《名士·斯文風(fēng)雅》是一本講述那些曾經(jīng)在北京掀起風(fēng)云的文人雅士們的小傳記類書。作者通過(guò)探名士虛實(shí)、尋恩仇緣由、鑒風(fēng)流真假3個(gè)部分,真實(shí)還原了那些在新文化運(yùn)動(dòng)前后名聲鵲起的文人雅士們間的嬉笑怒罵、恩怨情仇,用嚴(yán)謹(jǐn)而又不失活潑的文字中把“京派文化”展現(xiàn)給了廣大讀者。讓人們看到了不一樣的文人雅士。
●原汁原味:一句句趣味京腔兒,一串串妙語(yǔ)點(diǎn)評(píng),一幅幅生動(dòng)場(chǎng)景,為您刻畫京派文化中的風(fēng)云人物!
●名家薈萃:首都各界社會(huì)大家集中策劃撰寫,打造京味兒文化品牌,創(chuàng)出版業(yè)屆佳話!
●精工細(xì)作:封面開(kāi)窗投射老城剪影,立體鋼印勾勒古都天際線,裸脊線裝沉淀出文化的厚重感。
“京派文化”形成的契機(jī)是:1919年巴黎和會(huì)后,因列強(qiáng)拒絕公正對(duì)待中國(guó),中國(guó)知識(shí)界集體失望,自甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后形成的“全面學(xué)習(xí)西方”的夢(mèng)想因之破滅,梁?jiǎn)⒊、辜鴻銘等較為了解西方文化的學(xué)者,轉(zhuǎn)而主張用民族主義對(duì)抗現(xiàn)代主義,從追求“文明”,走向追求“文化”。
在北京,魯迅生活了十四年,胡適生活了約二十年,徐志摩生活了十年,陳垣生活了五十八年……這是一個(gè)漫長(zhǎng)的名單。他們?nèi)松修┖玫哪耆A是在北京度過(guò)的,“京派文化”影響了他們一生。
翻開(kāi)現(xiàn)代文學(xué)史,“京派”尤其輝煌,涌現(xiàn)出周作人、廢名、沈從文、林徽因、李健吾、蕭乾等;此外還有“京味文學(xué)”,以老舍、梁實(shí)秋為代表;至于凌叔華、冰心,亦引領(lǐng)一時(shí)風(fēng)尚……所以,重新梳理這段歷史,對(duì)于歷史,對(duì)于文化,對(duì)于讀者都是非常有意義的。
蔡輝
資深媒體人、書評(píng)人,先后在《信息產(chǎn)業(yè)報(bào)》《互聯(lián)網(wǎng)周刊》《競(jìng)報(bào)》《北京晨報(bào)》《中國(guó)家庭報(bào)》工作,先后任記者、校對(duì)、美術(shù)編輯、編輯部主任、業(yè)務(wù)總監(jiān)等職,曾獲北京市新聞獎(jiǎng)評(píng)論一等獎(jiǎng)、安徽省副刊雜文一等獎(jiǎng)、廣東省優(yōu)秀副刊欄目二等獎(jiǎng)等,在各類報(bào)刊上發(fā)稿500萬(wàn)多萬(wàn)字(《中國(guó)企業(yè)家》《晶報(bào)》《新京報(bào)》《南方都市報(bào)》《南風(fēng)窗》《南都周刊》《北京青年報(bào)》《北京晚報(bào)》等),參與編輯出版圖書14種。曾被騰訊網(wǎng)、凱迪網(wǎng)、新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、中華網(wǎng)特聘為評(píng)論員,獲新浪月度蕞佳博客文章獎(jiǎng)、頭條號(hào)月度蕞佳答主,曾被羅輯思維·得到平臺(tái)聘為講師。
第一輯探名士虛實(shí)
“雨巷詩(shī)人”戴望舒的另一面/002
盛成:因非虛構(gòu)震動(dòng)世界的中國(guó)作家/011
胡適為何要“黑”熊式一/020
他是金庸的堂哥,更是偉大的現(xiàn)代詩(shī)人/030
《狂人日記》中狂人的原型是章太炎嗎/041
林紓,文壇領(lǐng)袖難敵妖魔化/050
嚴(yán)復(fù):落日青山一片愁/061
齊白石為何說(shuō)“人罵我我也罵人”/071
是誰(shuí)開(kāi)除了張恨水/080
辜鴻銘是首獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)提名的中國(guó)作家嗎/089
