《經史之間：中國古典學論集》書名題為“經史之間”，用意有二。從內容上講，無論詩經學、四書學還是文獻學，題材所涉均為經、史。從方法上論，個人對于經學問題的研究，往往采取古典史學的角度；對于史學問題的研究，往往站在傳統(tǒng)經學的視野。在研究過程中，有意識地關注經史之間的關聯(lián)與張力，雖名“之間”，其實卻是試圖展現(xiàn)傳統(tǒng)經史之學的“合一”。至于副標題的“中國古典學論集”，一方面是為了呼應五年前《經史之間：中國古典學論集》作者的首本論文集《經史散論——從現(xiàn)代到古典》，表明個人的古典學轉向；另一方面，近年在學術研究過程中，也試圖盡力體現(xiàn)葆養(yǎng)古典文明的古典學特色，《經史之間：中國古典學論集》正可算一點嘗試。

周春健，男，1973年生，山東陽信人。歷史學博士�，F(xiàn)為中山大學哲學系教授、博士生導師，主要從事四書學、詩經學、文獻學研究。在《哲學研究》、《中國哲學史》等期刊發(fā)表論文70余篇，著有《元代四書學研究》等。

詩經學研究/001
《周南·螽斯》詩教義發(fā)微/003
《周南·穋木》“穋木”、“君子”辨說/026
“宴爾新昏，如兄如弟”與儒家倫理/043
也談《詩經》學的“假歷史”和“假道學”/056
遼金元四書學研究/091
遼金元三代的經學發(fā)展及其特征/093
《孟子》在遼金時期的傳播與影響/114
試論金人趙秉文的孟子學/128
金人王若虛《孟子辨惑》考論/142
著述體式與元代四書學/187
元代“年譜傳記類”孟學著述三種考議/214
論元人的“四書六經觀”/232
元西域人廉希憲與孟子學/252
遼金元三《史》讀札/280