本書分三章十六節(jié)。圍繞“比較哲學(xué)的諸理論問題”、“哲學(xué)問題與諸哲學(xué)家之間的比較”、“‘世界歷史’與比較哲學(xué)的歷史使命”三大主題,探討在進(jìn)行比較哲學(xué)研究時諸如“比較”、“判教”等概念運(yùn)用的問題,分析西方哲學(xué)家對中國古代哲學(xué)誤讀的原因,為帶有詩意化性質(zhì)的中國古代哲學(xué)正名,為比較哲學(xué)的前景指明了道路。
吳根友
武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,長江學(xué)者獎勵計劃特聘教授,中國哲學(xué)史學(xué)會副會長,湖北省哲學(xué)史學(xué)會會長;主要研究方向?yàn)橹袊诺湔軐W(xué)、明清哲學(xué)、比較哲學(xué);曾在美國哈佛大學(xué)、法國巴黎七大學(xué)、德國特里爾大學(xué)、臺灣“中央研究院”文哲研究所作訪問學(xué)者;出版有《中國現(xiàn)代價值觀的初生歷程——從李贄到戴震》、《戴震、乾嘉學(xué)*與中國文化》、《道家思想及其現(xiàn)代詮釋》等10余部學(xué)*著作,發(fā)表學(xué)*論文160余篇;獲、湖北省人文社會科學(xué)成果獎多項(xiàng)。
簡明目錄:
編 比較哲學(xué)的諸理論問題
節(jié) “判教”與“比較”——“比較哲學(xué)與比較文化研究”的理論探索
二節(jié) 比較哲學(xué)的問題、方法及其理論難題的化解
三節(jié) 現(xiàn)代西方比較哲學(xué)與比較文化兩本典范作品及其得失分析
四節(jié) 求“通”——比較哲學(xué)研究的目標(biāo)
二編 哲學(xué)問題與諸哲學(xué)家之間的比較
五節(jié)17至19世紀(jì)歐洲思想家對中國傳統(tǒng)道德的兩極評價
六節(jié) 歐洲三位哲學(xué)家論孔子的思想及其方的反思
七節(jié) 孟德斯鳩對中國傳統(tǒng)政治、道德評價及其重省
八節(jié) 利瑪竇、李贄的觀及其異同比較
九節(jié) 儒家與康德、馬克思、羅爾斯等人的和平思想之比較
三編 “世界歷史”與比較哲學(xué)的歷史使命
十節(jié) “世界歷史”里的哲學(xué)變革與中西哲學(xué)的互補(bǔ)性
十一節(jié) “世界歷史”里的“世界哲學(xué)”與哲學(xué)的中國性
十二節(jié) 從比較哲學(xué)到世界哲學(xué)——從《仁學(xué)》的“通”論看比較哲學(xué)前景
十三節(jié) 蕭萐父先生的比較哲學(xué)思想
十四節(jié)“進(jìn)入澄明之境”,還是“曲徑通幽”?——張世英先生《進(jìn)入澄明之境》讀后
十五節(jié) 歷史與人性的二重變奏曲
十六節(jié) 一幅壯麗的比較哲學(xué)史的畫卷——讀許蘇民《中西哲學(xué)比較研究史》
附錄
吳根友與劉素民關(guān)于“理想人格”的對話
人名索引
書名索引
名詞索引