什么是“Scandinavian Design （直譯為斯堪的納維亞設(shè)計(jì)）”？“ ScandinavianDesign” 一詞最精確的定義僅指斯堪的納維亞半島國(guó)家的設(shè)計(jì)作品， 包括丹麥、瑞典和挪威三國(guó)。然而自20世紀(jì)50年代以來(lái)， 芬蘭設(shè)計(jì)也被納入其中， 它其實(shí)對(duì)我們現(xiàn)在所理解的北歐設(shè)計(jì)在第二次世界大戰(zhàn)后的發(fā)展起到了核心作用。在本書(shū)中， 我們還選取了一小部分來(lái)自冰島的設(shè)計(jì)。冰島和芬蘭一樣， 雖然嚴(yán)格來(lái)說(shuō)并不地處斯堪的納維亞半島， 也屬于北歐地區(qū)。近些年來(lái)，“Nordic Design（直譯為北歐設(shè)計(jì)）” 一詞開(kāi)始流行。然而我們還是覺(jué)得為清晰起見(jiàn)， 應(yīng)當(dāng)使用最常用的“Scandinavian Design”一詞， 即便“NordicDesign”一詞泛指整個(gè)北歐地區(qū)， 在詞源學(xué)意義上可能更確切。
至于如何選擇后文所展現(xiàn)的設(shè)計(jì)類別，我們主要考慮到篇幅的原因，決定集中在建筑（包括室內(nèi)設(shè)計(jì)）、家具、燈具、玻璃制品、陶瓷、金屬制品、木制品、塑料制品、紡織品、首飾和平面設(shè)計(jì)， 但工業(yè)設(shè)計(jì)和時(shí)裝在全書(shū)中也會(huì)有零散的例子。另外設(shè)計(jì)單品的選擇標(biāo)準(zhǔn)還有影響力和創(chuàng)新性， 所以你可以在這本概述中看到非常多的家庭用品， 因?yàn)楸睔W設(shè)計(jì)師們比世界上任何其他地方的設(shè)計(jì)師都更早地領(lǐng)悟了“家是心之所系”的道理。
說(shuō)回到本書(shū)的標(biāo)題，“現(xiàn)代”一詞又指什么？在這本綜合概述中我們專注于1925年至今這段時(shí)間，這期間北歐地區(qū)見(jiàn)證了現(xiàn)代主義的崛起，以及后來(lái)的后現(xiàn)代主義與晚期現(xiàn)代主義的興盛。北歐現(xiàn)代設(shè)計(jì)濫觴于1925年在巴黎召開(kāi)的國(guó)際裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)博覽會(huì)（Exposition Internationale des Arts Décoratifset Industriels Modernes）上的瑞典展館。眾所周知，在這次具有里程碑意義的展覽上誕生了“裝飾藝術(shù)（Art Deco）”一詞，不過(guò)，用于描述一種全新的北歐式的現(xiàn)代新古典主義風(fēng)格的“瑞典式優(yōu)雅”一詞也是在當(dāng)時(shí)被創(chuàng)造出來(lái)的。這種風(fēng)格在形式上的簡(jiǎn)潔性為20世紀(jì)30年代早期的北歐功能主義埋下了伏筆。的確，20世紀(jì)20年代發(fā)源于德國(guó)和法國(guó)的，在設(shè)計(jì)和建筑學(xué)科上被稱為現(xiàn)代主義的理性方法曾對(duì)北歐國(guó)家的設(shè)計(jì)師和建筑師們產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。他們一方面遵循其形式追隨功能的原則，又將特有的北歐設(shè)計(jì)感性融入其中，因此他們對(duì)于現(xiàn)代主義的解讀少了些教條主義，多了些以人為本。
事實(shí)上，北歐現(xiàn)代主義的起源和發(fā)展可以從許多核心期刊、重要展覽和對(duì)設(shè)計(jì)起到變革作用的機(jī)構(gòu)中找到線索，它們將在本書(shū)中被反復(fù)提及。較早有助于塑造北歐現(xiàn)代設(shè)計(jì)的刊物之一是一本由瑞典藝術(shù)家卡爾﹒拉松（CarlLarsson） 創(chuàng)作的繪本，其中描繪了他的家人在名為小許特奈斯（Lilla Hyttnäs）的夏季別墅中簡(jiǎn)單而富有美感的生活。別墅位于風(fēng)景如畫(huà)的松德博恩村（Sundborn）， 地處神秘的瑞典中部鄉(xiāng)下。這本出版于1899年、名為《家園》（Ett Hem）的書(shū)是對(duì)瑞典國(guó)民性格的有力表述，它可以被看作是19世紀(jì)末廣泛影響了北歐地區(qū)以及歐洲其他地區(qū)的民族浪漫主義運(yùn)動(dòng)的一部分。不僅如此，拉松的繪本對(duì)簡(jiǎn)單而具有藝術(shù)感的家庭生活的關(guān)注也極具啟發(fā)性，它本質(zhì)上反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)生活，與德國(guó)、奧地利、英國(guó)和美國(guó)的設(shè)計(jì)改革者的工藝美術(shù)思潮如出一轍。拉松對(duì)家庭生活五光十色、充滿感性的描繪從根本上塑造了北歐家庭的概念，家即光線充足、裝飾簡(jiǎn)潔而有品位的日常生活場(chǎng)所。從拉松“ 簡(jiǎn)單生活”系列水彩畫(huà)到宜家產(chǎn)品目錄中具有民主色彩的室內(nèi)裝飾，十分清楚地體現(xiàn)了一種啟發(fā)性的生活方式的傳承。