本書(shū)是廣西象州六祖文化研討會(huì)論文選編,主題集中于六祖慧能文化研究,主要從文本研究、行跡考證與繼往開(kāi)來(lái)三個(gè)方面,并借助大量出土文獻(xiàn)和傳世文獻(xiàn)對(duì)六祖慧能的諸多細(xì)節(jié)進(jìn)行了揭示和探討。本書(shū)有諸多創(chuàng)見(jiàn),對(duì)于慧能文化研究具有一定參考價(jià)值。
林有能,廣東省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)原專職副主席,《學(xué)術(shù)研究》雜志原社長(zhǎng)。黃錚,廣西社會(huì)科學(xué)院研究員、原黨組副書(shū)記、副院長(zhǎng),廣西文史研究館館員。
第一部分 文本研究
禪悟與語(yǔ)言管窺 楊維中/3
六祖惠能思想新論 徐文明/19
從“壁觀”到“頓入”:略論禪宗修禪方法的轉(zhuǎn)變及其意義 仲紅衛(wèi)/33
大珠慧海對(duì)慧能南宗頓悟禪的發(fā)揮以及佛教的中國(guó)化 伍先林/41
“自性《壇經(jīng)》”:試論《壇經(jīng)》文化對(duì)明代思想的影響 陳永革/65
惠能禪宗的地域傳播與《壇經(jīng)》的版本演化
——兼論象州“六祖巖”的文化價(jià)值 白光/74
惠昕本《六祖壇經(jīng)》略考 吳孝斌/82
南禪宗思想和文化的海外影響 李曙豪/89
六祖慧能與《壇經(jīng)》流傳 李英/106
從譚掞看宋代嶺南的文人與禪 黃雪暉/113
宋代黃龍宗二祖釋祖心生平事跡考述 金建鋒/121
元代民間文獻(xiàn)《新編連相搜神廣記》所構(gòu)建的惠能形象 張勇/135
六祖惠能與中國(guó)傳統(tǒng)記誦教育 謝崇安/145
第二部分 行跡考證
六祖慧能行跡的已知和未知 林有能/153
六祖惠能“隱跡”行年、行跡考略 苗儀/166
六祖惠能行跡的若干分析 朱正國(guó)/175
六祖惠能道跡賢蹤述考——以嶺南古寺為中心 達(dá)亮/188
云游四方:由三水六祖?zhèn)髡f(shuō)產(chǎn)生的聯(lián)想 劉正剛 楊憲釗/205
六祖慧能及其弟子的事跡載記考
——試論《壇經(jīng)》、《曹溪大師別傳》和燈錄的參伍為用 江暉/216
禪宗六祖慧能南歸至出家時(shí)間考述——以北宗神秀禪師為切入點(diǎn) 廖銘德/240
廣東肇慶七星巖大鑒寺小考 劉曉生/259
第三部分 繼往開(kāi)來(lái)
六祖慧能與廣州光孝寺 黃夏年/271
歷史上廣西佛教的若干亮點(diǎn) 黃錚/280
佛教在嶺南交州、粵西地區(qū)傳播探賾 溫愛(ài)民/298
珠江流域禪宗六祖文化的民間傳播——珠江三角洲考察略說(shuō) 陳忠烈/312
對(duì)廣西象州六祖巖跡址相關(guān)問(wèn)題及其文化價(jià)值的思考 李福標(biāo)/323
重新發(fā)現(xiàn)“六祖巖”與象州禪文化旅游開(kāi)發(fā) 羅彩娟 王玲霞/338
象州六祖遺跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)芻議 羅樹(shù)杰/347
后記/352