《魯迅與中國土人傳統(tǒng)》是一個已有大量學術(shù)積累的選題。要在這樣一個論題中給人耳目一新的印象實在是困難的。作者在論文中側(cè)重于中國士人中“狂人”類型的論述，特別是關(guān)于莊子、屈原、章太炎與魯迅的關(guān)系的論述，確有不少新意；對于《野草》接受《離騷》影響的闡發(fā)，具有很強的說服力。論文顯示出作者良好的理論概括水平與扎實的文學史素養(yǎng)。文字亦簡約老到。
　　 ——南京大學中文系教授、博士生導師 許志英
　　
　　 《魯迅與中國土人傳統(tǒng)》的創(chuàng)新點體現(xiàn)在：于傳統(tǒng)與現(xiàn)代所構(gòu)成的宏闊縱深的歷史框架，以系統(tǒng)的關(guān)系思維取代了二元對立思維，從“點”與“面”的有機結(jié)合上深入考察和剖析了魯迅與古士人“狂人家族”的多維的精神聯(lián)系，以現(xiàn)代價值判斷取代了歷史的誤讀誤解，理清并溝通了古今士子文化人格結(jié)構(gòu)中具有恒久意義的精神系統(tǒng)，并以現(xiàn)代性為價值坐標作出了新的理論概括與文化闡釋，給人以新的視界和理性啟迪。論文的宏大結(jié)構(gòu)，深刻內(nèi)涵、豐富資料和創(chuàng)新意識，足顯作者學養(yǎng)之深、知識之厚、創(chuàng)力之強和文字功夫之精。
　　 ——山東師范大學中文系教授、博士生導師 朱德發(fā)
　　
　　 《魯迅與中國士人傳統(tǒng)》選題有相當大的難度，但也有調(diào)整學術(shù)認知模式的重要價值。論文涉及古今，資料浩繁，作者作了長時間的研究揣摩，對資料掌握得全面、準確、可靠。論文的觀點富有創(chuàng)辟性，全文邏輯嚴密，寫作符合學術(shù)規(guī)范。是一篇具有突出學術(shù)價值的學位論文。
　　 ——山東大學中文系教授、博士生導師 孔范今
　　
　　 “魯迅與傳統(tǒng)文化”的問題業(yè)已引起幾代學者的關(guān)注，并且在不同層面由不同角度有所探索和揭示，但又曾屢遭困頓或淺嘗輒止，有些問題則長期以來處于屏蔽狀態(tài)�！遏斞概c中國士人傳統(tǒng)》既承續(xù)了“魯迅的精神傳統(tǒng)”的研究，特別是汲取近年來在探索魯迅與傳統(tǒng)中國文化關(guān)系的領域所取得的新成果，與此同時，又在此領域選擇了開拓性的問題，將這一“至今仍然還被遮蔽在魯迅對傳統(tǒng)中國文化進行無情批判的思想視野中”揭示出來，無疑是具有學術(shù)價值并富有啟示意義的。論文突破了“五四文化模式”和“泛政治化的意識形態(tài)模式”的雙重拘限，一次全面揭示并系統(tǒng)地論述了“魯迅與中國土人傳統(tǒng)”這一重大課題。論文作者表現(xiàn)出駕馭重大研究課題的杰出能力，善于發(fā)現(xiàn)具有創(chuàng)造性價值的問題，學術(shù)視野宏闊，思路清晰，分析嚴謹，富有學術(shù)的開拓精神。
　　 ——山東師范大學中文系教授、博士生導師 王萬森