《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》寫(xiě)于古代羅斯飽受內(nèi)憂外患的十二世紀(jì)末，當(dāng)時(shí)王公為割據(jù)而內(nèi)訌，游牧民族的入侵更是雪上加霜。早在十一世紀(jì)時(shí)突厥游牧民族波洛夫人就占領(lǐng)了伏爾加河與第聶伯河之間的草原和克里米亞，并深入到巴爾干半島。位于古代羅斯南部邊疆的各羅斯公國(guó)曾不斷同波洛夫人斗爭(zhēng)，有勝有敗。譬如，一一八四年，基輔大公斯維雅托斯拉夫遠(yuǎn)征第聶伯河流域，打敗了波洛夫人，俘虜了他們的汗柯比雅克。伊戈?duì)柟�未能參加這次遠(yuǎn)征，于是第二年他召集了一支人數(shù)不多的軍隊(duì)，沒(méi)有同別的王公商議，便擅自向波洛夫進(jìn)軍。結(jié)果遭到慘敗，使大片國(guó)土面臨危險(xiǎn)。后來(lái)，基輔大公試圖聯(lián)合眾王公，阻止波洛夫人的進(jìn)逼。這就是《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》的歷史素材。

但《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》的創(chuàng)作目的并不在于記錄伊戈?duì)柟�的那次遠(yuǎn)征，而是描繪從昔日的符拉季米爾到今天的伊戈?duì)栠@一百五十年間羅斯人民生活的整個(gè)風(fēng)貌。從國(guó)家政治的分崩離析、王公間的連年內(nèi)訌、游牧民族的節(jié)節(jié)進(jìn)擾、廣大人民的貧困生活，回望從前的祖國(guó)的強(qiáng)盛與光榮。

這是一篇逼真地、歷史地、樸實(shí)地描寫(xiě)了羅斯人民生活畫(huà)面的偉大史詩(shī)。這一史詩(shī)的輝煌的、生動(dòng)的和具有獨(dú)創(chuàng)性的語(yǔ)言，和那力透紙背的、貫穿在整個(gè)詩(shī)篇中的蓬勃的愛(ài)國(guó)主義感情，賦予《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》永不衰竭的生命力。在《伊戈?duì)栠h(yuǎn)征記》中體現(xiàn)了羅斯人民的思想和愿望他們深深地?zé)釔?ài)著自己的祖國(guó)，為了保衛(wèi)它，他們隨時(shí)準(zhǔn)備抗拒敵人，他們譴責(zé)王公們的專(zhuān)橫恣肆和連年不息的內(nèi)訌。在這位不知名的十二世紀(jì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的偉大史詩(shī)中，處處洋溢著的這種對(duì)羅斯國(guó)家的*美好、*富有鼓舞力量的感情，也正是這一古代羅斯偉大史詩(shī)之深為今天的俄羅斯人民和世界上一切熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)和平的人民所至感親切、彌足珍貴的原因所在�！兑粮�?duì)栠h(yuǎn)征記》的充沛生命力是萬(wàn)古長(zhǎng)青的，它將永遠(yuǎn)激勵(lì)著善良的人們團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。

尼古拉·阿列克謝耶維奇·涅克拉索夫(18211878)是俄國(guó)解放運(yùn)動(dòng)第二階段*著名的詩(shī)人，他充分發(fā)揚(yáng)俄羅斯文學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，并大膽地開(kāi)創(chuàng)了一代詩(shī)風(fēng)，唾棄溫文爾雅的詩(shī)風(fēng)，使詩(shī)歌更接近人民。他的創(chuàng)作在俄國(guó)詩(shī)歌史上標(biāo)志著一個(gè)新的階段。涅克拉索夫的創(chuàng)作，不僅對(duì)以后俄羅斯詩(shī)歌的發(fā)展產(chǎn)生過(guò)重大影響，而且對(duì)蘇聯(lián)詩(shī)歌的形成也起著巨大作用。盧那察爾斯基曾肯定地說(shuō)：毫無(wú)疑義，我們今天的詩(shī)歌應(yīng)該是涅克拉索夫式，而且不能不是涅克拉索夫式。

《涅克拉索夫詩(shī)選》收錄了俄國(guó)著名詩(shī)人涅克拉索夫的97首詩(shī)，這些詩(shī)均對(duì)后人產(chǎn)生過(guò)巨大影響。具有高度思想性和藝術(shù)性的《鐵路》，鼓舞了許多年輕人踏上了為親愛(ài)的祖國(guó)而斗爭(zhēng)的道路。著名的《紀(jì)念杜勃羅留波夫》(1864) 中有兩句：一盞多亮的理智巨星隕落了！一顆多高潔的心停止了跳動(dòng)！這兩行詩(shī)曾被列寧用來(lái)作為紀(jì)念恩格斯的論文的題詞。