在中國(guó)受過(guò)正規(guī)美術(shù)訓(xùn)練的人，幾乎都臨摹過(guò)伯里曼。 這本書(shū)是一本非常重要的藝術(shù)基礎(chǔ)學(xué)科工具書(shū)。西方的藝術(shù)受到了自然科學(xué)的重要影響，在這個(gè)研究當(dāng)中，對(duì)人體的研究是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域。在中國(guó)美術(shù)的基礎(chǔ)教學(xué)里面，這本書(shū)的重要性不僅僅給予了人體結(jié)構(gòu)形式的基本認(rèn)識(shí)，而且對(duì)于我們?nèi)绾斡^察客觀對(duì)象有非常重要且深刻的指向作用。伯里曼的繪畫(huà)是比準(zhǔn)確的繪畫(huà)方式更加的夸張，帶著一種強(qiáng)烈的美感。這和醫(yī)學(xué)解剖中的人體結(jié)構(gòu)的理解要求是不一樣的。最早在古希臘的雕塑家波留克列特斯的人體塑造書(shū)《法則》中，就充分體現(xiàn)出了人的身體最美的比例，對(duì)于藝術(shù)傳習(xí)的推動(dòng)比菲狄亞斯還重要。而后，在文藝復(fù)興中的達(dá)·芬奇和米開(kāi)朗基羅的人體解剖手稿中，再一次把這種人體從內(nèi)到外的美感帶了出來(lái)。在之后的學(xué)院派的傳統(tǒng)中，人體解剖一直是必修課，因?yàn)榉较虿煌�，也逐漸拉開(kāi)了醫(yī)用解剖學(xué)和藝術(shù)解剖學(xué)的區(qū)別。我們能夠從人的身體的內(nèi)在構(gòu)造和外觀形體上看到自然造物的美。伯里曼就是這種美的研究者。