蘇洵（一〇〇九一〇六六），字明允，眉州眉山（今屬四川）人。史載其年二十七始發(fā)憤為學(xué)，后屢試不中。宋仁宗嘉祐初年，攜二子軾、轍至京師，為歐陽(yáng)修、韓琦諸公薦于朝，以軾、轍同擢高第，父子三人名動(dòng)京師，學(xué)士大夫莫不人知其名，家有其書(shū)（曾鞏《蘇明允哀詞》），蘇氏文章乃聞名于世。洵除試秘書(shū)省校書(shū)郎，會(huì)太常修纂禮書(shū)，即以霸州文安縣主簿與陳州項(xiàng)城令姚辟同修《太常因革禮》一百卷，書(shū)成方奏而歿，享年五十八歲。

蘇洵是唐宋八大家之一，在我國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位。唐宋八大家，宋占其六，而蘇氏父子又獨(dú)居其半，蘇洵之功至偉，人稱老蘇。他的文章文風(fēng)弘肆，議論斬截，注重實(shí)際而善于權(quán)變，頗具戰(zhàn)國(guó)縱橫家之風(fēng)，歐陽(yáng)修即謂其論議精于物理而善識(shí)變權(quán)，文章不為空言而期于有用，辭辯閎偉，博于古而宜于今，實(shí)有用之言，非特能文之士也（《薦布衣蘇洵狀》），充分肯定蘇洵文章在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。所撰政論、經(jīng)論、史論諸篇尤具識(shí)見(jiàn)，曾鞏譽(yù)之云：其指事析理，引物托喻，侈能盡之約，遠(yuǎn)能見(jiàn)之近，大能使之微，小能使之著，煩能不亂，肆能不流。其雄壯俊偉，若決江河而下也；其輝光明白，若引星辰而上也。（《蘇明允哀詞》）在八大家中獨(dú)成一格而影響二子。蘇軾文章汪洋恣肆的一面，顯受父親影響。蘇洵存詩(shī)較少，論者或謂其短于詩(shī)，陳師道就記載世語(yǔ)云：蘇明允不能詩(shī)（《后山詩(shī)話》），然亦有稱贊其詩(shī)精深有味，語(yǔ)不徒發(fā)，正類其文（葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》卷下）者，則各有所見(jiàn)爾。

蘇洵文集存世宋刻者有《嘉祐集》、《類編增廣老蘇先生大全文集》（殘）、《東萊標(biāo)注老泉先生文集》、《重廣眉山三蘇先生文集》（殘）、《三蘇先生文粹》、《標(biāo)題三蘇文》諸種，除前兩種外皆為選集，故其詩(shī)文以《嘉祐集》收錄最多、流傳最廣。《嘉祐集》歐陽(yáng)修、曾鞏、張方平所作碑志、哀辭均署二十卷，然南宋陳振孫《直齋書(shū)錄解題》著錄《老蘇嘉祐集》十五卷，晁公武《郡齋讀書(shū)志》、馬端臨《文獻(xiàn)通考》、《宋史·藝文志》諸書(shū)均同，或二十卷本至南宋時(shí)即已亡佚，而流傳于時(shí)者為十五卷本。是集元代無(wú)刻本，明代則刻本眾多，卷數(shù)亦紛紜無(wú)定，有十五卷本（如嘉靖太原府《重刊嘉祐集》）、十六卷本（如萬(wàn)歷《蘇老泉先生全集》）、二十卷本（如黃燦、黃煒賁堂刻本《重編嘉祐集》）、十三卷本（如凌蒙初朱墨套印本《蘇老泉文集》）、十四卷本（如巾箱本《蘇老泉嘉祐集》）等各種。至清代以二十卷本為通行，然各本差異亦大，具代表性者有康熙邵仁泓安樂(lè)居刻本、道光三蘇祠刊《三蘇全集》本等。要之，《嘉祐集》宋本罕覯，而明清刻本至多，各本編次收錄作品多寡不一，次序有異。關(guān)于此集諸本概況，可參考祝尚書(shū)《宋人別集敘錄》、王嵐《宋人文集編刻流傳叢考》相關(guān)章節(jié)，茲不贅述。

