法國(guó)作家馬塞爾?普魯斯特的天賦并非只有創(chuàng)作一端,他同時(shí)也是一位眼光獨(dú)到的文學(xué)藝術(shù)評(píng)論家。在寫作小說(shuō)之余,他寫有大量書評(píng)及藝術(shù)評(píng)論,二十五歲時(shí)即出版散文評(píng)論集《歡樂(lè)與時(shí)日》,另有部分散文評(píng)論在其去世后結(jié)集為《駁圣伯夫》一書出版。散文集《偏見》所收篇目凡五十三篇,依創(chuàng)作時(shí)間先后分為五輯,基本覆蓋普魯斯特整個(gè)創(chuàng)作期,極具研究參考價(jià)值。其中《夏爾丹與倫勃朗》《反對(duì)晦澀》《論福樓拜的“風(fēng)格”》諸篇?dú)v來(lái)備受普魯斯特研究者的重視。
馬塞爾·普魯斯特(Marcel Proust,1871—1922),法國(guó)小說(shuō)家、評(píng)論家和隨筆作家,二十世紀(jì)世界文學(xué)史上*偉大的小說(shuō)家之一,以七卷本小說(shuō)巨著《追憶似水年華》聞名于世。他出生于巴黎一個(gè)非常富有的家庭,自幼體質(zhì)孱弱、生性敏感、富于幻想,中學(xué)時(shí)開始寫詩(shī),并為報(bào)紙撰寫專欄文章。后入巴黎大學(xué)和巴黎政治學(xué)院鉆研法律和哲學(xué),對(duì)柏格森直覺(jué)主義的潛意識(shí)理論進(jìn)行研究,并嘗試將其運(yùn)用到自傳體小說(shuō)《讓·桑德伊》的創(chuàng)作中,*終創(chuàng)作完成七卷本長(zhǎng)篇小說(shuō)《追憶似水年華》。
一、文壇初步
諷刺與法國(guó)精神
名副其實(shí)的美
圣誕故事一則
一本反駁風(fēng)雅的書
不信教的國(guó)家
東方奇觀
《恍如夢(mèng)中》
塞龐特街的議會(huì)會(huì)議
小說(shuō)閱讀
《基督精神與愛(ài)國(guó)主義》
星期天的音樂(lè)學(xué)院
夏爾丹與倫勃朗
鋼琴家卡米耶?圣桑
巴黎形象:卡米耶?圣桑
二、讓?桑德伊歲月
反對(duì)晦澀
備受奉承的年青一代
于勒_勒納爾
藝術(shù)家剪影
阿爾封斯_都德,一件“藝術(shù)作品”
訣別
羅貝爾?德?弗萊爾
詩(shī)的創(chuàng)作
小說(shuō)家的能力
這個(gè)星期是……
詩(shī)或神秘的法則
靈感的衰退
波斯人信札及其他:沙龍中的喜劇演員(一)
波斯人信札及其他:沙龍中的喜劇演員(二)
三、世俗人生
一個(gè)具有歷史意義的沙龍
丁香庭院與玫瑰畫室
埃德蒙?德?波利尼亞克王妃的沙龍
德?奧松維爾伯爵夫人的沙龍
波托卡伯爵夫人的沙龍
美術(shù)與國(guó)家
四、創(chuàng)作年代
閱讀的日子
《眼花繚亂》
外祖母
居斯塔夫?德?博爾達(dá)
死路
關(guān)于一本書:呂西安?都德著《克拉瓦特王子》
雷納爾多_阿恩
普魯斯特關(guān)于斯萬(wàn)的解釋
普魯斯特披露他的后續(xù)小說(shuō)
題贈(zèng)
《柳葉刀王國(guó)》前言
五、戰(zhàn)后
《從大衛(wèi)到德加》序
論福樓拜的“風(fēng)格”
關(guān)于雷雅娜
盧浮宮的法蘭西講壇
關(guān)于閱覽室
論風(fēng)格——致一位朋友
古典主義與浪漫主義
一個(gè)小問(wèn)題: 假如世界末日來(lái)臨……您會(huì)做什么?
