主題論文 最佳政體與財(cái)產(chǎn) 偷盜與友愛(ài)： 托馬斯·阿奎那的財(cái)產(chǎn)觀念 自然法、財(cái)產(chǎn)權(quán)與上帝： 論洛克的正義觀 財(cái)富、自然、正義： 斯密與盧梭關(guān)于現(xiàn)代文明的論戰(zhàn) 《國(guó)富論》中的需求與正義 政治視野下的財(cái)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題——黑格爾的重要貢獻(xiàn)與問(wèn)題 正義視野下人類(lèi)發(fā)展的倫理——約翰·密爾的分配正義理論 專(zhuān)題研討 斯賓諾莎與現(xiàn)代世界的神學(xué)政治問(wèn)題——基于對(duì)斯賓諾莎猶太人身份的思考 自我意識(shí)作為理解奧古斯丁思想的關(guān)鍵 從意向之“無(wú)所為”到“王道”之實(shí)功——張栻義利觀論說(shuō) 告密的自由： 古代的與現(xiàn)代的 書(shū)評(píng) 賢能支配的反現(xiàn)代方案——貝淡寧“賢能支配”論剖析 通過(guò)修辭理解政治——評(píng)胡傳勝的《公民的技藝： 西塞羅修辭學(xué)思想的政治解讀》 自由，抑或財(cái)產(chǎn)的權(quán)謀？——評(píng)艾倫·梅克辛斯·伍德的《西方政治思想的社會(huì)史： 自由與財(cái)產(chǎn)》