作者前言

社區(qū)心理學(xué)關(guān)注的是人性的所有優(yōu)點(diǎn)在逆境中彼此關(guān)愛(ài)和扶持，與他人的聯(lián)結(jié)（bond），珍視人與人之間的聯(lián)系（linkages）。作為社區(qū)心理學(xué)家，我們感興趣的是，人類的共同努力以及人類創(chuàng)造的社會(huì)情境是如何使我們免受消極事件的影響，又是如何促進(jìn)人類健康的（Cowen，　2000；　Shinn & Toohey，　2003）。在這本教材中，我們向讀者展示了社區(qū)心理學(xué)的現(xiàn)狀、歷史和未來(lái)。竊以為，我們以通俗易懂的方式概述性地回顧了社區(qū)心理學(xué)領(lǐng)域的理論發(fā)展以及那些旨在改善社區(qū)的諸多研究和實(shí)踐的例子。這本教材還回顧了多種情境下的社區(qū)干預(yù)，并對(duì)這些社區(qū)干預(yù)的研究給予了詳細(xì)闡述。

對(duì)心理學(xué)開(kāi)展研究的原因之一，在于我們對(duì)人類自身以及其他物種的好奇。因此，為了呼應(yīng)這一主題，我們?cè)诿空麻_(kāi)頭會(huì)呈現(xiàn)一個(gè)故事。通過(guò)章節(jié)中對(duì)社區(qū)心理學(xué)相關(guān)概念或干預(yù)的解釋，我們能夠理解這個(gè)故事背后的主題或議題。在每章中，我們還設(shè)置了案例（Case in Point）這一內(nèi)容，以舉例的形式說(shuō)明社區(qū)心理學(xué)中的應(yīng)用問(wèn)題。通過(guò)這些內(nèi)容，讀者可以明白社區(qū)心理學(xué)的研究或理論是如何導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中的行動(dòng)的。社區(qū)心理學(xué)的核心是想要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)更美好的世界。社區(qū)心理學(xué)家雖然受到科學(xué)和研究的引導(dǎo)，但他/她們利用了迄今為止已經(jīng)

發(fā)現(xiàn)的關(guān)于社區(qū)和社區(qū)是如何發(fā)揮作用的知識(shí)，因此他/她們是社區(qū)的一分子。我們對(duì)自己生活的社會(huì)世界的好奇心得到了很好的利用。

本教材分為四個(gè)部分：第一部分關(guān)注的是社區(qū)心理學(xué)的歷史、理論和研究方法。我們闡述了社區(qū)心理學(xué)的政治、歷史、指導(dǎo)性原則以及促使美國(guó)社區(qū)心理學(xué)開(kāi)端的心理學(xué)研究背景。通過(guò)介紹經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)和新近被接納的質(zhì)性研究方法，我們闡述了社區(qū)心理學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)。我們還闡述了參與性行動(dòng)研究方法，通過(guò)這一方法，我們可以確定社區(qū)的問(wèn)題（problems and issues），提出可能的解決方法和干預(yù)的評(píng)估方法。這樣的話，生態(tài)學(xué)視角就具備了。我們還闡述了壓力模型和心理彈性模型，它們?yōu)樯鐓^(qū)心理學(xué)的許多研究和干預(yù)策略提供了框架。

第二部分詳細(xì)闡述了社會(huì)變革，即社會(huì)變革是如何發(fā)生的以及我們?cè)撊绾谓ㄔO(shè)性地利用社會(huì)變革。第二部分最后一章討論了社區(qū)干預(yù)的典型方法。在這一章中，我們例舉性地回顧了一些社區(qū)心理學(xué)家用于積極影響社會(huì)或系統(tǒng)并使之發(fā)生變革的方法。

