wǎng)也可視為人們在職場賴以生存和競爭的“三大戰(zhàn)略武器”。
口才好不一定是人才,但要成為人才不能沒有好口才。在日常生活中,我們隨時都可以看到,那些能在各種場合充分展示自己才智、才學、才華的人,那些自然而然成為“意見領(lǐng)袖”的人,恰恰都思維敏捷、思路清晰、能言善辯、出口成章。拿破侖曾說過:“我們用語言來統(tǒng)治世界!边@里的語言不是一般的語言,而是口才。以政治人物為例,他們往往具有口才非凡的特點,像馬克思、列寧、林肯、丘吉爾、羅斯福、戴高樂、孫中山、毛澤東、周恩來、魯迅、聞一多等杰出人物都口才超群,留下了許多令后人反復(fù)傳誦的佳話?梢哉f,沒有良好的口才,就不可能成就這些偉大人物。今天,雖然有了大眾媒介、移動終端、微信微博等傳播工具,但口頭表達能力的高低,還是決定一個人綜合能力高低的極重要因素。
這套《好口才系列叢書》,分為處世、社交、演講、幽默、機智、辯論六個方面。他們有共性,又各有其特點。共性如都要表達自己的思維和觀點,要掌握豐富的語言詞匯,語言具備嚴密的邏輯結(jié)構(gòu),要有一定的節(jié)奏和語氣。不同之處如演講就需要話語的形象感,并讓這些形象在聽眾的腦海中流淌,深深地影響聽眾,如電視片“動物世界”中的臺詞:“夕陽西下的非洲大草原,富饒遼闊美麗多姿,碧綠的青草散發(fā)著迷人的幽香,各種動物在盡情地奔跑著,跳躍著,一切都顯得那么生機勃勃!睕]有形象感的講話,很難在演講中吸引聽眾。其他如處世口才、社交口才、幽默口才、機智口才、辯論口才,亦各具特點,讀者可以通過閱讀本書學習并掌握其要訣。
為了從青少年時期就開始培養(yǎng)良好的口才,我們組織一些作者,編寫了這套《好口才系列叢書》?诓蓬悤瓤山Y(jié)合語言學、信息科學、傳播學、心理學等學科理論寫得很深奧,也可以寫成一部以理論為主的教材,還可以結(jié)合實際的例子寫成通俗讀物,而這套叢書屬于第三類,可以作為課程教學的課外讀物,對培養(yǎng)好口才具有助益。書稿的編寫,由眾多作者完成,我看過全書稿件,提了些修改意見。由于出于眾手,錯誤之處敬請諒解,寫作參考了大量國內(nèi)外同類著作,在此一并謝過。
汪啟明,西南交大人文學院特聘教授,博導,教授委員會主任。國家社科基金重大項目“方志中方言資料整理、輯錄及數(shù)字化工程”首席專家,四川省第十批學術(shù)和技術(shù)帶頭人。主持科研項目21項,其中國家社科基金項目5項。出版著作《先秦兩漢齊語研究》《考據(jù)學論稿》《中上古蜀語考論》《推十書·已刊稿》等34部。發(fā)表學術(shù)論文150多篇。
辯論口才制勝策略
一、有關(guān)辯論的要點
(一)辯論的本質(zhì)和類別
(二)辯論的特征和要求
(三)辯論要善用說服術(shù)
二、辯論取勝的捷徑
(一)提高辯論口才的捷徑
(二)反駁的取勝之道
(三)以請教的方式提出建議
(四)抓住焦點問題來辯論
三、靈活多變的辯論技巧
(一)辯論中的敘述技巧
(二)辯論中的反駁技巧
(三)以問為駁法
(四)以眼還眼法
(五)以守為攻法
四、應(yīng)對詭辯的方法
(一)如何識別詭辯伎倆
(二)認清詭辯的邏輯
(三)對付詭辯的辦法
辯論中的爭辯技巧
一、把是非曲直擺出來
(一)壓服性
(二)邏輯性
(三)目的性
(四)健康性
二、把心理狀態(tài)探出來
(一)不相容心理
(二)平等或不平等心理
(三)得理不讓人心理
(四)服人心理
三、把反駁時機抓過來
(一)巧妙捕捉反駁時機
(二)選擇反駁的突破口
(三)怎樣使用歸謬反駁法
四、把聽眾感情拉過來
(一)聲情并茂
(二)和聲細語
(三)人之常情
(四)情緒感染
五、把對方謬論引出來
(一)引蛇出洞
(二)先發(fā)制人
六、把反擊缺口找出來
(一)肯定式反話
(二)否定式反話
(三)強擊式反話
(四)反擊的其他方法
七、讓應(yīng)變方法活起來
(一)攻防結(jié)合
(二)以退為進
(三)反言歸謬
產(chǎn)生奇辯的神秘力量
一、喻證設(shè)辯
(一)論辯交際最有用的工具
(二)支持學校要比支持監(jiān)獄強
(三)當毒蛇和孩子在同一張床上時
(四)孔子猶如耶穌,山東正如西方的耶路撒冷
(五)壺·杯·夫·妻
二、對比設(shè)辯
(一)非洲人的土地與《圣經(jīng)》
(二)“到底是誰當議員,是我,還是驢?!”
