俞慶恩（一八八五一九三〇），字鳳賓，江蘇太倉人。畢業(yè)于上海圣約翰大學醫(yī)科，赴美國賓夕法尼亞大學進修，獲熱帶病學畢業(yè)證書及公共衛(wèi)生學博士學位�；貒�后，行醫(yī)上海并兼教職，著有《衛(wèi)生叢話》等。俞氏喜文學，早年入南社，收藏眾多善本古籍及醫(yī)書，惜毀于兵燹。民國十六年（一九二七），俞氏始編《太昆先哲遺書》，又嘗有意刊刻續(xù)集，叵耐病逝，志未克遂。

太昆蓋指今江蘇太倉、昆山兩地。本書所收錄者，即太昆地區(qū)先賢之遺著，或刻本鮮傳，或稿本未刊，自民國十六年（一九二七）至二十年陸續(xù)刊印，都計九種，有《從先維俗議》《吳梅村先生編年詩箋注》《愛蓮居詩鈔》《浣花廬詩鈔賦鈔》《學庸講義》《五子緒言》《勤齋考道日錄》《囈語偶存》《養(yǎng)正錄》。爾其《凡例》先印十種云云，實以《浣花廬賦鈔》別為一種。

《從先維俗議》五卷，明管志道撰，書名取義孔子如用之，則吾從先進之意，全書泛論明代禮俗及其變遷風尚，前三卷皆事跡之類，末二卷則闡揚哲理，溝通儒釋。清乾隆時，敕令禁毀是書，世所罕見。俞氏借取明萬歷刊本縮印，輯志道小傳冠首，末綴跋二。據(jù)俞《跋》云損佚七頁，無法覓補，祇付闕如，知底本已非全帙，幸所缺尚少，今據(jù)明萬歷刊本補全。

《吳梅村先生編年詩箋注》十二卷，附《詩余》《詩話》《詩詞補鈔》各一卷，清吳偉業(yè)撰，程穆衡箋，楊學沆補注。梅村詩名卓著，其詩集除程箋本外，尚有箋注本三種，錢陸燦箋本久佚不傳，靳榮藩《吳詩集覽》、吳翌鳳《梅村詩集箋注》流傳頗廣，然僅將詩文按類分排。程箋本特將各詩編年，箋釋詩旨，間及梅村行跡，貴在核今，無煩征古，楊氏復又捃摭典故，為程箋補注。梅村半生艱幸，其詩重敘事、多用典，借程箋楊補，或可一探究竟。據(jù)書末《跋》文，俞氏所覓底本有戴光曾、黃丕烈舊跋，蓋黃氏從戴光曾藏本轉(zhuǎn)錄者。黃氏抄本后藏傅增湘處，現(xiàn)已入藏國家圖書館。今人潘景鄭撰《著硯樓書跋》，著錄有吳梅村詩集程箋稿本一種，云：戴光曾于閩中錄得一本，攜歸吾吳，黃氏士禮居復從戴本錄副，自是藏家互相傳寫，咸以戴本為鼻祖。近年太倉俞慶恩匯校各家鈔本，推源不出戴本藩籬也。據(jù)此，可略知俞氏所覓底本之源流。本書所刊有其獨特價值。俞氏曾借得程穆衡手寫初稿本，無楊氏補注，托人校勘注文，又以家藏靳、吳二書讎對正文，撰成勘誤表附麗書末，雖非躬親，已有功于梅村，洵可謂重要版本之一。另，本次影印，發(fā)現(xiàn)卷四末尾溢出三首，核之目錄，知為卷十一所闕漏者，今已重新調(diào)整位次。

《愛蓮居詩鈔》二卷，唐景星撰；《浣花廬詩鈔》四卷、《賦鈔》二卷，唐受祺撰。二書為詩集、文集，各據(jù)未刊手稿摘選校印�！朵交◤]賦鈔》后有俞《跋》，云遵外祖母遺訓，以刊先人遺書，唐受祺為景星曾孫、唐文治之父，俞氏又為唐文治表甥，故有是言也�！秾W庸講義》三卷，清朱用純撰，選取《大學》《中庸》各章，講疏義理，名言精萃，鞭辟近里。是書據(jù)舊抄本校印，唐文治序諸簡端，次又綴底本原附之傳、跋，略敘底本流傳原委。他如《五子緒言》《勤齋考道日錄》《囈語偶存》《養(yǎng)正錄》諸書，大抵儒家修身進德、警世明理之作。

鑒于是書所存太倉、昆山兩地文獻之罕傳，學術(shù)價值之富贍，茲據(jù)民國十七至二十年太倉俞氏世德堂鉛印及影印本影印，以饗讀者。

廣陵書社

二〇一九年五月