博悟之旅教師指導(dǎo)用書--創(chuàng)造
定 價(jià):85 元
- 作者:中國(guó)國(guó)家博物館、史家教育集團(tuán)/編著
- 出版時(shí)間:2017/11/1
- ISBN:9787530766118
- 出 版 社:新蕾出版社
- 中圖法分類:K87 K203
- 頁碼:240
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開本:16K
本書是對(duì)“創(chuàng)造”主題的解讀,就如何調(diào)動(dòng)全日制小學(xué)階段全學(xué)科知識(shí),實(shí)現(xiàn)博物館與學(xué)校教育有機(jī)融合給出了行之有效的操作方法。
★以不一樣的視角闡釋文物與文化的關(guān)系,讓讀者在閱讀中感悟傳統(tǒng)文化。
——黃。ㄖ袊(guó)博物館協(xié)會(huì)社會(huì)教育專業(yè)委員會(huì)主任)
★“寫給孩子的傳統(tǒng)文化一博悟之旅”系列圖書依托國(guó)內(nèi)博物館豐富的藏品資源,把傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神融為一體,并將它毫無保留地傳遞給年輕的一代。
——王歡(北京市史家小學(xué)校長(zhǎng))
★博物館里的每一件文物都是有靈氣的,當(dāng)你走近的時(shí)候就會(huì)聽到娓娓的訴說,看到楚楚的容貌,嗅到飄過千年的氣息……
——張鵬(全國(guó)青聯(lián)委員,十大閱讀推廣人)
在我國(guó),青少年接受教育的主要場(chǎng)所是學(xué)校,而博物館教育是社會(huì)教育的重要組成部分。博物館的社會(huì)教育與學(xué);A(chǔ)教育雖然存在著很大的不同,它們是兩個(gè)不同體系、不同模式、不同評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和不同教學(xué)方法的教育領(lǐng)域,卻具有不可缺少的互補(bǔ)性。
博物館教育用見證中華民族燦爛文明的文物讓學(xué)生在觀察、聆聽、觸摸、扮演、制作中體驗(yàn)、了解中國(guó)智慧與信仰。學(xué)校教育則具有系統(tǒng)性、強(qiáng)制性、連續(xù)性等特點(diǎn)。二者是平等且互補(bǔ)的。
提升學(xué)生核心素養(yǎng)是當(dāng)代教育改革的重中之重,當(dāng)前課程改革的內(nèi)涵已經(jīng)不只是對(duì)教材的改革,而更多的是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方式和人才培養(yǎng)模式的重構(gòu)與變革。隨著“博悟之旅”系列圖書在課堂上的使用,史家教育集團(tuán)開啟了對(duì)博物館課程教學(xué)的探討與研究。由于博物館教育資源的引入,教師所面對(duì)的教學(xué)素材已經(jīng)從單一的學(xué)科教材轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)科教材+博物館系列課程教材+多學(xué)科的學(xué)習(xí)元素”的多元融合式教學(xué)資源。課堂內(nèi)容變得更加豐富、更加開放、更加靈活、更加綜合……這促使教師不斷創(chuàng)新、探索,從而使得紛繁的教學(xué)資源融匯到有限的課堂教學(xué)中去。
本套教師指導(dǎo)用書是對(duì)“創(chuàng)造”“尊重”“責(zé)任”“生命”和“規(guī)則”五個(gè)主題的再解讀。整套圖書緊緊抓住教師教學(xué)的前、中、后三個(gè)階段,就如何調(diào)動(dòng)全日制小學(xué)階段全學(xué)科知識(shí),實(shí)現(xiàn)博物館與學(xué)校教育有機(jī)融合給出了行之有效的操作方法。
傳統(tǒng)文化教育是未來教育的重要內(nèi)容,用傳統(tǒng)文化教育培育當(dāng)代青少年的人文底蘊(yùn)、理性思維、探究精神、信息意識(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)群诵乃仞B(yǎng),是文化的傳承,更是時(shí)代的需求。每一位教師都應(yīng)成為祖國(guó)文化的傳承者。
謹(jǐn)以此書為提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍水平盡綿薄之力。
第一章 余溫未散
第二章 笛聲悠遠(yuǎn)
第三章 摹創(chuàng)自然
第四章 桑蠶織就
第五章 蒸餾釀造
第六章 行針運(yùn)灸
第七章 觀星探秘
第八章 茗香遠(yuǎn)播
第九章 漆木相宜
第十章 吉金冶鑄
第十一章 纖絲載道
第十二章 春種秋收
第十三章 乘馭自如
第十四章 千峰翠色
第十五章 磁針指南
第十六章 活字翻轉(zhuǎn)
第十七章 滴水計(jì)時(shí)
第十八章 威震四海
第十九章 神龍出世
第二十章 火土之魂
第二十一章 刻寫千秋
第二十二章 鑄劍為犁
第二十三章 硬模鑄造
第二十四章 華夏正音
第二十五章 薄如蟬翼
第二十六章 剛?cè)岵?jì)
第二十七章 道在器中
第二十八章 濃淡變幻
第二十九章 獨(dú)具匠心
第三十章 巧思雕琢
《博悟之旅(教師指導(dǎo)用書創(chuàng)造)/寫給孩子的傳統(tǒng)文化》:
十、實(shí)踐教學(xué)
第一課時(shí)
。ㄒ唬⿲(dǎo)人
引導(dǎo):愛美之心,人皆有之。早在原始社會(huì)的時(shí)候,我們的祖先在生活和勞動(dòng)中就產(chǎn)生了對(duì)美的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和追求。在距今六七千年的時(shí)候,中國(guó)出現(xiàn)了畫有彩色圖案的陶器,這就是彩陶。那些被畫在陶器上的圖案內(nèi)容非常豐富,有動(dòng)物、植物、人物,還有勞動(dòng)工具,反映了當(dāng)時(shí)人們生活的方方面面。這些彩陶上出現(xiàn)的繪畫向我們展示了當(dāng)時(shí)人們對(duì)自然萬物之美的發(fā)現(xiàn)、觀察、設(shè)計(jì)和應(yīng)用。人們能有意識(shí)地對(duì)生活用品加以裝飾和美化,這在當(dāng)時(shí)是非常了不起的!