附錄:歡樂(lè)與時(shí)日(節(jié)選)
一個(gè)囊中羞澀、愛(ài)好藝術(shù)的年輕人坐在餐廳里,那是午餐剛剛結(jié)束的平庸而又悲涼的時(shí)刻,飯桌還沒(méi)有完全撤掉。這位年輕人對(duì)輝煌的博物館、教堂、大海、高山充滿想象,苦惱而又厭倦地懷著一種近乎惡心的感覺(jué)、一種近乎憂郁的感情打量著一半垂落到地面,一半卷起的桌布上放著的□后一把餐刀,旁邊是一塊吃剩的帶血而又乏味的牛排。碗櫥上透入的微弱陽(yáng)光歡快地照射在沒(méi)有被饑渴的嘴唇碰過(guò)的盛滿水的那只杯子上,仿佛是一個(gè)嘲諷的微笑,殘忍地為這個(gè)不美的景象增添了傳統(tǒng)的俗氣。年輕人看著坐在屋子□里面勞作的母親,她帶著往日的平靜,慢慢地繞著一絞紅色的毛線。一只肥胖矮小的貓棲息在她身后的衣櫥上,旁邊是一塊留待“盛大節(jié)日”時(shí)用的餅干。這只貓就像一個(gè)惡的精靈,缺乏馴服平庸的威嚴(yán)。
年輕人掉轉(zhuǎn)眼睛,目光落在熊熊燃燒的壁爐柴架下面閃亮發(fā)光的銀器上。井井有條的房間比亂糟糟的餐桌更讓他惱火。他羨慕那些饒有情趣的富翁,他們周旋于美的物品之間,屋里的擺設(shè),從壁爐的火鉗直到門把都是藝術(shù)品。他詛咒這丑陋的環(huán)境,羞于在這里待上一刻鐘體驗(yàn)這種感受,那不是羞愧,而是厭惡和迷狂。他站起身來(lái),即使他無(wú)法乘坐火車去荷蘭或意大利,他也要到羅浮宮用視覺(jué)去尋找委羅內(nèi)塞的宮殿、凡?戴克的王子、克羅德?洛蘭的海港。這一天晚上,當(dāng)他從他們熟悉的日常場(chǎng)景中歸來(lái)之后,他會(huì)再次感到無(wú)聊和憤怒。
如果我認(rèn)識(shí)這個(gè)年輕人的話,我就不會(huì)阻止他去羅浮宮,我倒更想陪他一起去那里;然而當(dāng)我把他領(lǐng)到拉卡茲畫廊和陳列十八世紀(jì)法國(guó)繪畫的畫廊或者另一個(gè)法國(guó)畫廊時(shí),我會(huì)讓他停留在夏爾丹的繪畫面前。那個(gè)充滿生活樂(lè)趣、在他看來(lái)平淡乏味的豐滿畫面,使他眼花繚亂,此時(shí)此刻,他還會(huì)認(rèn)為這種偉大的藝術(shù)本質(zhì)上是低級(jí)趣味的嗎?我會(huì)對(duì)他說(shuō):您是否感到幸福?您有沒(méi)有看到:一個(gè)正在向她的女兒指出她編織的地毯出的差錯(cuò)的富裕的女資產(chǎn)者(《勤勉的母親》);一位拿面包的婦女(《提供給養(yǎng)的女人》);廚房里一只在牡蠣上行走的活生生的貓,墻上掛著的一條死鰩魚,撤去一半的酒菜臺(tái)子,滯留在臺(tái)布上的一些餐刀(《水果與動(dòng)物》);一些餐桌和廚房用具,它們像薩克斯出產(chǎn)的陶瓷巧克力壺那樣精美(《各種器皿》);還有那些在您看來(lái)非常丑陋的東西,一只锃亮的鍋蓋,形狀各異材料不同的壺罐(鹽盅、漏勺)以及您討厭的種種景象,比如殘留在飯桌上的死魚(《鰩魚》)以及讓您惡心的種種景象,比如一半倒空或盛得過(guò)滿的酒杯(《水果與動(dòng) 物》),F(xiàn)在這一切在您看來(lái)之所以顯得美,是因?yàn)橄臓柕びX(jué)得這一切美得可以入畫。他之所以覺(jué)得這一切美得可以入畫,是因?yàn)檫@一切在他看來(lái)顯得美。他描述一個(gè)縫衣間、一個(gè)辦公室、一個(gè)廚房、一個(gè)碗櫥的繪畫給您帶來(lái)的樂(lè)趣就是他看到一個(gè)碗櫥、一個(gè)廚房、一個(gè)辦公室、一個(gè)縫衣間時(shí)偶爾捕捉到的、經(jīng)過(guò)深化的、永遠(yuǎn)不朽的視覺(jué)給他帶來(lái)的那種樂(lè)趣。