黑天鵝亂飛,灰犀牛到處跑,危機(jī)時(shí)刻管理者如何應(yīng)對(duì)?
企業(yè)內(nèi)部自組織如何協(xié)同共生?
中國人談?lì)I(lǐng)導(dǎo),為何強(qiáng)調(diào)“做生意前先做人”?
組織如何突破“一放就活,一活就亂,一亂就收,一收就死,一死再放”的循環(huán)?
這是一本組織管理的經(jīng)典教科書。作者羅家德教授結(jié)合其社會(huì)學(xué)、管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科背景,參與組織實(shí)務(wù)來找尋答案,關(guān)注真實(shí)的管理活動(dòng)、管理績效,以及管理者的思維方式。作者從“人情社會(huì)”與“關(guān)系社會(huì)”的本質(zhì)中出發(fā),將中國傳統(tǒng)管理智慧與西方復(fù)雜系統(tǒng)管理理論相結(jié)合,旨在探尋出今日中國人適用的管理規(guī)則。它們包括:禮法并重、重視動(dòng)態(tài)平衡、經(jīng)營圈子與人脈、鼓勵(lì)自組織的創(chuàng)新、布局與造勢(shì),等等。在書中,作者對(duì)復(fù)雜科學(xué)、網(wǎng)絡(luò)分析有精彩論述。
這本書在借鑒中國傳統(tǒng)智慧,運(yùn)用研究學(xué)理,融合技術(shù)進(jìn)步,關(guān)注管理現(xiàn)實(shí)問題上都做出了積極的探索,對(duì)今日管理者和職場(chǎng)人士完善治理體制、提升商業(yè)認(rèn)知、管理組織、調(diào)配資源有重要的啟示意義。
困擾本土管理者的十大難題,作者在書中給出解答
1.中國人談“領(lǐng)導(dǎo)”,為何強(qiáng)調(diào)無為而治?懂布局
2.管理者為何強(qiáng)調(diào)“做生意前先做人”?重人脈
3.我們談治理時(shí)為何會(huì)說“半部《論語》治天下”?和諧關(guān)系
4. 為何企業(yè)內(nèi)部總是充斥著派系、抱團(tuán)現(xiàn)象,“上有政策,下有對(duì)策”?善用圈子
5.為何我們會(huì)有“寧為雞首,不為牛后”的現(xiàn)象?如何釋放小企業(yè)的活力?自組織
6.為何企業(yè)內(nèi)部子公司競(jìng)爭(zhēng)力特別強(qiáng),企業(yè)間為何結(jié)成協(xié)同網(wǎng)絡(luò)?多元治理
7.為何中國人的治理理想是“百道并行而不悖,萬物并育不相害”?掌握勢(shì)能
8.如何突破“一放就活,一活就亂,一亂就收,一收就死,一死再放”的循環(huán)?善調(diào)控
9. 為何中國人要“誠意、正心、修身、齊家”,之后才能“治國”?善用圈子
10.黑天鵝亂飛,灰犀牛到處跑,管理者如何應(yīng)對(duì)危機(jī)時(shí)刻?順勢(shì)并造勢(shì)
24年中國企業(yè)沉浸式研究與觀察,作者是全球知名的社會(huì)學(xué)家馬克·格蘭諾維特的弟子。
融合經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)與社會(huì)學(xué),一本中國組織管理的經(jīng)典教科書。
陳春花推薦序提到:我很贊同作者從中國傳統(tǒng)文化中有所選擇地吸收管理經(jīng)驗(yàn)的探索。
羅家德,清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。先后于美國紐約州立大學(xué)石溪分校先后取得經(jīng)濟(jì)學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)碩士和社會(huì)學(xué)博士學(xué)位。研究領(lǐng)域:社會(huì)網(wǎng)絡(luò)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué),擁有經(jīng)濟(jì)學(xué)背景的社會(huì)學(xué)家,善于用復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)闡述信息時(shí)代的底層邏輯。
清華大學(xué)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)研究中心主任,清華大學(xué)社會(huì)科學(xué)院信義社區(qū)營造研究中心主任,中國社會(huì)學(xué)會(huì)社會(huì)網(wǎng)暨社會(huì)資本研究專業(yè)委員會(huì)創(chuàng)會(huì)主席。
羅家德教授致力于社會(huì)網(wǎng)理論研究:大數(shù)據(jù)中的社會(huì)網(wǎng)分析、自組織過程研究,并將中國社會(huì)的“關(guān)系”、“圈子”等特質(zhì)置于中國本土化管理研究之中。著有《中國人的信任游戲》《社會(huì)網(wǎng)分析講義》《云村重建紀(jì)事》等著作。
很有可能獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的社會(huì)學(xué)家、20世紀(jì)70年代以來全球最知名的社會(huì)學(xué)家之一馬克·格蘭諾維特的弟子,翻譯其著作《社會(huì)與經(jīng)濟(jì)》《鑲嵌:社會(huì)網(wǎng)與經(jīng)濟(jì)行動(dòng)》。
目錄
推薦序1 以復(fù)雜系統(tǒng)的視角求解組織管理的問題 陳春花
推薦序2 復(fù)雜世界管理之心與領(lǐng)導(dǎo) 席酉民
推薦序3 復(fù)雜世界的文化密碼 段永朝
前言
第一部分
復(fù)雜思維:中國人的管理學(xué)
第一章 復(fù)雜思維:中國人的思維智慧