(三)愷撒不是野心家
三、例證設(shè)辯
(一)華僑富翁靠日本妓女送回家
(二)兒童與死亡僅有一;ㄉ椎木嚯x
四、類推設(shè)辯
(一)殺一人償命,殺萬人得國
(二)狼吃羊是為了“主持公道”
(三)上帝偏愛白種人
(四)黑人與鱷魚
(五)亞歷山大的秘書是誰
(六)車燈、廣告與女郎
五、反推設(shè)辯
(一)“各人自掃門前雪”的新理解
(二)“暴民統(tǒng)治是對法律的摧毀”
(三)愿生生世世為矮人
六、假言設(shè)辯
(一)邀請姑娘吃飯的絕招
(二)使者翻魚,誰看見
七、選言設(shè)辯
(一)律師拒付醫(yī)藥費
(二)人們并不喜歡正義
(三)不紅、不藍、不黑、不白、不綠、不青
八、二難設(shè)辯
(一)亞當是否有肚臍
(二)翁鰥叔壯,順逆兩難
(三)“臣列前位,不敢后顧”
(四)失威事小,失德事大
九、正名設(shè)辯
(一)和尚出家未出國
(二)“真正的”異端是不存在的
(三)勤王之師何以勤王
(四)超出了自治,就是專制
(五)狐貍的身子沒有尾巴長
奇辯:論辯王國中的一枝奇葩
一、經(jīng)典悖論
(一)所有的克里特島人都是撒謊者
(二)鱷魚式的悖論
(三)帕斯卡賭注
(四)理發(fā)師悖論
二、奇辯源流
(一)到底誰會去洗澡?
(二)坐中有妓,心中無妓
(三)荒唐事作荒唐語
(四)聰明人悟聰明理
三、玄思之辯
(一)掉進坑里的天文學家
(二)只搖動大拇指的哲學家
(三)善跑的阿基里斯追不上烏龜
(四)有關(guān)上帝存在的證明
四、禪辯機鋒
(一)以心傳心,不立文字
(二)菩提本無樹,明鏡亦非臺
(三)始從芳草去,又逐落花回
賽場辯論實戰(zhàn)技法
一、日常辯論給我們的啟示
(一)自己的立場要講清楚
(二)對方的立場要聽明白
(三)雙方的立場要辨析清楚
(四)巧妙地改變自己的立場
二、確立辯論立場的兩個原則
(一)弱化我方命題,強化對方命題
(二)盡量選擇邏輯性強、不易受攻擊的立場
三、賽前要做哪些準備
(一)認識準備
(二)核對準備
(三)立論準備
(四)試辯準備
四、辯場上怎樣反客為主
(一)借力打力
(二)移花接木
(三)順水推舟
(四)釜底抽薪
五、投其所好戰(zhàn)術(shù)的運用
(一)投其所好能捕捉戰(zhàn)機
(二)投其所好能誘敵入彀
(三)投其所好能巧布疑陣
(四)投其所好能反客為主