序
《北朝科技史》正式出版了。這是一個(gè)令人心酸又讓人欣慰的事情。令人心酸的是，該書(shū)作者李海教授已于2017年6月溘然去世。李海教授研究科技史多年，本書(shū)是他的遺作，斯人已逝，不能再與同行對(duì)面晤談，交換讀書(shū)心得，探究科技史奧秘了。追憶與李海教授交往的點(diǎn)滴，能不心酸？令人慶幸的是，斯稿猶存，李海教授思想猶在，我們?nèi)阅芡ㄟ^(guò)他的著作，領(lǐng)悟他的所思所想，為他的學(xué)術(shù)成果，仍在澤被后世而欣慰。特別應(yīng)予指出的是，內(nèi)蒙古師范大學(xué)的段海龍副教授為李海教授遺稿的出版，付出了很大的精力，正是在他的精心整理、修訂下，在內(nèi)蒙古哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦公室的大力支持下，該書(shū)才得以面世。我們要對(duì)這些感念前輩，心系學(xué)術(shù)，不吝個(gè)人付出的學(xué)界同仁，表示由衷的贊意。
《北朝科技史》是一部填補(bǔ)科技史研究空白的著作。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)科技史的研究，取得了豐碩成果，出版物汗牛充棟，尤以李約瑟博士的巨著Science and Civilization in China（中譯本定名為《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》）和前中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)盧嘉錫教授主編的多卷本《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》最為輝煌，其他類(lèi)型的中國(guó)科技史著作也比比皆是。這些著作，有以專(zhuān)題形式寫(xiě)作的，也有以斷代體形式呈現(xiàn)的，這其中，都有涉及南北朝時(shí)期的科技史的。例如，在史仲文、胡曉林兩教授主編的《新編中國(guó)科技史》叢書(shū)中，就有何堂坤、何紹庚兩先生撰寫(xiě)的《中國(guó)魏晉南北朝科技史》專(zhuān)書(shū)。杜石然先生等撰著的《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史稿》，則以專(zhuān)章的形式，介紹三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的科學(xué)技術(shù)，把中國(guó)科技發(fā)展的這個(gè)歷史階段認(rèn)定為古代科技體系的充實(shí)和提高時(shí)期。這些，對(duì)我們了解南北朝時(shí)期中國(guó)科技的發(fā)展?fàn)顩r，起到了至為重要的作用。
但是，所有的這些著作，都把南北朝視為一個(gè)歷史階段，當(dāng)作一個(gè)整體，去探討該階段中國(guó)科技發(fā)展?fàn)顩r，忽略了南朝和北朝政權(quán)的對(duì)立和文化的差異，特別是對(duì)北朝科技的發(fā)展，有所漠視。人們潛意識(shí)中總以為，北朝是游牧民族入主中原建立起來(lái)的政權(quán)，制度簡(jiǎn)單，文化落后，科技上也乏善可陳，因而在寫(xiě)作時(shí)有意無(wú)意對(duì)之會(huì)有所忽視�？墒�，在歷史上，畢竟是在北朝基礎(chǔ)上建立起來(lái)的大隋征服了南陳，再度統(tǒng)一了中國(guó)，結(jié)束了自永嘉之亂以來(lái)，中國(guó)分裂近300年之久的南北朝時(shí)代。由此，如果說(shuō)漢民族的形成與漢王朝的建立有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系的話(huà)，中國(guó)國(guó)家傳統(tǒng)的形成，北朝也發(fā)揮了相當(dāng)大的作用。顯然，對(duì)于這樣一個(gè)重要的歷史朝代，我們?cè)谔接懮鐣?huì)進(jìn)步的根本動(dòng)力科學(xué)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，對(duì)之有所忽略，是不應(yīng)該的。
