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九說(shuō)中國(guó)系列從書每輯推出九部單行本，每部單行本邀請(qǐng)一位相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域享有學(xué)術(shù)聲望的專家撰寫，從承載中華優(yōu)秀文化的諸多細(xì)小的局部和環(huán)節(jié)入手，由*能代表中國(guó)氣質(zhì)、中國(guó)氣象、中國(guó)氣派的人物、事物、景物、風(fēng)物、器物下筆，選取九例個(gè)案或九個(gè)闡釋性維度，勾勒中華民族的偉大文化傳統(tǒng)和燦爛文明。道觀是道教徒供奉修行的重要場(chǎng)所，它們往往深藏于數(shù)量可觀的道教圣地中。如果有得道高人來(lái)此修真，甚至著書立說(shuō)，那么這些道觀的聲名自然也會(huì)廣泛傳播。于是，它們與道教名山一起，構(gòu)成道教中洞天福地的重要組成部分。這些遍布神州的洞天福地，它們的分布與興衰都與道教的發(fā)展歷程息息相關(guān)。故而本書選取了九個(gè)有代表性的洞天福地，試圖通過它們反映道教的形成與發(fā)展，從中透視道教這一本土宗教對(duì)中國(guó)人精神文化生活的作用與影響。

出版者的話

作為人類四大古文明之一，華夏文明是世界上唯一沒有中斷并持續(xù)發(fā)展到今天的文明體系。這一文明體系發(fā)源于中國(guó)這片土地，在這片土地上發(fā)展壯大，立足于這片土地，敞開胸懷接納吸收來(lái)自全人類的優(yōu)秀文化元素，并不斷向周邊國(guó)家乃至全球傳播，在對(duì)外交流中又進(jìn)一步得到完善，從而形成了當(dāng)今中國(guó)的文化面貌，也塑造著我們?nèi)A夏民族優(yōu)秀的精神品格。
對(duì)這樣的文化，我們完全應(yīng)該有充分的自信。而文化自信，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。為此，我們決定組織編寫這套九說(shuō)中國(guó)叢書。
九這個(gè)數(shù)字，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中有著特殊的象征意味。在古時(shí)，九為陽(yáng)數(shù)的極數(shù)，又是大數(shù)、多數(shù)的虛數(shù)，所以，既可以表示尊貴，也可以代表全部。據(jù)《尚書禹貢》所載，大禹治水，后來(lái)稱王，將天下劃分為徐州、冀州、兗州、青州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州等九州；后來(lái)，九州可以代指整個(gè)中國(guó)。青銅器有九鼎，成語(yǔ)一言九鼎表示說(shuō)話有分量。九還與久諧音，有長(zhǎng)長(zhǎng)久久、綿延不絕之意。
九說(shuō)中國(guó)系列叢書在體例上力圖打破傳統(tǒng)的學(xué)科界限和歷史分期，從文化表現(xiàn)的角度著眼，系統(tǒng)展示華夏五千年文明的核心元素與基本樣貌，凸顯中國(guó)思想的博大精深、中國(guó)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、中國(guó)精神的豐富多彩，進(jìn)而揭示華夏文明所具有的獨(dú)特氣質(zhì)和深刻內(nèi)涵，展示華夏文明的兼容并蓄和強(qiáng)大生命力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化，需要?jiǎng)?chuàng)新性發(fā)展；轉(zhuǎn)化與發(fā)展最終一定是從實(shí)處、細(xì)微處生發(fā)出來(lái)。九說(shuō)中國(guó)系列叢書邀請(qǐng)對(duì)中國(guó)文化素有研究的學(xué)者，從承載中華優(yōu)秀文化的諸多細(xì)小的局部和環(huán)節(jié)入手，從最能代表中國(guó)氣質(zhì)、中國(guó)氣象、中國(guó)氣派的人物、事物、景物、風(fēng)物、器物中，選取若干精彩靚麗的內(nèi)容，以生動(dòng)的語(yǔ)言和獨(dú)特的敘事方式，描述華夏傳統(tǒng)的不同側(cè)面，向讀者傳達(dá)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精氣神。
九說(shuō)中國(guó)系列叢書將分輯陸續(xù)推出，每輯九種。第一輯九種書目，涉及文字、詩(shī)歌、信仰、技術(shù)、建筑、民俗日常，并推究建立于其上、傳承數(shù)千年的華夏觀念。為了讓海外讀者有機(jī)會(huì)了解中國(guó)文化的博大精深和豐富多彩，本叢書在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候還擬推出多種語(yǔ)言的國(guó)際版。
上下五千年，縱橫一萬(wàn)里。九說(shuō)中國(guó)系列叢書力求涵蓋面廣，兼顧古今，并恰當(dāng)?shù)匾胫型獗日�；做到立論有深度，語(yǔ)言有溫度，視野有廣度，同時(shí)用當(dāng)代讀者喜聞樂見的表達(dá)形式加以呈現(xiàn)。
當(dāng)然，叢書的編寫是否達(dá)到了策劃的預(yù)期，還有待讀者諸君評(píng)鑒。歡迎各位隨時(shí)提出批評(píng)改進(jìn)的意見和建議。

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