第三部分主要闡述的是社區(qū)心理學(xué)對(duì)社會(huì)的具體系統(tǒng)可能有幫助的方面，這些社會(huì)的具體系統(tǒng)會(huì)對(duì)我們的健康產(chǎn)生影響。在這些系統(tǒng)中，最明顯的就是精神健康系統(tǒng)，除此之外還包括社會(huì)服務(wù)系統(tǒng)、學(xué)校和青少年組織系統(tǒng)、工作場(chǎng)所系統(tǒng)、司法系統(tǒng)、公共健康系統(tǒng)和健康照顧系統(tǒng)。這是一個(gè)非常廣泛的主題，但無(wú)論如何，我們都發(fā)現(xiàn)社區(qū)心理學(xué)的理論或應(yīng)用都與之有涉。好消息是，這些系統(tǒng)正在發(fā)生一些變革。面臨的挑戰(zhàn)是，道路還很漫長(zhǎng)。

這本教材第四部分也即最后一部分討論了社區(qū)心理學(xué)的未來(lái)。雖然社區(qū)心理學(xué)取得了很大的成功，但該學(xué)科在可持續(xù)性和領(lǐng)域的整合上依然存在很多問(wèn)題。說(shuō)得更具體一點(diǎn)就是，作為一個(gè)領(lǐng)域，社區(qū)心理學(xué)該如何繼續(xù)發(fā)展下去？社區(qū)心理學(xué)該如何堅(jiān)持其理念和活力？當(dāng)然，不可否認(rèn)的是，社區(qū)心理學(xué)還有許多新的領(lǐng)域有待開(kāi)發(fā)，還有許多新的問(wèn)題有待解決。

每一章關(guān)注的興趣點(diǎn)都是不一樣的。我們相信，這樣的安排會(huì)使學(xué)生讀者感興趣。案例這一塊內(nèi)容在于使問(wèn)題具有實(shí)踐性并啟發(fā)讀者進(jìn)行批判性思考。一般而言，案例中牽涉到的主題（如無(wú)家可歸或社區(qū)沖突）至少可以從以下兩個(gè)方面進(jìn)行討論：相關(guān)的問(wèn)題和相關(guān)的研究。

這本教材在章節(jié)內(nèi)容的安排上還考慮到教學(xué)上的便利。例如，每章開(kāi)頭都有內(nèi)容概要概括這一章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。同樣，每章都以一個(gè)小故事導(dǎo)入，這個(gè)小故事的含義貫通整章并用于統(tǒng)合不同材料。在使用這些小故事上，我們的觀點(diǎn)與某

些教授的觀點(diǎn)可能有沖突。采用小故事的做法緣起于心理學(xué)中個(gè)案講解的歷史有時(shí)是臨床個(gè)案，有時(shí)則是社區(qū)個(gè)案。我們之所以這樣安排是由于考慮到這一事實(shí)，即許多心理學(xué)本科生的培養(yǎng)項(xiàng)目是臨床社區(qū)項(xiàng)目。對(duì)于那些在這種傳統(tǒng)下培養(yǎng)起來(lái)的教授來(lái)說(shuō)，每章開(kāi)頭的小故事可以使他/她們持續(xù)地使學(xué)生從臨床的視角轉(zhuǎn)移到社區(qū)或更具生態(tài)學(xué)的視角，直至每章結(jié)束。而對(duì)于那些僅僅關(guān)注社區(qū)心理學(xué)（而不是臨床心理學(xué)）的教授來(lái)說(shuō)，案例這一塊內(nèi)容的設(shè)計(jì)可以被理解為基于社區(qū)心理學(xué)的原理而設(shè)計(jì)。

除此之外，我們還把社區(qū)心理學(xué)中重要但學(xué)生可能比較陌生的術(shù)語(yǔ)用粗體標(biāo)注出來(lái)。每章以本章概要作為結(jié)束。我們建議學(xué)生先細(xì)讀每章的內(nèi)容概要，再閱讀本章概要，這樣就能夠注意到每章的重點(diǎn)問(wèn)題并能更好地組織自己的學(xué)習(xí)。

