本冊(cè)所稱塞外,與一般意義上的“塞外”不盡相同,它包括陜西、甘肅、青海、寧夏、內(nèi)蒙古、新疆和西藏等省、自治區(qū),是一條民族文化和宗教文化最為豐富的游覽線路。
陜西為西周發(fā)祥地,咸陽(yáng)為秦王故都。項(xiàng)羽一把大火三月不絕,把咸陽(yáng)化為焦土。西漢立國(guó),只好另選京城在今西安境內(nèi),初名大興,后改長(zhǎng)安,寓長(zhǎng)久安好之意。漢、唐的政治中心都在長(zhǎng)安,那里不僅是中華的國(guó)都,也是世界各國(guó)仰慕之地。唐朝京都長(zhǎng)安的規(guī)模,比同時(shí)期羅馬帝國(guó)首都要大得多。長(zhǎng)安城規(guī)劃嚴(yán)謹(jǐn),分區(qū)明確,108個(gè)里坊每個(gè)坊都有寓意深刻的名稱。西安古城墻保存完好,其規(guī)模之宏偉和形制之完整,堪稱“世界之最”。因此,西安古建筑不僅記載著大唐盛世的輝煌,還銘記著國(guó)際文化交流的盛況。鑒真東渡、玄奘西行,是唐代中外宗教文化交流的兩件大事,影響深遠(yuǎn)。保存玄奘翻譯佛經(jīng)的慈恩寺塔(即大雁塔)和玄奘安息地的興教寺塔,是唐代佛塔的經(jīng)典。陜西、甘肅、青海、寧夏等地保存的磚塔數(shù)不勝數(shù),構(gòu)造技藝精湛,造型豐富,各具特色。陜西韓城是歷史文化名城,那里的國(guó)寶建筑不勝枚舉。
新疆是伊斯蘭教民集中的地區(qū),伊斯蘭穹頂建筑形成地域建筑的特殊風(fēng)貌。青海、西藏是藏傳佛教的發(fā)源地和發(fā)祥地,青海塔爾寺、拉薩大昭寺是藏民心中的圣地,是藏傳佛教的博物館。布達(dá)拉宮巍峨宏偉的建筑,是昔日西藏政教合一形制的集中體現(xiàn),是銘刻西藏歷史的石頭史書。羅布林卡是具有藏族風(fēng)格的特殊園林,它凝聚了漢藏造園藝術(shù)的精華,是中國(guó)園林家族中的一朵奇葩,值得一看。
陜西、甘肅也是中華文化的發(fā)祥地,先后有十余個(gè)王朝興起于此。炎黃二帝乃中華人文始祖,這里有關(guān)炎黃的遺跡比比皆是。人們說(shuō),在八百里秦川,遍地是古跡,舉目見國(guó)寶。這里又是民族文化交匯的走廊,是內(nèi)地和塞外的分界線,長(zhǎng)城的重要關(guān)隘——嘉峪關(guān)記錄了幾千年民族遷徙的歷史,經(jīng)歷了多少個(gè)王朝的更迭。伴隨著歷史前進(jìn),“西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”的時(shí)代已經(jīng)成為過(guò)去,大西北已經(jīng)和內(nèi)地并駕齊驅(qū)飛速發(fā)展,無(wú)數(shù)的國(guó)寶建筑都得到很好的保護(hù),正等待人們前去觀賞。
《中國(guó)國(guó)寶建筑》對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑中*經(jīng)典的作品——全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位進(jìn)行優(yōu)中選優(yōu),提煉出了國(guó)寶建筑的精華,選題獨(dú)到,很有價(jià)值。它是迄今為止首部對(duì)全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的建筑作品加以系統(tǒng)梳理、集中介紹的大型高級(jí)建筑文化普及讀物。其中《近代杰作》卷的問(wèn)世,更是首次填補(bǔ)了中國(guó)近代建筑人文普及的空白,成為我國(guó)建筑文化普及創(chuàng)作中具有創(chuàng)新性的一頁(yè)。
我們編撰這套叢書的目的,就是采用圖文并重的方法,展現(xiàn)國(guó)寶級(jí)建筑的藝術(shù)形象和精華所在,提示它的“看點(diǎn)”,講清這些建筑的由來(lái)、變遷,告訴您它有什么特殊價(jià)值、有什么背景故事和涉及的歷史人物。同時(shí),以“小貼士”形式普及一些古代、近代建筑的知識(shí),并且每處建筑用一句*精辟的話,幫助您“讀”懂國(guó)寶。即使您現(xiàn)在還沒**會(huì)親臨實(shí)地,我們也希望通過(guò)這套圖文雙重解讀的叢書,激發(fā)您對(duì)中國(guó)古代、近代建筑的濃厚興趣,對(duì)這些珍貴的國(guó)寶建筑進(jìn)行一次有益的神游。
本套叢書分為六卷,各卷的劃分側(cè)重于建筑文化的近似和游覽路線的順暢。六個(gè)分冊(cè)所涵蓋的地域是:
《北國(guó)經(jīng)典》——北京、天津、河北、山東、遼寧、吉林等;
《塞外奇葩》——陜西、甘肅、青海、寧夏、內(nèi)蒙古、新疆、西藏等;
《中原珍藏》——山西、河南等;
《東南精華》——江蘇、浙江、上海、安徽、江西、湖北、福建、廣東等;
