前言
2017 年12 月，《繪畫心理分析：追尋畫外之音》出版，探討了如何通過繪畫來分析個(gè)體的心理狀態(tài)和心理特質(zhì)，得到了廣大同行和讀者的認(rèn)同和支持。如果說《繪畫心理分析：追尋畫外之音》更側(cè)重于“知心”，即通過繪畫來對心理狀態(tài)進(jìn)行評估和推測，那么這一本《繪畫心理調(diào)適：表達(dá)人設(shè)外的人生》，則更側(cè)重于“調(diào)心”，即通過繪畫來對心理健康狀態(tài)進(jìn)行正向積極的調(diào)適、幫助和引導(dǎo)。
從童年時(shí)期開始，我們就開始積壓很多無法表達(dá)的真實(shí)感受和情緒，這些感受和情緒本身就類似于一個(gè)個(gè)生命體，每個(gè)生命體都希望找到存在感，它們希望能夠被真實(shí)地看見、被順暢地表達(dá)，如果沒有被看見和被表達(dá)，它們就會(huì)“淤積”起來，成為一種“陰影”，以有破壞力的方式操縱我們的生活，嚴(yán)重的時(shí)候就形成各種各樣的所謂“心理問題”。
陰影是如何產(chǎn)生的呢？它們可能源于父母傾向性的評判、老師的表揚(yáng)或指責(zé)、同學(xué)的羨慕或嘲笑……自生命伊始，外界就要求我們達(dá)到某種“人設(shè)”，比如，部分人在童年時(shí)代開始，就被家長要求要堅(jiān)強(qiáng)、不要哭，家長不斷告訴孩子不哭才是好的，反之就是壞的。久而久之，類似評判標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化到個(gè)體的本性之中，“堅(jiān)強(qiáng)”就成了個(gè)體自發(fā)追求的人設(shè)，當(dāng)達(dá)不到這個(gè)“人設(shè)”的時(shí)候，個(gè)體就會(huì)為自己感到羞恥和內(nèi)疚。這個(gè)“人設(shè)”成了內(nèi)心中的“人格面具”，而和這個(gè)人格面具不符的感受就被壓抑到了陰影面——當(dāng)脆弱無助感出現(xiàn)的時(shí)候，會(huì)伴隨著羞恥、內(nèi)疚、惶惶不安，不允許自己表達(dá)脆弱，因此，脆弱無助感作為一個(gè)生命體，它順暢表達(dá)自己的過程往往被生生地打斷了。
原本合一的內(nèi)心，在傾向性的引導(dǎo)之下，逐漸“分離”成了一個(gè)人格面具層面的我和一個(gè)陰影層面的我，人格面具有多堅(jiān)固、多執(zhí)著，與之相反的陰影就有多強(qiáng)烈、多具有破壞性。每個(gè)人的內(nèi)心都有著形形色色的面具和與之相反的陰影，促進(jìn)它們的整合，讓個(gè)體感受到真實(shí)的力量，是心理健康教育工作者所面臨的重要任務(wù)。然而，由于心理防御機(jī)制的作用，陰影層面的我往往很難以言語的形式被表達(dá)出來。
幸運(yùn)的是，和語言表達(dá)相比，藝術(shù)創(chuàng)作可以最大限度地繞過心理防御機(jī)制的監(jiān)控來表達(dá)陰影面。而繪畫作為一種最為簡單有效的藝術(shù)創(chuàng)作方式，可以幫助我們在心理咨詢過程中引導(dǎo)來訪者打開心扉，并引導(dǎo)來訪者對自己的人格面具和陰影進(jìn)行覺察和領(lǐng)悟，促進(jìn)內(nèi)心的整合和心理的健康成長。
