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《薛家窯》是從史學(xué)的視角挖掘莒文化給薛家窯帶來(lái)的深厚影響，對(duì)薛家窯的燒造工藝、文化藝術(shù)價(jià)值、生存現(xiàn)狀及傳承建議等做出詳盡的描述和理論總結(jié)，對(duì)莒文化、薛家窯特色以及現(xiàn)狀和原材料的采集、加工成型方法、釉料配制、窯爐特色以及燒制過(guò)程等進(jìn)行了詳略得當(dāng)?shù)年U述，對(duì)薛家窯黑陶文化進(jìn)行深入的研究和提升。《薛家窯》的出版，具有填補(bǔ)陶瓷研究空白的意義和價(jià)值，是對(duì)具有原創(chuàng)性和學(xué)術(shù)性研究成果的一個(gè)總結(jié)和弘揚(yáng)。本專(zhuān)著的特色之一是以莒文化歷史為依托，深入探究薛家窯所處的文化地域所呈現(xiàn)的獨(dú)特文化。在研究傳統(tǒng)模式的歷史價(jià)值之外，時(shí)刻不忘記它的傳承與保護(hù)，從美學(xué)、歷史學(xué)、產(chǎn)業(yè)鏈等角度去審視和把握薛家窯黑陶文化的創(chuàng)新與發(fā)展。目前陶瓷研究朝著多個(gè)學(xué)科整合方向發(fā)展，宏觀視野，微觀研究，多視角的觀察，呈現(xiàn)出各學(xué)科交叉滲透的局面。
　　《薛家窯》通過(guò)對(duì)莒文化淵源的梳理及對(duì)薛家窯文化的研究實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行反思和探索，試圖站在理論的高度探討切合我國(guó)陶瓷實(shí)際的相關(guān)問(wèn)題，并尋求和探索解決現(xiàn)有問(wèn)題的策略和途徑。

陶瓷是科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的□□產(chǎn)物，是我們祖先的偉大發(fā)明創(chuàng)造，對(duì)世界文明有著深遠(yuǎn)的影響，是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，同樣也是一個(gè)民族歷史凝結(jié)成的生存方式，更是一個(gè)民族歷史之所以能夠綿延不息的血脈和內(nèi)在機(jī)理。薛家窯是魯東南地區(qū)一座經(jīng)久不息的民窯，它具有濃厚的地方特色與民俗藝術(shù)風(fēng)格，薛家窯陶工的豐富制陶經(jīng)驗(yàn)和能工巧匠的高超技藝對(duì)齊魯大地陶業(yè)的發(fā)展與提高起到了相當(dāng)重要的促進(jìn)作用。薛家窯祖祖輩輩以生產(chǎn)黑陶為主，在莒文化的滋養(yǎng)下熠熠生輝，素有“陶藝之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。薛家窯文化的研究立足于黑陶文化發(fā)展的現(xiàn)狀及莒文化的深厚底蘊(yùn)，結(jié)合陶瓷文化的多元化趨勢(shì)，與時(shí)代命脈相融合，提出發(fā)展以傳統(tǒng)手工技藝與產(chǎn)業(yè)化結(jié)合為特征的黑陶文化產(chǎn)業(yè)鏈，形成具有綜合實(shí)力的薛家窯文化。不斷發(fā)展黑陶生產(chǎn)，為薛家窯文化發(fā)展創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，促進(jìn)薛家窯文化人文環(huán)境的綜合提升。同時(shí)建立各種渠道，促進(jìn)黑陶文化交流與互動(dòng)，為黑陶文化發(fā)展建立戰(zhàn)略框架，重視黑陶制作的傳統(tǒng)手工藝，注重傳承人的培養(yǎng)，加大保護(hù)政策的力度，從多個(gè)方面進(jìn)行多維度的保護(hù)與傳承，在各個(gè)方面拓寬創(chuàng)新的途徑。
　　本書(shū)是從史學(xué)的視角挖掘莒文化給薛家窯帶來(lái)的深厚影響，對(duì)薛家窯的燒造工藝、文化藝術(shù)價(jià)值、生存現(xiàn)狀及傳承建議等做出詳盡的描述和理論總結(jié)，對(duì)莒文化、薛家窯特色以及現(xiàn)狀和原材料的采集、加工成型方法、釉料配制、窯爐特色以及燒制過(guò)程等進(jìn)行了詳略得當(dāng)?shù)年U述，對(duì)薛家窯黑陶文化進(jìn)行深入的研究和提升。因此，本書(shū)的出版，具有填補(bǔ)陶瓷研究空白的意義和價(jià)值，是對(duì)具有原創(chuàng)性和學(xué)術(shù)性研究成果的一個(gè)總結(jié)和弘揚(yáng)。本專(zhuān)著的特色之一是以莒文化歷史為依托，深入探究薛家窯所處的文化地域所呈現(xiàn)的獨(dú)特文化。在研究傳統(tǒng)模式的歷史價(jià)值之外，時(shí)刻不忘記它的傳承與保護(hù)，從美學(xué)、歷史學(xué)、產(chǎn)業(yè)鏈等角度去審視和把握薛家窯黑陶文化的創(chuàng)新與發(fā)展。目前陶瓷研究朝著多個(gè)學(xué)科整合方向發(fā)展，宏觀視野，微觀研究，多視角的觀察，呈現(xiàn)出各學(xué)科交叉滲透的局面。本書(shū)通過(guò)對(duì)莒文化淵源的梳理及對(duì)薛家窯文化的研究實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行反思和探索，試圖站在理論的高度探討切合我國(guó)陶瓷實(shí)際的相關(guān)問(wèn)題，并尋求和探索解決現(xiàn)有問(wèn)題的策略和途徑。
　　弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并非復(fù)古守舊，而是要著眼于科學(xué)對(duì)待傳統(tǒng)文化，在時(shí)代發(fā)展的洪流中保留住具有非凡價(jià)值的民族遺產(chǎn)，堅(jiān)持古為今用、以古鑒今，堅(jiān)持有鑒別地對(duì)待、有揚(yáng)棄地繼承，因而對(duì)于薛家窯文化的探索堅(jiān)持保持傳統(tǒng)文化為先，傳承與創(chuàng)新為主，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

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