出示圖片:渦紋四系彩陶罐
過渡:彩陶繪畫是中國(guó)古代繪畫藝術(shù)的鼻祖,后來,人們?cè)谒幕A(chǔ)上發(fā)展出了豐富多彩的中國(guó)繪畫藝術(shù)。在這件體形碩大的陶器表面,古人用畫筆為我們呈現(xiàn)了一個(gè)遠(yuǎn)古世界。他們?cè)谶@件彩陶罐上,用線條描繪出了他們眼中的水的各種形態(tài)。
【設(shè)計(jì)意圖】引起學(xué)生對(duì)彩陶繪畫的興趣。
。ǘ┬率
引導(dǎo):請(qǐng)你仔細(xì)觀察渦紋四系彩陶罐,彩陶罐上的裝飾花紋使你聯(lián)想到了大自然中的什么呢?
預(yù)設(shè):學(xué)生回答,波浪、水。
引導(dǎo):你能找出陶罐上都有什么形態(tài)的水嗎?
預(yù)設(shè):學(xué)生回答,平靜的、流動(dòng)的、卷起浪花的。
引導(dǎo):古人為什么要畫水呢?
預(yù)設(shè):學(xué)生回答,為了裝飾陶罐。
引導(dǎo):請(qǐng)找出彩陶罐上的各種水紋,并把它們畫下來。
預(yù)設(shè):學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作。
小結(jié):古人觀察自然、摹寫自然并總結(jié)出自然萬物之美,他們用繪畫的形式留下了美的圖案,創(chuàng)造了原始藝術(shù)。
過渡:在距今約七千年的原始社會(huì),那時(shí)候還沒有發(fā)明紙,人們往往會(huì)把一些要表達(dá)的形象刻在或畫在石頭、陶器的表面,這與后來人們用毛筆在宣紙上作畫非常不同。中國(guó)的彩陶繪畫就是那時(shí)候人們創(chuàng)作的一幅幅杰出的藝術(shù)作品。在繪畫工具缺乏的遠(yuǎn)古時(shí)期,我們的祖先發(fā)現(xiàn)了自然界可以利用的物質(zhì),將它們做成繪畫的工具,用最簡(jiǎn)陋的工具創(chuàng)造了最富想象力和藝術(shù)美感的作品。
引導(dǎo):當(dāng)時(shí)人們是怎樣畫畫的呢?他們的畫具是什么樣的?你覺得他們?cè)诋嫯嬛靶枰龅墓ぷ饔心男?br />
預(yù)設(shè):學(xué)生思考并得出答案。
【設(shè)計(jì)意圖】引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步觀察文物,通過分析對(duì)彩陶繪畫形成認(rèn)識(shí)。啟發(fā)學(xué)生思考古人在沒有顏料的情況下是如何進(jìn)行繪畫的,為下節(jié)課做鋪墊。
第二課時(shí)
。ㄒ唬⿲(dǎo)入
過渡:上一節(jié)課我們欣賞了陶罐上的繪畫,但是古人在沒有顏料的情況下是如何進(jìn)行繪畫的呢?這節(jié)課就讓我們來了解一下古人的繪畫工具。
。ǘ┬率
出示圖片:石研磨盤、顏料塊、雙格陶調(diào)色盒
引導(dǎo):仔細(xì)觀察這幾件文物,請(qǐng)你想一想,古人在彩陶上繪畫會(huì)用到什么工具呢?
預(yù)設(shè):學(xué)生思考并完成題目。
過渡:先民利用原始的工具和材料,創(chuàng)作出豐富多彩的紋飾,向我們展示了古代人類的智慧、勤勞和對(duì)生活的熱愛。
出示圖片:鸛魚石斧圖彩繪陶缸、人面魚紋彩陶盆、舞蹈紋彩陶盆
引導(dǎo):你知道除了水,先民們還會(huì)在彩陶上畫些什么圖案嗎?
預(yù)設(shè):學(xué)生回答,植物、動(dòng)物、工具等。
引導(dǎo):我國(guó)古人在畫彩陶繪畫的時(shí)候,常常采用三種方式:一種是只勾線條不涂顏色;另一種是先勾勒線條,然后平涂顏色;還有一種就是光平涂形象,不勾線。你能認(rèn)出圖中文物上的圖案是用哪一種方式畫成的嗎?
……