第二章 學術(shù)環(huán)境
　　從大約1885到1910年的25年里，哈佛學院出現(xiàn)了一批有趣的哲學家。為什么非得是在哈佛呢？只要哲學是對睿智思想的自由追求，在它所出現(xiàn)的環(huán)境里就必須有個性強、洞察力突出的人，他們有觀察世上自己周圍事物的習慣，他們每個人都有自己特殊的經(jīng)驗或嗜好。而哲學家當教授的現(xiàn)象只是偶然現(xiàn)象或者說幾乎是一種異�，F(xiàn)象。無拘無束地對一切問題進行思考是一種經(jīng)模仿習得的習慣，而不是需要闡述的一個科目。如果哲學家有自己獨到見解體系的話。那么這個體系也是模糊的、冒險的、未經(jīng)考驗的、還沒成熟到可搬上課堂的。這倒不是說誰要是學習它就會面臨很多的危險，正如羅伊斯喜歡引用《奧義書》。中的話所說的那樣，真正的哲學家就像犀牛，總愛獨自漫步。人們也料到可能會有人追隨他，甚至會有人伴他而行。雖然對他來說與不少人為伍既有刺激又有危險。如果他走人了他們之中，在對某些觀點進行辯論時。他仍將形只影單，因為他的同行者并提不出對別人說來很有說服力的論據(jù)，只能拿出跟他的思考大同小異的東西。正如蘇格拉底所知，他的問題和答案的價值完全在于出自他思想深處的論點的萌芽，這種萌芽就像一個夢境或一位天神，還不知道將把他帶到何方。
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