《人口、資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)》： 
　　第二，自然資源虛擬價(jià)格的經(jīng)濟(jì)思想。馬克思從價(jià)值角度分析自然資源，認(rèn)為自然資源不具有價(jià)值但有價(jià)格表現(xiàn)形式即虛擬價(jià)格。馬克思曾明確指出：“一個(gè)物可以是使用價(jià)值而不是價(jià)值�！雹诎凑振R克思的觀點(diǎn)，自然資源作為生產(chǎn)要素在生產(chǎn)過(guò)程中不會(huì)轉(zhuǎn)移舊的價(jià)值及形成新價(jià)值，但“沒(méi)有價(jià)值的東西在形式上可以具有價(jià)格。在這里，價(jià)格表現(xiàn)是虛幻的，就像數(shù)學(xué)中的某些數(shù)量一樣。另一方面，虛幻的價(jià)格形式——如未開(kāi)墾的土地的價(jià)格，這種土地沒(méi)有價(jià)值，因?yàn)闆](méi)有人類(lèi)勞動(dòng)對(duì)象化在里面——又能掩蓋實(shí)在的價(jià)值關(guān)系或由此派生的關(guān)系”③。馬克思通過(guò)分析土地這種自然資源的虛擬價(jià)格提出了地租理論，進(jìn)而將其運(yùn)用到其他自然資源的價(jià)格問(wèn)題分析上，指出：“瀑布和土地一樣，和一切自然力一樣，沒(méi)有價(jià)值。……在沒(méi)有價(jià)值的地方，也就沒(méi)有什么東西可以用貨幣來(lái)表現(xiàn)。這種價(jià)格不外是資本化的地租�！雹芨鶕�(jù)馬克思的分析，他認(rèn)為資源的價(jià)格是資本化的地租，是資源所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)。 
　�。ǘ�）自然資源的稀缺性及其節(jié)約利用的經(jīng)濟(jì)思想 
　　第一，自然資源稀缺性的經(jīng)濟(jì)思想。馬克思所闡述的自然資源稀缺性思想是與經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的生產(chǎn)方式相聯(lián)系的，他除了從自然資源稀缺性的自然屬性分析外更偏重于分析其社會(huì)屬性，并認(rèn)為自然資源的稀缺性是相對(duì)于人類(lèi)的需求而言，且隨著人類(lèi)需求發(fā)生變化。馬克思正是通過(guò)對(duì)資本主義社會(huì)關(guān)系與農(nóng)業(yè)之間的聯(lián)系進(jìn)行深入觀察，認(rèn)為自然資源的稀缺性在一定程度上體現(xiàn)了資本主義社會(huì)關(guān)系障礙，這種障礙導(dǎo)致自然資源不能得到有效利用并使其出現(xiàn)衰竭而呈現(xiàn)出稀缺性。馬克思還指出：“資本主義生產(chǎn)發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)和結(jié)合，只是由于它同時(shí)破壞了一切財(cái)富的源泉——土地和工人�！雹萃瑫r(shí)他還以農(nóng)業(yè)為例從自然資源對(duì)資本的利潤(rùn)、積累以及資本再生產(chǎn)的影響方面分析導(dǎo)致自然資源稀缺性的社會(huì)關(guān)系原因。最后，馬克思在“關(guān)于不變資本價(jià)值的變動(dòng)對(duì)剩余價(jià)值、利潤(rùn)和工資的影響的問(wèn)題”一節(jié)中總結(jié)道：“可以看出原料的貴賤對(duì)于加工這種原料的工業(yè)的重要性（至于機(jī)器的相對(duì)跌價(jià)就不必說(shuō)了）�！雹倭硗猓�他還針對(duì)自然資源稀缺性問(wèn)題給出了解決措施，認(rèn)為：“一方面，居民的需要在不斷增長(zhǎng)，另一方面，農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格不斷上漲，這就不容爭(zhēng)辯地證明，土地國(guó)有化已成為一種社會(huì)必然�！雹诩瘩R克思試圖通過(guò)推翻資本主義制度來(lái)改善自然資源的稀缺性問(wèn)題。 
　　第二，自然資源節(jié)約的經(jīng)濟(jì)思想。馬克思在《資本論》第3卷中論述了不變資本節(jié)約的思想并分析了其影響因素。一是技術(shù)進(jìn)步產(chǎn)生資源節(jié)約。馬克思認(rèn)為提高技術(shù)、改善生產(chǎn)條件、提高生產(chǎn)工具質(zhì)量是節(jié)約資源的有效方式。他指出：“廢料的減少，部分地要取決于所使用的機(jī)器的質(zhì)量。……在生產(chǎn)過(guò)程中究竟有多大一部分原料變?yōu)閺U料，這取決于所使用的機(jī)器和工具的質(zhì)量。”③二是排泄物的循環(huán)再利用產(chǎn)生資源節(jié)約。馬克思指出：“應(yīng)該把這種通過(guò)生產(chǎn)排泄物的再利用而造成的節(jié)約和由于廢料的減少而造成的節(jié)約區(qū)別開(kāi)來(lái)。”④他認(rèn)為后一種節(jié)約方式不能達(dá)到資源的充分利用，而排泄物的再利用可以作為新的生產(chǎn)要素投入到其他產(chǎn)業(yè)部門(mén)實(shí)現(xiàn)循環(huán)利用，其實(shí)質(zhì)是提高了生產(chǎn)力水平，實(shí)現(xiàn)資源的充分有效利用，是從根本上節(jié)約資源的方式。三是規(guī)�；�的集中生產(chǎn)與工人的協(xié)作產(chǎn)生資源節(jié)約。馬克思認(rèn)為，以生產(chǎn)社會(huì)化為標(biāo)志的規(guī)模化集中生產(chǎn)更適合資本主義生產(chǎn)方式，實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約。他指出：“生產(chǎn)條件的節(jié)約（這是大規(guī)模生產(chǎn)的特征）本質(zhì)上是這樣產(chǎn)生的：這些條件是作為社會(huì)勞動(dòng)的條件，社會(huì)結(jié)合的勞動(dòng)的條件，因而作為勞動(dòng)的社會(huì)條件執(zhí)行職能的。”⑤同時(shí)，“這種由生產(chǎn)資料的集中及其大規(guī)模應(yīng)用而產(chǎn)生的全部節(jié)約，是以工人的聚集和協(xié)作，即勞動(dòng)的社會(huì)結(jié)合這一重要條件為前提的”⑥。工人是資源節(jié)約中重要的主體，沒(méi)有工人的通力協(xié)作作為基礎(chǔ)，即使存在技術(shù)進(jìn)步和排泄物的再利用也無(wú)法實(shí)現(xiàn)資源節(jié)約。此外，馬克思指出工人的素質(zhì)、教育及受訓(xùn)練水平對(duì)資源的節(jié)約也產(chǎn)生重要的影響。 
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