2009 年工作伊始，我就開始嘗試在個(gè)體咨詢工作中以繪畫的方式幫助學(xué)生們調(diào)節(jié)內(nèi)心、整合內(nèi)心；2012 年，我開始在中央美術(shù)學(xué)院推行“寓心于專，愈人自育”的心理健康教育理念，促進(jìn)心理健康教育和學(xué)生們專業(yè)的進(jìn)一步融合，除了在個(gè)體心理咨詢中以繪畫為助力外，也定期開設(shè)繪畫心理工作坊，在中央美術(shù)學(xué)院開設(shè)了繪畫心理分析與心理調(diào)適工作室，在團(tuán)體心理輔導(dǎo)和課程教學(xué)中也積極融入繪畫心理知識(shí)，對學(xué)生們的心理健康起到了良好的促進(jìn)作用。
本書是對作者近十年工作中的理論、技術(shù)和創(chuàng)新進(jìn)行的詳細(xì)梳理。不僅適合廣大心理學(xué)同行在工作實(shí)踐中參考，也為廣大心理學(xué)愛好者在生活和學(xué)習(xí)中提供了自我心理調(diào)適的實(shí)踐指南，希望能對廣大讀者有所幫助。
童欣
2019 年5 月于中央美術(shù)學(xué)院心理健康教育中心

緒論
如何運(yùn)用繪畫這種簡單易行的方式來促進(jìn)心理健康，是本書所要探討的重要內(nèi)容�！袄L畫心理調(diào)適”是本書作者提出的概念。在多年的心理健康實(shí)踐工作中發(fā)現(xiàn)，不受規(guī)則和技法限制的、個(gè)體自發(fā)的繪畫創(chuàng)作過程，對心理健康能夠起到有效的促進(jìn)作用，這一過程就是“繪畫心理調(diào)適”的過程，也就是通過繪畫的方式，促進(jìn)心理平衡、心理成長和潛力發(fā)揮的過程。
第一章介紹了繪畫心理調(diào)適的理論基礎(chǔ)。榮格的分析心理學(xué)是繪畫心理調(diào)適的最主要的理論基石。繪畫心理調(diào)適的過程，可以看作是通過繪畫的方式，促進(jìn)個(gè)體深入覺察和感受內(nèi)心的人格面具和陰影，并在覺察和感受的基礎(chǔ)上促進(jìn)二者整合的過程。而這一整合過程，則與榮格所提出的自性化過程相通。除了榮格的理論之外，馬斯洛的需求層次理論幫助我們進(jìn)一步對人格面具和陰影進(jìn)行了分類和細(xì)化；而正念心理療法的理念和相關(guān)技術(shù)，則為我們正確處理內(nèi)心的人格面具力量、陰影力量以及兩者之間的沖突力量等彼此間的溝通和博弈，提供了有效的實(shí)踐支持。
第二章介紹了繪畫藝術(shù)運(yùn)用于心理健康教育的實(shí)踐歷史和具體實(shí)踐方式。在實(shí)踐歷史上，在弗洛伊德和榮格的理論影響下，從20 世紀(jì)40 年代開始，世界上逐漸形成了兩種不同的繪畫心理治療取向——美術(shù)心理治療取向和美術(shù)作為治療取向。在具體實(shí)踐方式上，首先，繪畫心理調(diào)適的階段主要包括面具階段、陰影階段、沖突階段、整合階段等，這些繪畫心理調(diào)適的階段也對應(yīng)了榮格分析心理學(xué)理念中的人格面具、陰影、自性化等過程；其次，具體的繪畫形式包括了具象繪畫、抽象繪畫、曼陀羅繪畫等。
第三章首先對人格面具、陰影在生活實(shí)踐中和影視藝術(shù)作品中的具體表現(xiàn)形式進(jìn)行了解析，在此基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)例，對人格面具畫和陰影畫的表現(xiàn)形式進(jìn)行了對比。人格面具畫是指畫面所表現(xiàn)的心理特征是來訪者自身所認(rèn)同、期待的那一面，它通常在繪畫心理調(diào)適的初級階段出現(xiàn)，通常能起到強(qiáng)化心理防御的作用，因此有