洪佩奇同志多年從事繪畫及其研究工作,二十多年來,通過執(zhí)著辛勤的勞動和現(xiàn)今在巴黎留學的女兒的幫助,從多方面的來源收集到數(shù)以千計的精美《圣經(jīng)》故事圖畫,按照通用《圣經(jīng)》版本的次序和內(nèi)容,分為《舊約篇》和《新約篇》,編成這兩部名畫全彩版《圣經(jīng)故事》。
《圣經(jīng)》是一部基督教正式教典、經(jīng)典的總稱。通常包含《舊約全書》、《新約全書》以及《后典》三大部分。從公元4世紀,基督教在羅馬皇帝君士坦丁的支持下而成為羅馬帝國的國教之后,獲得合法地位的基督教隨之在歐洲各地廠泛地傳播開來。作為基督教圣典的《圣經(jīng)》亦隨之走上其輝煌的傳播之路。在西方世界的文明史上,西方各族民眾的思想哲學、社會心態(tài)、文化生活,以及音樂、文學、雕塑、繪畫等等,《圣經(jīng)》占據(jù)了其獨一無二,甚或是至高無上的地位。許多經(jīng)典著作中,也常有《圣經(jīng)》典故的引用。從某個角度來說,沒有基督教的《圣經(jīng)》,便沒有了世界文化中的西方文明。
對于這樣一部流傳千百年、影響億萬人的世界性著作,對于這樣一部西萬文明的重要精神支柱之一的《圣經(jīng)》,我們應(yīng)當有所了解。
《圣經(jīng)》是猶太人和基督徒的圣書,對西方人的精神和文化影響深遠!妒ソ(jīng)故事》一書敘述的便是《圣經(jīng)》中的故事,分《舊約篇》和《新約篇》。其中《舊約篇》講述了創(chuàng)世之初,上帝耶和華創(chuàng)造亞當、夏娃以及他們的后人如何形成以色列民族,并在上帝應(yīng)許之地建立和發(fā)展自己的王國等故事!缎录s篇》講述了基督耶穌的誕生、傳播上帝福音和被猶大出賣并被處死以及使徒們傳教等故事。
《圣經(jīng)》是基督教的靈魂,是西方文明的精華。今天,全世界有10億以上的人把《圣經(jīng)》當作他們的精神食糧!妒ソ(jīng)》被譯成1800多種文字,長期以來一直是世界上流傳*廣的宗教典藉,其中關(guān)于宗教人物的故事,深刻雋永,影響深遠。本書通過畫面故事綜述深入地闡釋圣經(jīng)故事,提示了其中意義深遠的生活哲理。
序言《圣經(jīng)》是世界上流傳范圍最廣對人類影響最大,發(fā)行量最多的部書。它不僅是一部宗教經(jīng)典,也是整個西方文明的基石,對西方社會、政治、教育、思想、民俗等方面都產(chǎn)生了深遠的影響,是人類文明的一個重要組成部分。它已被譯成兩千多種語言,其抄寫和印刷次數(shù)之多、
施洗約翰的誕生
耶穌誕生
三博士朝拜
西面的預(yù)言
逃往埃及
倫勃朗《基督誕生》油畫系列
耶穌的童年時代
約翰曠野傳道
耶穌接受洗禮
莎樂美
耶穌受試探
傳道及初收門徒
馬太蒙召
登山寶訓
派遣十二使徒
令死者復(fù)活
康復(fù)殘疾人
驅(qū)逐污鬼
治病救人
康復(fù)先天盲人
拒絕顯神跡
論潔凈譴責法利賽人
耶穌在本鄉(xiāng)被厭棄
逾越節(jié)潔凈圣殿
與尼哥底母論重生
井邊論道
五餅二魚及履海神跡
生命的食糧
天國的比喻
天國窄門
悔罪的比喻
浪子回頭的比喻
主是真葡萄樹
饒恕七十個七次
門徒認耶穌為基督
派遣七十二人傳道
恭謙與引人犯罪
在猶太過住棚節(jié)
耶穌是世界之光
猶太人棄絕耶穌
罪婦的悔改
復(fù)活拉撒路
再赴猶大地
騎驢榮入圣城
警告祭司長和諸長老
當眾巧斥問難
最大的誡命
譴責文土和法利賽人
預(yù)言將到的災(zāi)難
人子降臨
最后的審判
最后的晚餐
在客西馬尼園被捕
初次受審
被判死刑
殉難十字架
基督之死
基督復(fù)活
基督顯現(xiàn)
重選十二使徒
彼得行神跡
司提反與掃羅
福音傳到撒馬利亞
腓利和衣索匹亞的太監(jiān)
彼得傳教到外邦
保羅與巴拿巴
保羅與西拉
雅典的偶像
保羅在亞細亞
保羅在耶路撒冷
保羅遭受厄難
走向羅馬
啟示錄