本書(shū)十五卷，藏于上海圖書(shū)館，是《嘉祐集》唯一存世的宋刻本，高十五點(diǎn)二厘米，寬十點(diǎn)五厘米，每半葉十四行，行二十五字，白口，左右雙邊，單魚(yú)尾，一般認(rèn)為乃蜀刻小字本（傅增湘以為乃婺州小字本，見(jiàn)《藏園群書(shū)題記》卷十三《顧千里校嘉祐集跋》，似無(wú)據(jù)）。鈐有尺月樓漢卿珍藏鏡汀澂印徐健菴乾學(xué)丕烈蕘夫汪士鐘印閬源真賞松年隺儕讀過(guò)昌遂等印，曾經(jīng)清徐乾學(xué)、黃丕烈、汪士鐘、于昌遂等人遞藏，有黃丕烈、喬松年跋，馮譽(yù)驥觀款。全書(shū)多有批抹，清初蔣杲（篁亭）曾據(jù)是書(shū)對(duì)校他本，黃丕烈《蕘圃藏書(shū)題識(shí)》卷八指出宋刻中有墨筆所改所增者，皆篁亭筆，然全書(shū)增改文字也非皆蔣氏所為，蕘圃又云：卷十三《蘇氏族譜》子洵下，宋本為妄人增軾轍二字，篁亭未及細(xì)審，校云從宋本增，當(dāng)誤為。非親見(jiàn)宋刻，何由知之？同時(shí)感慨：通體涂抹，尚為宋人讀本標(biāo)舉眼目，遇宋諱皆以朱筆圈其字，亦足證版刻之前，故所避不廣，皮相者以為大疵，非真知宋本之妙者。則全書(shū)涂抹增改之筆，手出眾人，非一時(shí)一人所為，清初已然。

本書(shū)偶有殘缺，所缺為目錄第一、二葉，卷七第九葉，卷十五《送陸權(quán)叔提舉茶稅》以下七題詩(shī)作；所殘則以卷十五所收詩(shī)歌最嚴(yán)重，除《云興于山》《有驥在野》《朝日載升》《我客至止》四首外，其余諸詩(shī)多有缺字。所收老蘇詩(shī)文，亦難稱完備。即以之與《類編增廣老蘇先生大全文集》殘卷比，詩(shī)歌即少二十余首。文章《史論》與他本比，則缺《史論下》（本書(shū)所署下，實(shí)他本之中），特別是未收蘇洵名作《辨奸論》，留給了后人不少猜疑。但是瑕不掩瑜，作為唯一存世的《嘉祐集》宋刻本，其價(jià)值不容輕視，后世諸多版本多有祖此本者。即如流傳較廣的《四部叢刊》本（無(wú)錫孫氏小綠天藏景宋巾箱本），校勘一過(guò)，即知顯從此本抄出，所缺完全一致。而《叢刊》本偶有抄寫(xiě)致誤者，又稍遜此本。如卷一《審勢(shì)》所以裁節(jié)天下強(qiáng)弱之勢(shì)也，《叢刊》本錯(cuò)裁為我，而威王又齊之賢王也，《叢刊》本錯(cuò)又為久，趙魏衛(wèi)盡走請(qǐng)和，《叢刊》本錯(cuò)請(qǐng)為諸，嚴(yán)用刑法而不赦有罪，《叢刊》本錯(cuò)刑為將，變其小節(jié)而參之以惠，《叢刊》本錯(cuò)參為矣等等，本書(shū)均不誤，其可寶處也可見(jiàn)矣。

本書(shū)《古逸叢書(shū)三編》《中華再造善本》《宋集珍本叢刊》等叢書(shū)曾收錄影印，然均屬大型古籍叢書(shū)，一般讀者購(gòu)藏不便，今國(guó)家圖書(shū)館出版社將之收入《國(guó)學(xué)基本典籍叢刊》，平裝影印，方便讀者，因綴數(shù)語(yǔ)，聊充前言。

侯體健
二〇一九年七月