全書共分九大部分,具體涉及古代衙門的地方官員、衙役、幕僚、訟師、公堂辦案、監(jiān)獄黑幕等主要情況,除展現(xiàn)了古代衙門的一般概況外,還披露了封建官府上下勾結(jié)、任情濫斷、魚肉鄉(xiāng)民的丑惡現(xiàn)實(shí)。
衙門雖然只是一個(gè)辦事機(jī)構(gòu),但是,它又是古代國(guó)家和社會(huì)生活的縮影,涉及的范圍和內(nèi)容廣泛。僅僅從衙門的審判活動(dòng)而言,衙門官吏在審理案件時(shí)徇私枉法、任情濫斷,可以說(shuō)是一個(gè)普遍現(xiàn)象,但是,如果我們翻開史書,卻不難發(fā)現(xiàn),歷朝歷代的封建統(tǒng)治者,無(wú)不把對(duì)衙門官吏斷獄責(zé)任的要求放在十分重要的地位?蔀槭裁丛┘馘e(cuò)案卻偏偏史不絕書呢?同樣,衙門官吏貪贓枉法,可以說(shuō)是社會(huì)的一大“公害”,“千里為官只為財(cái)”,被一些人奉為做官的信條:“三年清知府,十萬(wàn)雪花銀”,被視為是天經(jīng)地義:可是,歷代的封建刑典中都明文規(guī)定,對(duì)貪贓者嚴(yán)懲不貸。明太祖朱元璋甚至用剝皮、抽腸的手段來(lái)對(duì)付那些貪官污吏,可貪贓現(xiàn)象不但沒有,反而愈演愈烈,連朱元璋也無(wú)可奈何地說(shuō):“我想殺盡貪官污吏,卻怎奈他們朝殺而暮犯!”其間的癥結(jié)又在哪兒呢?再者,衙門辦案,或是去衙門打官司,為的都是討一個(gè)“公道”,可為什么百姓們卻對(duì)衙門懷有一種“恐懼感”,以至于寧愿吃虧,私下和解,也不愿去衙門打官司呢?……所有這些問題,在讀了本書之后,相信會(huì)得到一些啟示。
前言一、衙門中的“父母官” 1.破家知縣,滅門知府 2.衙門中的“四爺” 3.千里為官只為財(cái) 4.從“下馬常例”說(shuō)起 5.“昏官”種種 6.“難得糊涂”的“父母官” 7.衙門中的“護(hù)官符” 8.衙門中的“黑吃黑” 9.公門中好修行 10.衙門為官的“權(quán)術(shù)”二、衙門中的胥吏 1.與胥吏共天下 2.案牘一字重千金 3.胥吏的斂財(cái)術(shù) 4.胥吏的弄權(quán)術(shù) 5.清官難逃猾吏手 6.稱霸一方的豪強(qiáng) 7.胥吏盜賊本一家 8.被“玩弄”的胥吏 9.衙門中的“良吏” 10.胥吏出身的名臣三、官錯(cuò)吏錯(cuò),差人不錯(cuò) 1.三班衙役種種 2.公差們的“生意經(jīng)” 3.如狼似虎的捕役 4.拿人錢財(cái),替人消“災(zāi)” 5.板子上面做文章 6.與死人打交道的仵作 7.衙門里的“門政大爺” 8.能察善斷的捕快 9.差役的“苦處”四、衙門中的“紹興師爺” 1.無(wú)幕不成衙 2.多謀善斷的“老夫子” 3.無(wú)名有實(shí)的審判官 4.幕友的“四救四不救” 5.紹興師爺?shù)臄喟感g(shù) 6.紹興師爺?shù)你@營(yíng)術(shù) 7.難以駕馭的西賓 8.難侍候的“東家”五、衙門中的辦案方法 1.從“法”字說(shuō)起 2.“五聽”與察言觀色 3.從黃霸巧斷爭(zhēng)子案談起 4.由“情”到“理”的推斷 5.微服私訪的背后 6.欲擒故縱獲真兇 7.據(jù)證辦案的是與非 8.兵不厭詐巧破案 9.游戲斷案種種 10.大辟之獄,自檢驗(yàn)始六、“秦鏡高懸”的背后七、總教泉路怨非刑八、訟師與息訟面面觀九、人間地獄新版后記
一、衙門中的“父母官” 3 千里為官只為財(cái) 曾有這樣一則官場(chǎng)笑話:某官初到衙門上任時(shí),向神發(fā)誓說(shuō):如果左手要錢就爛左手,右手要錢就爛右手?蓻]有多久,前來(lái)送金銀行賄的人源源不絕,他想接受下來(lái),卻怕違背了自己的誓言;如果不接受,又實(shí)在舍不得。于是便自我解嘲,取來(lái)一只空盆,讓送禮的人把金銀放在盆內(nèi)捧進(jìn)來(lái)。他的理由是:當(dāng)日發(fā)誓是不要錢,沒有說(shuō)不要金銀,再說(shuō)自己也沒有動(dòng)手接錢,接金銀的是盆子,要爛也只爛盆子,與他無(wú)關(guān)! 古人常說(shuō),千里為官只為財(cái),做官的目的,就在于發(fā)財(cái)。尤其是那些花錢捐官的人,無(wú)不把做官看做是一種有利可圖的“投資”。俗話說(shuō):“三年清知府,十萬(wàn)雪花銀!比绱撕窭搽y怪會(huì)引來(lái)眾多的“投資者”了。而這些“利”,自然是來(lái)自于衙門管轄之下的小民百姓。雖然從宋朝起,地方衙門前都放有一塊“戒石銘”,上書“爾俸爾祿,民膏民脂。下民易虐,上天難欺”十六個(gè)大字,作為衙門官員的座右銘;而地方衙門的官員,也都把“愛民若子,執(zhí)法如山”奉為圭臬,但在金錢面前,這些都走了樣。 在關(guān)漢卿的名作《竇娥冤》里,有一位楚州太守桃杌,當(dāng)無(wú)賴張?bào)H兒去衙門告狀時(shí),他竟然也朝張?bào)H兒跪下來(lái)。衙役不解,問他為什么反倒去跪告狀的,他大言不慚地說(shuō):凡是來(lái)告狀的,就是我的衣食父母! ……