小到企業(yè),中到一個(gè)平臺(tái)、一個(gè)產(chǎn)業(yè)生態(tài)系,大到一個(gè)城市、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)經(jīng)濟(jì)體,都是一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng),有著它們的誕生、成長與死亡過程。
復(fù)雜系統(tǒng)管理學(xué)
自組織的協(xié)同
邊緣創(chuàng)新的10個(gè)條件
關(guān)于本書的章節(jié)
第二章 規(guī)則1 關(guān)系:復(fù)雜系統(tǒng)的底層結(jié)構(gòu)
中國人的關(guān)系自內(nèi)而外劃分為三種類型:最核心的是家人連帶,中間是熟人連帶,外面則是生人連帶。不同的關(guān)系適用于不同的行為模式和沖突解決方式,并產(chǎn)生不同的行為結(jié)果。
放而不亂:關(guān)系管理
信任與管理
中國人的差序格局
交易前先識(shí)人
第二部分
圈子和人脈:信息社會(huì)的底層邏輯
第三章 規(guī)則2 圈子:復(fù)雜系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的特質(zhì)
中國人不會(huì)在一家公司里追求歸屬感,而會(huì)在自己的小圈子里找尋歸屬感。成功的公司領(lǐng)導(dǎo)要把整家公司變成一個(gè)圈子,但大多數(shù)公司里面都有很多派系和小圈子。
團(tuán)隊(duì)激勵(lì)
領(lǐng)導(dǎo)者的圈子
圈子理論與應(yīng)用
構(gòu)建圈子的智慧
第四章 規(guī)則3 人脈:個(gè)人治理復(fù)雜系統(tǒng)的起點(diǎn)
在中國,將陌生人拓展成為認(rèn)識(shí)之人靠的是“九同”和介紹人。中國人的關(guān)系是基于“九同”。所謂九同,包括同學(xué)、同姓、同袍、同鄉(xiāng)、同宗、同年、同儕、同行、同好等。
高境界的關(guān)系管理
要人脈,也要制度
如何經(jīng)營人脈網(wǎng)
人脈是取得商業(yè)資源的基礎(chǔ)
第三部分
自組織:中國人的管理智慧
第五章 規(guī)則4 自組織——中國人的管理規(guī)則
中國人普遍存在一種“寧為雞首,不為牛后”的心理,也可以稱之為“小農(nóng)心理”,即人們總是希望能夠占到屬于自己的“一畝三分地”,擁有屬于自己的團(tuán)隊(duì)和事業(yè),這是中國人最重要的工作動(dòng)機(jī)。
御將之道
社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的自組織
中國的自組織
自組織的管理與風(fēng)險(xiǎn)
第六章 規(guī)則5 多元治理:治理機(jī)制的陰陽平衡
任何經(jīng)濟(jì)行動(dòng)都是鑲嵌在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中的。對(duì)任何交易而言,基本的信任是必需的;信任是決定交易成本的重要因素,會(huì)改變治理結(jié)構(gòu)的選擇。
動(dòng)態(tài)平衡
社會(huì)網(wǎng)中的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)
禮治秩序
中國歷史中的“法”
第四部分
勢(shì)能與調(diào)控:中國人的動(dòng)態(tài)平衡
第七章 規(guī)則6 勢(shì)能:觀勢(shì)取勢(shì)的智慧
歐美當(dāng)今最新的管理制度,其實(shí)正是中國人行之兩千年的治理智慧。如果你是總經(jīng)理,會(huì)采用“太子三師”的制度,為你的高階主管、接班人找“高階主管教練”;你也需要有亦師亦友的人,他能對(duì)你的公司有一定的了解,可以隨時(shí)提出質(zhì)疑或建議。
監(jiān)聽監(jiān)看
戰(zhàn)略定力
中國組織的層級(jí)與互動(dòng)
成功者納諫如流
第八章 規(guī)則7 調(diào)控:中國人的理性與非理性
在中國人的治理智慧中,理性的算計(jì)與不理性的情感行為很難一切為二,這正是中國人應(yīng)用陰陽平衡于關(guān)系管理的良好范例。
關(guān)系管理的平衡之道
耦合與脫耦
圈層效應(yīng)
理性與情感
第五部分
布局與造勢(shì):議程設(shè)置的價(jià)值
第九章 規(guī)則8 布局:如何經(jīng)營大勢(shì)
布局就是布人脈,探節(jié)點(diǎn),再果斷出手。而布人脈的藝術(shù)在于左手疏網(wǎng)以創(chuàng)造機(jī)會(huì),右手密網(wǎng)以建團(tuán)隊(duì)把握機(jī)會(huì)。
引爆點(diǎn)
創(chuàng)業(yè)者的重要節(jié)點(diǎn)
經(jīng)營圈子
格局決定布局
笫十章 規(guī)則9 造勢(shì):群策群力的取勝之道
中國有句俗話,有了機(jī)會(huì)就要上,沒有機(jī)會(huì),創(chuàng)造機(jī)會(huì)也要上。話雖糙,理不糙。但也要注意,不重大勢(shì)所趨,非要人定勝天的硬上快上,也絕對(duì)是取敗之道。
英雄主義無用
美第奇家族的奇跡
話語權(quán)
得人心者得天下
第六部分
回歸本質(zhì):中國本土的經(jīng)典管理理論
第十一章 中國人治理智慧的本質(zhì)
中國人的基因不可能一夜之間徹底改變,所以中國傳統(tǒng)社會(huì)的這些特質(zhì)依然清晰地反映在我們的生活之中,研究者必須面對(duì)它,找出適合中國人的管理方式,不能只是斥其為糟粕或視其而不見,或一味地希望引入西方的管理,一夜之間改變中國人的基因。
中國人道法自然的管理學(xué)
中國人的管理基因
道重于術(shù)
中國經(jīng)典管理理論
第十二章 寄語 尋找中國人的善治之道
參考文獻(xiàn)