本書據(jù)阿多諾在1963年5月至7月的講課稿整理而成,全書圍繞著對(duì)康德道德哲學(xué)的評(píng)說(shuō)而展開(kāi),并結(jié)合阿多諾自身的體會(huì),對(duì)整個(gè)西方哲學(xué)傳統(tǒng)中的道德哲學(xué)予以了理論反思。在本書中,阿多諾分析了道德哲學(xué)與倫理學(xué)的區(qū)別,認(rèn)為倫理學(xué)概念縮小和簡(jiǎn)化了對(duì)道德或倫理問(wèn)題的深刻思考,因此他反對(duì)用倫理學(xué)概念代替道德哲學(xué)的概念,主張堅(jiān)持使用康德意義上的道德哲學(xué)概念。同時(shí),阿多諾不僅認(rèn)為道德哲學(xué)是一種實(shí)踐哲學(xué),還認(rèn)為在更深層次上,道德哲學(xué)也是一種理論哲學(xué),因?yàn)槔碚摵蛯?shí)踐在根本上都來(lái)自生活,因而具有同一性。
在行文上,不同于阿多諾其他著作的晦澀難懂,本書樸實(shí)直白、明白曉暢,甚至不乏幽默詼諧之處,讀者從字里行間也可領(lǐng)略到阿多諾的上課風(fēng)格。
作者簡(jiǎn)介
阿多諾(Theodor W. Adorno,*9031969),德國(guó)著名的哲學(xué)家、美學(xué)家和社會(huì)學(xué)家,法蘭克福學(xué)派第一代的主要代表人物,社會(huì)批判理論的理論奠基者。阿多諾一生著述甚豐,涉獵廣泛,主要的哲學(xué)、美學(xué)著作有:《道德哲學(xué)的問(wèn)題》《否定的辯證法》《美學(xué)理論》《文學(xué)筆記》《*低限度的道德》《啟蒙辯證法》《新音樂(lè)哲學(xué)》《棱鏡:文化批判與社會(huì)》等。
譯者介紹
謝地坤,江蘇南京人,哲學(xué)博士,F(xiàn)為中國(guó)人民大學(xué)杰出學(xué)者,特聘杰出人文教授,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院高級(jí)職稱評(píng)審委員會(huì)委員,《東西方哲學(xué)年鑒》(中、英文版)中方主編,國(guó)際哲學(xué)聯(lián)合會(huì)(FISP)執(zhí)委,《大百科全書》第三版常務(wù)副主編。
曾任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)所所長(zhǎng),《哲學(xué)研究》《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》主編,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院哲學(xué)系系主任,博導(dǎo)。
主要研究方向?yàn)闅W洲大陸哲學(xué),代表性成果有《費(fèi)希特的宗教哲學(xué)》《走向精神科學(xué)之路》《求真 至善 惟美》《西方哲學(xué)史》(第六、七卷)等。