本書收錄了學(xué)術(shù)界研究《推十書》的主要成果,作為各界研究《推十書》的重要參考。
清末民初及至民國前期的中國學(xué)術(shù),如果拋開漢學(xué)宋學(xué)之爭及新舊學(xué)之爭的成見,僅就留譽(yù)于中國學(xué)術(shù)史而有大師之稱的學(xué)者而言,那么,康有為、梁啟超、章太炎、王國維等首當(dāng)其沖;如果分別學(xué)科而言,那么,在哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域內(nèi),可謂大家輩出,名垂青史。而學(xué)思獨(dú)運(yùn)、稱為“一世之雄”的天才學(xué)者劉咸炘,則以其學(xué)術(shù)遺產(chǎn)之豐厚,識見之高遠(yuǎn),“堪稱20世紀(jì)中國卓立不茍的國學(xué)大師”。
劉咸炘先生(1896-1932),字鑒泉,四川雙流人,自幼聰穎好學(xué),弱冠即有著述,青年而為塾師,與友人蒙文通先生等在成都共創(chuàng)敬業(yè)學(xué)院,任哲學(xué)系主任,后聘成都大學(xué)、四川大學(xué)教授,終生不離教席,而潛心于國學(xué)研究,登堂入室,達(dá)到國學(xué)研究的極高境地。
劉咸炘先生的學(xué)術(shù)來源大致有三:一曰槐軒(劉沅),一曰實(shí)齋(章學(xué)誠),一曰西學(xué)(要在西方哲學(xué)思想),而以國學(xué)為內(nèi)核,以西學(xué)為參較,縱橫發(fā)揮,相得益彰。其治學(xué)方法論,則獨(dú)創(chuàng)新宗,曰:執(zhí)兩用中,故以“多算一籌”,而“持論每出人意表,為治漢學(xué)者所不及”。其治學(xué)對象,“一言以蔽之,曰史”。其所謂“史學(xué)”,其旨趣在于:“此學(xué)以明事理為的,觀事理必于史,此史是廣義,非僅指紀(jì)傳編年,經(jīng)亦在內(nèi)。子之言理,乃從史出,周秦諸子,無非史學(xué)而已。橫說則謂之‘社會科學(xué)’,縱說則謂之‘史學(xué)’,質(zhì)說、括說則謂之‘人事學(xué)’可也”。由史學(xué)而入“社會科學(xué)”、“人事學(xué)”(即今人文學(xué)),足見劉咸炘先生所涉學(xué)術(shù)領(lǐng)域之廣博,幾乎遍及哲學(xué)、史學(xué)、諸子學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文藝學(xué)、文化學(xué)、方志學(xué)、校讎目錄學(xué)、書學(xué)等領(lǐng)域。所著《推十書》,乃其平生論著的總集,都231種,合475卷,計(jì)600余萬言,鴻篇巨制,時所罕見。此著深入中國學(xué)術(shù)根柢,融通西方學(xué)術(shù)思想,文化自覺,執(zhí)兩用中,推十合一,創(chuàng)新學(xué)術(shù),不特為民國群賢所難企及,且可謂登峰造極,一人而已。
為弘揚(yáng)中華文化遺產(chǎn),四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心和四川師范大學(xué)文學(xué)院組織重點(diǎn)力量,積5年之功,精心整理《推十書(增補(bǔ)全本)》,作為教育部人文社會科學(xué)重大科研項(xiàng)目之一種。全書20冊于2009年1月由上?茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社出版發(fā)行,引起海內(nèi)外學(xué)術(shù)界和知識界的高度重視。為了進(jìn)一步推動對《推十書》的研究,深入發(fā)掘“推十學(xué)”這座無盡寶藏,我們特將《推十書(增補(bǔ)全本)》析為數(shù)種,以類相從,相聚成編,合為類聚叢刊,以供各界研習(xí)之需。
應(yīng)知識界朋友的約請,我們首先選編了《道教征略》,并編輯了《<推十書>導(dǎo)讀》,作為《<推十書>類聚叢刊》的首批出版書目。《道教征略》是劉咸炘先生研究道教流派和傳承,系統(tǒng)整理道教經(jīng)書目錄的重要著作,是當(dāng)代道教研究不可或缺的書。《<推十書>導(dǎo)讀》收錄了學(xué)術(shù)界研究《推十書》的主要成果,作為各界研究《推十書》的重要參考!秾(dǎo)讀》作者中,蒙文通、蕭蓵父、龐樸等先生,均為當(dāng)代學(xué)術(shù)大家,名響學(xué)界;其他各位作者,亦大抵卓然成家,各篇并屬力作。相信《道教征略》和《導(dǎo)讀》諸篇,可以為各界朋友提供《推十書》研究的重要參考和啟示。
總論
評學(xué)史散篇
導(dǎo)言
劉鑒泉先生的學(xué)思成就及其時代意義
劉咸忻先生傳略
哲學(xué)
一分為二,二合為三
——淺介劉咸妍的哲學(xué)方法論
匯通古今兼融中西
劉鑒泉先生經(jīng)學(xué)思想導(dǎo)讀
劉鑒泉先生的“人道”思想導(dǎo)讀
劉鑒泉先生的《<大學(xué)><孝經(jīng)>貫義》
孟子在《推十書》中的地位
史學(xué)
察勢觀風(fēng)
劉咸忻重修《宋史》簡論
劉咸忻《蜀學(xué)論》及其在學(xué)術(shù)的意義
劉咸忻與浙東史學(xué)
道學(xué)
劉鑒泉先生《道家史觀說》述評(提綱)
劉咸忻先生的道學(xué)研究
易學(xué)
天才學(xué)者劉咸忻易學(xué)導(dǎo)讀
《推十書》對與孔子的整合與重塑
——《周易》思想在《推十書》中的作用
文化
“塾師”與“教授”之間的困惑
——劉咸炘與中國文化的現(xiàn)代性危機(jī)
文獻(xiàn)學(xué)
劉咸忻論辨?zhèn)螌W(xué)
劉咸忻小學(xué)思想述要
書學(xué)
大學(xué)者·大書家
文學(xué)
以風(fēng)救騷,以骨救肉,以狹救廣
——論劉鑒泉先生的詩歌創(chuàng)作
附錄
《推十書》編輯緣起及整理說明
《推十書》增補(bǔ)全本·總目
《推十書》(增補(bǔ)全本)全書目錄