《西南瑰寶》——四川、重慶、湖南、云南、貴州、廣西、海南等;
《近代杰作》——不受地域限制,與近代重要?dú)v史事件和重要人物有關(guān)的杰出建筑。
本書是建筑學(xué)家、散文家、攝影家數(shù)載辛勞的結(jié)晶,但愿這套具有獨(dú)特價(jià)值的叢書,伴您足不出戶就能神游九州,恍若時(shí)光倒流,置身于雄偉的殿閣、神秘的廳堂、優(yōu)美的庭院之中,與歷史名人對(duì)話。
主編莊裕光,著名古建筑專家,中國(guó)建筑西南設(shè)計(jì)研究院院長(zhǎng),多年來(lái)致力于建筑文化與建筑藝術(shù)普及,是該領(lǐng)域較有威望的作者。其著作曾獲建設(shè)部?jī)?yōu)秀科技圖書獎(jiǎng),曾入選新聞出版總署“三個(gè)一百”原創(chuàng)出版工程。主要著作有:《建筑師文萃古建春秋》《建筑師文萃風(fēng)格與流派》《中國(guó)古建筑文化之旅四川重慶》《古風(fēng)——中國(guó)古代建筑藝術(shù)老樓閣》《藝術(shù)名作百講叢書外國(guó)建筑名作100講》《中國(guó)古代建筑裝飾裝修雕刻彩畫》。
本叢書由全景圖書工作室策劃,青年學(xué)者胡競(jìng)舟和散文作家安然撰文,王虹軍、徐振歐等多位國(guó)家和省攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員攝影供圖。
大雁塔——?dú)v史名城標(biāo)志,唐代佛塔珍寶
小雁塔——方形密檐式唐塔的代表
興教寺塔——玄奘法師安息之地
西安城墻——中國(guó)保存最完好的古代城墻
西岳廟——“陜西故宮”
西安清真寺——規(guī)模宏大的伊斯蘭教寺院
仙游寺法王塔——國(guó)內(nèi)僅存的隋代磚塔
韓城大禹廟——黃河邊一座彩繪和壁畫寶庫(kù)
西安鐘樓、鼓樓——“晨鐘暮鼓,聲聞?dòng)谔臁?
三原城隍廟——陜西境內(nèi)最完整的明代建筑群
公輸堂——宋代《營(yíng)造法式》的精彩體現(xiàn)
香積寺善導(dǎo)塔——“古木無(wú)人徑,深山何處鐘”
西安城隍廟——統(tǒng)轄西北數(shù)省城隍的“都城隍廟”
八云塔——酷似西安小雁塔的唐塔
韓城普照寺——佛寺高臺(tái)雄踞,彩畫四壁生輝
韓城文廟——元世祖忽必烈為籠絡(luò)中原民心而建的孔子廟
韓城城隍廟——宏大的土地神廟
黨家村古建筑群——北方民居博覽
長(zhǎng)安華嚴(yán)寺塔——守望了千年的唐代雙塔
百良?jí)凼ニ滤筇剖⑹赖挠喝輾舛?
大秦寺塔——眾說(shuō)不一的寺與塔
太平寺塔——從古樸雄奇走向繁復(fù)華麗
法王廟——神醫(yī)房寅救治宋真宗的傳說(shuō)
北營(yíng)廟——武圣壯神威,軍營(yíng)設(shè)關(guān)廟
周公廟——儒家尊崇的典范
扶風(fēng)城隍廟——“保國(guó)護(hù)邦”有城隍
玉皇后土廟——對(duì)天地的敬畏,對(duì)神靈的尊崇
玄武廟青石殿——古今罕見的巨石大殿
萬(wàn)里長(zhǎng)城-嘉峪關(guān)——“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”
拉卜楞寺——藏、漢、回建筑的完美結(jié)合
張掖大佛寺——國(guó)內(nèi)最大木胎泥塑釋迦牟尼臥像
興國(guó)寺——檐角飛升的般若殿古韻猶存
武威文廟——“隴右學(xué)宮之冠”
魯土司衙門舊址——衙、宅、寺的兼容,藏、回、漢的融合
伏羲廟——人文始祖“一畫開天”
胡氏古民居建筑——古隴有豪宅,不輸江南院
玉泉觀——莊嚴(yán)的宮殿與自然山水相結(jié)合的著名道觀
秦安文廟大成殿——蒼翠古柏下的學(xué)宮
永昌鐘鼓樓——蒙古式盔頂三重檐鐘鼓樓
張掖會(huì)館——背井離鄉(xiāng)懷念鄉(xiāng)音,晉商會(huì)館皆設(shè)戲臺(tái)
塔爾寺——“西北第一寺”
拜寺口雙塔——疑是西夏開國(guó)皇帝李元昊的離宮
一百零八塔——鎮(zhèn)伏108種人生煩惱的群塔
平羅玉皇閣——西北道觀第一閣
萬(wàn)部華嚴(yán)經(jīng)塔——遍施精美雕刻的樓閣式遼塔
美岱召——漢、蒙、藏風(fēng)格融合,府、廟、城功能統(tǒng)一
五當(dāng)召——中國(guó)喇嘛教三大寺之一
艾提尕爾清真寺——中國(guó)最大的伊斯蘭教活動(dòng)中心
大召——內(nèi)蒙古地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心
大昭寺——先有大昭寺,后有拉薩城
薩迦寺——藏傳佛教“花教”發(fā)源地
布達(dá)拉宮——世界上海拔最高的古代宮殿
扎什倫布寺——“吉祥的須彌山”
色拉寺——錯(cuò)落有致的佛殿,熠熠生輝的金塔
羅布林卡——“寶貝園林”
夏魯寺——漢藏建筑藝術(shù)融為一體的見證
桑耶寺——以“不可想象”命名的佛寺
白居寺——藏地塔王菩提塔