這些東西彼此不可分離,所以如果他無(wú)法堅(jiān)持前者并且希望自己和其他人委身于后者,那么,您就無(wú)法堅(jiān)持后者并且您必然要回到前者上來(lái)。您已經(jīng)不知不覺(jué)地體會(huì)到,沒(méi)有夏爾丹那迫切和閃光的語(yǔ)言,它們就無(wú)法在您心中喚起卑賤的生活以及死亡的景象帶來(lái)的這種樂(lè)趣。您過(guò)分遲鈍的意識(shí)無(wú)法達(dá)到他的高度。必須等到夏爾丹把這種樂(lè)趣從您身上呼喚出來(lái),這種樂(lè)趣才能上升為意識(shí)。于是您重新認(rèn)出了這種樂(lè)趣,□□次體會(huì)到這種樂(lè)趣。
在觀賞夏爾丹的一幅畫時(shí),也許您會(huì)對(duì)自己說(shuō):這幅畫就像廚房一樣親切、舒適、生動(dòng);當(dāng)您在廚房散步時(shí),您就會(huì)說(shuō):這里的一切就像夏爾丹的一幅畫那樣奇異、宏偉、美好。夏爾丹不止是一個(gè)在餐廳里,在水果與酒杯之間取樂(lè)的人,而且是一個(gè)有強(qiáng)烈意識(shí)的人,他那過(guò)分強(qiáng)烈的樂(lè)趣化作油膩的筆觸和永恒的色彩流瀉出來(lái)。您也許會(huì)成為夏爾丹,當(dāng)然不及他偉大。您偉大的程度取決于您愛(ài)慕他、重新變成他的程度,然而在您和他看來(lái),金屬和粗陶都有生命,水果也會(huì)開口講話。請(qǐng)看他向您吐露的秘密。作為他的秘密來(lái)源的這些東西不會(huì)向您隱瞞自己的秘密。靜物變成了有生之物。生活永遠(yuǎn)有某種新的東西要告訴我們,有某種幻景要顯露,某種秘密要揭示。日常生活天天令您興奮陶醉,有那么幾天,您會(huì)把他的繪畫當(dāng)作一種教誨洗耳恭聽;為了理解他繪畫中的生活,您會(huì)贏得生活的美。在您只能看到其他人的平庸和您自己煩惱的房間里,夏爾丹猶如照射進(jìn)來(lái)的一束光線,每樣?xùn)|西都被賦予色彩,令人聯(lián)想起被它們掩埋的所有靜物或活物,以及那個(gè)對(duì)視覺(jué)來(lái)說(shuō)如此耀眼、對(duì)思想來(lái)說(shuō)如此昏暗的形式意義上的永恒夜晚。正如那個(gè)覺(jué)醒的公主,每個(gè)人都回到生活之中,重新煥發(fā)光彩,開始與您談話,共同生活,天長(zhǎng)地久。在這張餐桌上,從一半卷起的臺(tái)布緊湊的折裥到擱置一邊、露出鋒刃的餐刀,都是客人貪吃的見證,而且令人回想起傭人的匆忙,回想起輝煌榮耀的高腳盤上堆著像秋天果園里那樣天使般飽滿紅潤(rùn)、不朽者一般難以接近而又笑容滿面的桃子。一條狗抬起頭也夠不到桃子,無(wú)法得到桃子更加刺激了它的欲望。這條狗只好用一只眼睛欣賞它們,桃皮上滋潤(rùn)的絨毛、桃子的香味令它驚訝。透明猶如白日清泉般誘人的酒杯中還剩下幾滴甜酒,仿佛喉嚨口含著的一口酒。旁邊一些幾乎倒空的酒杯像是極度干渴和解渴的標(biāo)志。半傾半斜的酒杯猶如一串枯萎彎曲的花冠;酒杯用它紡錘形的杯腳、精致的銜接部分、透明的玻璃、高貴的杯口表示自己的幸福態(tài)度。從此不再為人的需要服務(wù),一半開裂、單獨(dú)擺放的酒杯從自己毫無(wú)用處的美惠中找到了維納斯的那種高貴典雅。桌布上的牡蠣猶如珠光寶氣的杯盤那樣輕盈,猶如海水一般清新,它們仿佛是貪食的祭壇上易碎而又可愛(ài)的象征。
——選自《夏爾丹與倫勃朗》
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