汲取古人語言的精髓,神回復(fù)令人腦洞大開.
《舌華錄》取佛經(jīng)舌本蓮花之意,是一本與《世說新語》媲美的筆記體小說,記錄古代士大夫的生活智慧,讀者可以從中感受古代文化對人的精神熏陶和人格塑造。
當(dāng)今社會,溝通與表達(dá)非常重要,正所謂的情商高就是會表達(dá)。現(xiàn)實(shí)情況是,很多人因?yàn)榭陬^表達(dá)能力弱一些,社交時(shí)很難左右逢源。本書精選了古人在表達(dá)方面的小故事、小段子,無論是機(jī)巧靈活,還是風(fēng)趣幽默,無不給人以啟迪。
★文白對照,化解尷尬的說話之道。
★妙語連珠,巧妙對答的經(jīng)典范本。
★風(fēng)趣幽默,笑看士人的快意人生。
★學(xué)以致用,提升個(gè)人的表達(dá)能力。
[舌華錄:古人語言里的幽默與狂傲]
古人編著士大夫們奇聞逸事的行為早已有之,南北朝時(shí)期,南朝的宋人劉義慶就編著了《世說新語》一書,內(nèi)容新奇,精彩紛呈,饒有趣味,可讀性強(qiáng),為后人們留下了一筆寶貴的精神財(cái)富。明代的曹臣也效尤前人,力圖為中華文明的燦爛文化平添絢麗的一筆,經(jīng)過廣泛搜集,潛心整理,這部凝結(jié)智慧與心血的書得以面世。讀者在閱讀過程中不難發(fā)現(xiàn),本書共有以下幾大亮點(diǎn)閃爍其間:
時(shí)間跨度大。這本書內(nèi)容取材廣泛,上至遠(yuǎn)古時(shí)代下至明代后期,時(shí)間跨越了1200余年。1200余年是一個(gè)漫長的時(shí)間段,其間定會有無數(shù)個(gè)新奇有趣的故事發(fā)生,這些故事能夠較為全面地展示古人語言的智慧與巧思,讓人從中受益匪淺。
參考書籍廣博。《世說新語》是作者親自搜集的素材,而本書則不然,該書是作者從眾多書籍中采摘而來,從而匯聚為一道有滋有味的文化大餐。據(jù)相關(guān)資料記載,該書共取材于99種書籍,不可不謂之廣博繁雜,這就避免了材料單一缺乏的弊端。
生活氣息濃厚。很多讀者反映有的古籍枯燥乏味,內(nèi)容煩冗,讀后昏昏欲睡。本書最大的優(yōu)點(diǎn)就在于繼承了《世說新語》遺形取神的特點(diǎn),言簡意賅,用很少的筆墨就能夠刻畫出人物特點(diǎn),讓人讀后便覺得書中的人物就在眼前浮現(xiàn)。本書的內(nèi)容多是人物之間只言片語式的口談,因此生活氣息很是濃厚,讀者讀完之后不會被當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景所限制,而是打破時(shí)空的界限去感受去體驗(yàn)去玩味古人語言的精妙之處,不禁暗自叫絕,深為嘆服。
可讀性很強(qiáng)。該書幾乎囊括了古人們所有的精彩言論,讀者閱讀的過程中不僅會為之一笑,博得一樂,同時(shí)還能夠從這些古人的言論中得到點(diǎn)撥,受到啟發(fā),學(xué)到溝通的技藝,真是一舉多得,值得一讀。
本書共分為十八章,每一章都是由幾十個(gè)精短的人物對話構(gòu)成,每一章前面都會有一段言簡意賅、精妙絕倫的導(dǎo)語,為讀者閱讀每一章提供方向上的指引。同時(shí)為了方便讀者閱讀,照顧那些古文功底不很深厚的讀者,該書在很多人物對話下面作了注解,幫助讀者們更好地理解對話內(nèi)容。同時(shí)為了確保翻譯質(zhì)量,本書的文章內(nèi)容采用直譯與意譯兩種方法進(jìn)行,讓讀者不必被古文的寫作習(xí)慣所限制住。
總而言之,這是一本值得一讀的通俗讀本,讀后不僅可以了解古人的幽默與狂傲,還能在潛移默化中提升個(gè)人修養(yǎng)和語言表達(dá)能力。
曹臣,字藎之,改字野臣,號文幾山人;罩蒽ǹh(今屬安徽黃山市轄)人,出生于商人之家,時(shí)明萬歷十一年(1583)。關(guān)于曹臣的一生,可用幾句話作簡短概括:出身四民之末,廣涉經(jīng)史子集,生計(jì)拮據(jù)窘迫,遭遇窮愁流離;才華需要施展,性情需要顯示,郁悶需要發(fā)抒,感慨需要寄寓。
譯者簡介:
李小慶,1990年生人,畢業(yè)于山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院,連鎖經(jīng)營與管理(市場營銷)專業(yè)。青年詩人、撰稿人,已在《青年詩歌年鑒》《山東文學(xué)》《山東詩歌年鑒》《中國青年報(bào)》《齊魯晚報(bào)》《羊城晚報(bào)》發(fā)表文學(xué)作品近400余篇,F(xiàn)致力于網(wǎng)絡(luò)營銷學(xué)的專題研究。
[舌華錄:古人語言里的幽默與狂傲]
慧語第一
名語第二
豪語第三
狂語第四
傲語第五
冷語第六
諧語第七
謔語第八
清語第九
韻語第十
俊語第十一
諷語第十二
譏語第十三
憤語第十四
辯語第十五
穎語第十六
澆語第十七
凄語第十八