李海教授的《北朝科技史》的問(wèn)世，改善了科技史研究中對(duì)北朝科技有所忽視的狀況，填補(bǔ)了相應(yīng)的空白。李海教授（1948年9月18日2017年6月21日）是山西最北部的大同左云縣人，1976年畢業(yè)于山西師范學(xué)院（現(xiàn)山西師范大學(xué)）物理系，之后任教于雁北師范專(zhuān)科學(xué)校（1993年改為雁北師范學(xué)院）。2006年，該校與大同醫(yī)學(xué)專(zhuān)科學(xué)校等學(xué)校合并，成立山西大同大學(xué)，李海教授隨之在該校物理與電子科學(xué)學(xué)院工作。大同歷史上曾是北魏的都城（時(shí)稱(chēng)平城），留有與北魏有關(guān)的重要文物古跡，相關(guān)史料文獻(xiàn)也更為豐富，李海教授在從事繁重的物理學(xué)教育之余，利用這些便利條件，對(duì)北魏乃至整個(gè)北朝科技史開(kāi)展了深入研究，取得了一系列成果。例如，他的北魏尺度及其對(duì)后世的影響北魏孝文帝對(duì)度量衡的改革及其影響，從度量衡史的角度，揭示了北魏度量衡對(duì)后世度量衡格局的形成所起的決定性作用。天文學(xué)是古代科學(xué)的帶頭學(xué)科，李海教授對(duì)北朝天文學(xué)的發(fā)展也著力甚多，他的北魏鐵渾儀考，指出我國(guó)歷史上第一臺(tái)鐵渾儀是在北魏鑄成的，行用達(dá)300余年之久；他的李蘭漏刻中國(guó)古代計(jì)時(shí)器的重大發(fā)明，對(duì)北魏道士李蘭發(fā)明的秤漏等做了探討，指出了該項(xiàng)發(fā)明的歷史意義，并對(duì)前人的研究與復(fù)原做了討論；他的北魏明堂初步研究，不僅辨析了北魏平城明堂的成因、地理位置、具體構(gòu)型等，還著重指出，該明堂不僅具有政治功能，更能用于天文觀(guān)測(cè)與演示；他的北魏天文學(xué)成就初探，在其研究的基礎(chǔ)上，綜述了北魏天文學(xué)發(fā)展取得的各項(xiàng)成就，揭示了北魏天文學(xué)在整個(gè)中國(guó)古代天文學(xué)史上的地位。在從事這些研究的同時(shí)，李海教授還有意識(shí)地將研究的視野投向更廣闊的天地。他的北魏旱地農(nóng)業(yè)技術(shù)研究北魏紡織技術(shù)研究屬于農(nóng)史研究的范疇；他的北魏機(jī)械制造成就初探，屬于技術(shù)史的領(lǐng)地；他的北魏樂(lè)律學(xué)研究，則進(jìn)入了物理學(xué)史研究的領(lǐng)域。顯然，李海教授就是用這樣的方式，為撰寫(xiě)一部全面反映北朝科技發(fā)展?fàn)顩r的著作做著扎扎實(shí)實(shí)的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備。
當(dāng)然，李海教授的研究視野并不僅限于北朝，他對(duì)大同歷史的諸多研究、對(duì)中國(guó)古代物理學(xué)史的諸多探索、對(duì)西方科技史上一些重要人物和事件的介紹，都多有成果問(wèn)世。也正是由于具有這樣全面的學(xué)術(shù)視野和扎實(shí)的學(xué)術(shù)準(zhǔn)備，《北朝科技史》才得以成稿。
李海教授生前，未能看到《北朝科技史》的成書(shū)。現(xiàn)在，經(jīng)過(guò)數(shù)位熱心學(xué)者的努力，上海人民出版社圓了李海教授的心愿，使該書(shū)得以面世�！侗背�科技史》是李海教授篳路藍(lán)縷，以啟山林之作。對(duì)這樣一部著作表達(dá)敬意的合理的方式，是認(rèn)真研讀它，辨析其長(zhǎng)處和不足，在其基礎(chǔ)上做進(jìn)一步的探索，最終超越它，超越已有的研究櫛風(fēng)沐雨，薪火相傳。相信這也是李海教授的愿望。
是為序。

2019年7月
于上海交通大學(xué)