我們希望你在閱讀這本教材時(shí)獲得書中的信息和思考方式。社區(qū)心理學(xué)既是一個(gè)知識(shí)體系，也是一種理論框架和心理學(xué)實(shí)踐，它將人類最美好的天性關(guān)系和關(guān)愛(ài)（fellowship and caring）、同情和支持、應(yīng)對(duì)和心理彈性與我們面臨的壓力和危機(jī)關(guān)聯(lián)起來(lái)。社區(qū)心理學(xué)還是理解世界和人類自身的一種方式。通過(guò)閱讀這本教材，你將會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們以情境論和交互作用的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行思考時(shí)，我們對(duì)問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法的看法可能會(huì)不同。當(dāng)然，當(dāng)我們嘗試從縱向的視角和系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來(lái)理解社區(qū)和人的問(wèn)題以及這些問(wèn)題的解決之道時(shí)，我們還面臨一些挑戰(zhàn)。借助以上思考方式和這本教材提供的信息，你的好奇心會(huì)得到滿足，而且你可能會(huì)提出新的問(wèn)題。

作為這本教材新加盟的作者，我要感謝這本教材的兩位老作者凱倫·格拉威爾·達(dá)菲（Karen Grover Duff）和弗蘭克·Y.王（Frank Y.Wong），感謝他們盛情邀請(qǐng)我加入這本教材的寫作。我們仨相互支持，相互鼓勵(lì)，也彼此寬容，愉快合作。由三位不同作者來(lái)編寫教材的優(yōu)點(diǎn)在于，它可以奉獻(xiàn)多重的視角和各自的學(xué)術(shù)專長(zhǎng)，這使教材內(nèi)容更加豐富。而且，由多位作者合作寫社區(qū)心理學(xué)著作一直是該領(lǐng)域的傳統(tǒng)。

我們要感謝培生出版公司米歇爾·利摩日（Michelle Limoges）編輯及其助理佩奇·克盧尼（Paige Clunie）的耐心、理解、幫助和建議。我們還要感謝這本教材的評(píng)閱人，他們對(duì)這本教材的批判性意見(jiàn)幫助我們更好地提出問(wèn)題的框架和取舍材料，使這本教材變得更好。這一版的評(píng)閱人有德保爾大學(xué)（Depaul University）的安妮·弗林（Annie Flynn）、沙米納德大學(xué)（Chaminade University）

的戴爾·弗里克塞爾（Dale Fryxell）、蒙毛斯大學(xué)（Monmouth University）的費(fèi)爾南多·帕德羅（Fernando Padro），以及夏威夷大學(xué)希洛校區(qū)（University of Hawaii, Hilo）的謝麗爾·拉莫斯（Cheryl Ramos）。此外，我還要感謝我的妻子簡(jiǎn)·哈蒙·雅各布斯（Jane Harmon Jacobs），她也是一位心理學(xué)家，她閱讀了我負(fù)責(zé)的書稿并鼓勵(lì)我寫作。我還要感謝我的兒子邁克爾·森繼（Michael Moritsugu），他在我寫作的過(guò)程中以他特有的方式幫助我和支持我。

我們是自身智力和情緒集合體的產(chǎn)物。我要感謝我在羅徹斯特大學(xué)（University of Rochester）讀本科時(shí)的指導(dǎo)老師拉爾夫·巴洛卡斯（Ralph Barocas）和埃默里·考恩（Emory Cowen），感謝他們?cè)谖掖�在紐約北部一個(gè)白雪紛飛的鄉(xiāng)村時(shí)所給予的支持和挑戰(zhàn)，這種支持和挑戰(zhàn)伴隨著我的整個(gè)職業(yè)生涯。我所在大學(xué)的三位同事倫納德·詹森（Leonard Jason）、大衛(wèi)·哥倫威克（David Glenwick）和羅伯特·費(fèi)爾納（Robert Felner）一直鼓勵(lì)我，并與我一起討論社區(qū)心理學(xué)的問(wèn)題，感謝他們的友誼和這么多年的聯(lián)系。最后，我要感謝你，親愛(ài)的讀者，感謝你對(duì)我們寫出的東西進(jìn)行思考和反思。

約翰·森繼