《管子·戒》中記載了這樣一個故事：齊桓公想就自己出游的事征求管仲的意見，便問道：“我這次出游，想要東到芝罘（fu），南至瑯訝。司馬提出意見說，也應(yīng)該像先王出游時一樣。這是什么意思呢？”
    管仲回答說：“先王出游，春天外出，調(diào)查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中是否有困難，叫作'游'；秋天外出，補(bǔ)助居民生活上的不足，叫作'夕'。那種人馬出行而吃喝老百姓的，叫作'亡'；盡情游樂而不想回來的，叫作'荒'。先王外出時有游、夕這兩種情況，卻從沒有荒、亡的行為�！�
    齊桓公退后拜謝說：“這是寶貴的治國安邦之道啊！”
    管伸又接著告誡齊桓公說：“沒有羽翼而能飛的是語言，沒有根基而能鞏固的是感情，沒有地位而能尊貴的是心性。您也應(yīng)該鞏固感情，謹(jǐn)慎言語，以嚴(yán)守尊貴的心性。這才能將此道發(fā)揚(yáng)啊！”
    齊桓公再次拜謝管仲，認(rèn)為他說得非常對。
    不翼而飛，也作“毋翼而飛”�！稇�(zhàn)國策·秦策》中還有這樣一個故事：
    戰(zhàn)國時，秦國派大將王稽帶兵去攻打趙國的都城邯鄲，連攻了十七個月都沒攻下來。有個名叫莊的人對王稽說：“你為什么不犒賞官兵，借以鼓舞士氣、提高斗志呢？”
    王稽說：“我只執(zhí)行秦王的命令，其他任何人的意見、情緒我都不管！”
    莊勸道：“你是大將，這樣獨(dú)斷專行，部下早就對你不滿了。我聽說，'如果一連三個人都謊報發(fā)現(xiàn)了老虎，就能使人信以為真；如果有十個人合力，就能把一根木椎弄彎；如果人們眾口一詞要求改變不合理的現(xiàn)狀，這種呼聲不用翅膀也能很快飛到各處去'�？梢娒癖姷牧α渴呛軓�(qiáng)大的�！�
    ……