德齡,辜鴻銘炒作出來(lái)的“公主”/099
梁實(shí)秋,一輩子都在罵戰(zhàn)/110
第二輯尋恩仇緣由
劉半農(nóng)為何與魯迅漸行漸遠(yuǎn)/120
周作人為何罵豐子愷“浮滑膚淺”/130
楊度與梁?jiǎn)⒊瑸楹谓^交/140
陳師曾,與魯迅漸行漸遠(yuǎn)的朋友?/150
廢名打過(guò)熊十力嗎/160
齊如山為何刻意遮蔽張彭春/170
梅蘭芳綁票案仍迷霧重重/180
第三輯鑒風(fēng)流真假
高長(zhǎng)虹是魯迅的“情敵”嗎/192
老舍與趙清閣,落葉無(wú)限愁/202
曹聚仁為何編派許羨蘇/211
吳宓:此生恨未成小說(shuō)/221
小鳳仙挽蔡鍔聯(lián)究竟出自誰(shuí)手/231
“雨巷詩(shī)人”戴望舒的另一面 戴望舒是20世紀(jì)30年代現(xiàn)代詩(shī)派的代表詩(shī)人,他一生 主要在南方度過(guò),卻逝世在北京,并*終葬在北京。
戴望舒的墓在北京西山腳下的萬(wàn)安公墓,碑文是茅盾 所書,只有“詩(shī)人戴望舒之墓”七個(gè)字。該墓曾遭毀壞, 1980年重修,現(xiàn)碑文是茅盾先生重寫的。
來(lái)北京前,戴望舒在香港工作,得到解放戰(zhàn)爭(zhēng)消息后 ,他說(shuō):“我不想再在香港待下去了,一定要到北方去。
就是死也要死得光榮一點(diǎn)!笨上Т魍嬖诒本┥畹臅r(shí) 間太短,未能留下*多佳作。
撐著油紙傘,獨(dú)自 彷徨在悠長(zhǎng).悠長(zhǎng) 又寂寥的雨巷 我希望逢著 一個(gè)丁香一樣地 結(jié)著愁怨的始娘 ——節(jié)選自《雨巷》 在白話詩(shī)歌**,這首《雨巷》是膾炙人口的名篇, 戴望舒因此被稱為“雨巷詩(shī)人”,該詩(shī)不僅接續(xù)了李璟“ 丁香空結(jié)雨中愁”的意境,且“替新詩(shī)底音節(jié)開(kāi)了一個(gè)新 紀(jì)元”(葉圣陶語(yǔ))。事實(shí)上,《雨巷》是戴望舒的早期作 品,與他中后期作品風(fēng)格迥異。
因?yàn)椤队晗铩罚?“丁香姑娘”原型施絳年亦成公眾 關(guān)注對(duì)象,而戴望舒對(duì)她長(zhǎng)達(dá)八年的苦戀,以及詩(shī)人后來(lái) 兩段婚姻的不幸,使后人習(xí)慣性地給他貼上“情種”標(biāo)簽 ,將他想象為文弱書生,而這與真實(shí)的戴望舒有著不小的 差距。
馮亦代先生在談到**次見(jiàn)戴望舒時(shí),說(shuō):“在我心 目中的詩(shī)人,一定是面色白皙,風(fēng)姿瀟灑的;但眼前佇立 著的卻是高過(guò)我半個(gè)頭黑蒼蒼的彪形大漢! 其實(shí),在戴望舒身上,還有很多不為人知的“另一面 ”。
《雨巷》是怎么成為經(jīng)典的 戴望舒原名戴朝案,杭州人,生于1905年,父親是銀 行職員。
十七歲時(shí),戴望舒已在報(bào)刊上發(fā)表小說(shuō)。1923年秋, 戴望舒考人中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)辦的上海大學(xué)的中國(guó)文學(xué)系, ***、***任總教務(wù)長(zhǎng)和教務(wù)長(zhǎng),校舍在弄堂中,同 學(xué)中有丁玲、施蟄存、杜衡等。
1925年5月,因抗議“五卅隆案”,大學(xué)被封,戴望 舒、施蟄存、杜衡先后轉(zhuǎn)入震旦大學(xué)法語(yǔ)系,1926年,三 人創(chuàng)辦了《瓔珞》文學(xué)旬刊。在法國(guó)神父教導(dǎo)下,戴望舒 研讀了雨果等人的詩(shī),但他偏偏喜歡學(xué)校禁止閱讀的法國(guó) 象征派。
1927年2月,因參與革命宣傳,戴望舒、杜衡被拘留 ,并被震旦大學(xué)**。不久,“四一二反革命政變”爆發(fā) ,為了避禍,戴望舒躲到杭州施蟄存家中,對(duì)施蟄存的妹 妹施絳年一見(jiàn)傾心。
《雨巷》是不是寫給施絳年的呢?有這種可能,據(jù)戴望 舒長(zhǎng)女戴詠素說(shuō),施絳年雖沒(méi)有戴望舒的兩任妻子美貌,