《甌風(fēng)》是關(guān)于溫州的人文叢書,書名沿用民國時(shí)期由劉紹寬、夏承燾等人編輯出版的文化讀物。一年兩本,秉承可讀可靠、新史料新史觀、地方角度全國視野的編輯理念。這本為第十六期,分專題、記憶、筆記、檔案等幾個(gè)欄目。
一代一代
本期特稿一組是為紀(jì)念鄭張尚芳先生。五月十九日,鄭張先生在溫去世,我們即向沈克成、陳增杰、潘悟云等幾位了解鄭張先生生平的前輩約稿。鄭張先生一生癡迷語言研究,自學(xué)成才,學(xué)術(shù)上卓有成就,從這幾篇文章可見一斑。這幾年來,與《甌風(fēng)》有交往的幾位老先生一個(gè)接一個(gè)走了,心中不免惋惜。數(shù)下,起碼有張乘健先生、胡珠生先生,還有陳霖先生、吳景文先生。前不久到臺(tái)灣辦事,聽到了黃靜嘉先生去世消息,又吃了一驚。他們都是《甌風(fēng)》的朋友,賜稿,傳播,怎不感激、銘記。張乘健先生有篇稿子發(fā)來,未及登出,人就走了。同樣,本集蔡克驕先生一文也是,惠稿之時(shí),上集《甌風(fēng)》已付梓在即,來不及編上,要排到這一集,想不到文章刊發(fā),先生已歸道山。
世事難料,但合乎新陳代謝之常情。又想起一句悲觀的話,一代不如一代。比起鄭張尚芳、張乘健先生這一代,我們真是一代不如一代。但他們與夏承燾、夏鼐先生這一代相比,也是一代不如一代。這話講得或許不中聽,不嚴(yán)謹(jǐn),但事實(shí)似乎就是如此。每一代有每一代的環(huán)境和機(jī)遇,各有各的使命與職責(zé)。每一代也總有佼佼者,所以這話也不絕對(duì)。但比我晚十年出生的那一代,必將勝過我們這一代。相信在這年輕一代當(dāng)中,將來不乏在中國傳統(tǒng)文化傳承方面非凡者,不乏在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域杰出者,這一點(diǎn)上我是不悲觀的。
編者
主編方韶毅,一九七〇年代生人。資深媒體人、愛書人。現(xiàn)任《溫州人》雜志副總編。近年來致力于研究民國人物及地方文化,著有《民國文化隱者錄》,編有《伍叔儻集》《吳鷺山集》《曼髯三論》《過來人言》等,策劃主編《甌風(fēng)》已十六集,在讀書界略有影響。
專題
高山流水知音難覓
——悼語言學(xué)家鄭張尚芳先生 沈克成
追懷鄭張尚芳兄 陳增杰
悼尚芳 潘悟云
回憶
風(fēng)范長(zhǎng)存的胡今虛先生 裘士雄
城西禮拜堂的第一次婚禮和喪禮
——兼憶我的父母親 鄭可麟
回憶我的父親兆熊先生 王寧生
回憶在中山大學(xué)的溫籍老師和同學(xué) 蔡克驕
我的大學(xué)老師蔡克驕 黃益友
在等待畢業(yè)分配的日子里 沈宗文
檔案
張珍懷致施蟄存四札 羅 遜
趙超構(gòu)復(fù)堂妹的三封信 沙開勝
人物
潘鑒宗的身后事 吳紹林
口述
我與四位版畫家的友情 張侯權(quán)口述 孟雨 張志杰整理
編后 一代一代 編 者
悼尚芳
潘悟云
鄭張尚芳永遠(yuǎn)地離開了我們。連日來,從歐美到東瀛,從北疆到南國,人們對(duì)他的吊唁、緬懷、追思、贊美,紛至沓來,這在中國語言學(xué)界是少有的。這些評(píng)價(jià)不僅是由于他對(duì)漢語言學(xué)所作出的杰出貢獻(xiàn),更是由于他的學(xué)術(shù)精神與學(xué)術(shù)品格。人們對(duì)鄭張尚芳評(píng)價(jià)中最多、最普遍的語詞是:“純粹的學(xué)者!
一個(gè)人能夠做到“純粹”,談何容易。“純粹”,是學(xué)人的最高境界。
因?yàn)榧兇猓責(zé)o纖塵,才能包容萬物,裝著民族,系著責(zé)任,走向世界。
“文革”期間,我跟他研讀《中國音韻學(xué)研究》。高本漢,一個(gè)瑞典人,居然成為漢語史的奠基者,我們由衷地佩服和尊敬。但是,漢語是我們的母語,我們中國人為什么不能作出更突出的貢獻(xiàn)呢?漢語語音史的研究,高本漢邁出了第一步,更艱難的工作,其實(shí)還在后頭。在那個(gè)特殊的年代,艱苦閉塞,鄭張尚芳通過卓越的努力,提出了上古漢語的六元音系統(tǒng),奠定了他在漢語史領(lǐng)域的領(lǐng)先地位。那一年,是一九六九年,他三十六歲。正是有了六元音系統(tǒng),上古漢語的研究才有了堅(jiān)實(shí)的出發(fā)點(diǎn);正是有了上古漢語,我們才能從高山之巔,俯瞰整個(gè)東亞語言的演變脈絡(luò),才能從語言角度切入,著手探索東亞文明的起源與傳播。在他之后,七十年代美國的包擬古、白一平,八十年代俄羅斯的斯塔羅斯金,都得出了同樣的六元音系統(tǒng)。于是,上古漢語的研究,終于結(jié)束了多年的徘徊,柳暗花明,生機(jī)盎然!拔母铩敝螅覀兘K于有機(jī)會(huì)接觸到國外的研究成果,在復(fù)輔音的構(gòu)擬方面,在三等字、鼻流音、塞擦音、喉音的來源方面,都有了突破性的進(jìn)展,形成了國際通稱的鄭張-潘系統(tǒng)(Zhengzhang-Pan System)。回想當(dāng)年,傅斯年創(chuàng)辦中研院史語所,曾在集刊發(fā)刊詞中大聲疾呼,爭(zhēng)東方學(xué)之正統(tǒng)在中國。鄭張尚芳的歷史功績(jī),就是使?jié)h語史研究邁過了高本漢時(shí)代,向“東方學(xué)之正統(tǒng)”的中國回歸。這種歷史性的跨越談何容易,只有純粹的人,才能引領(lǐng)時(shí)代。我們給鄭張尚芳鼓掌,因?yàn)樗谑澜鐚W(xué)術(shù)之林中給祖國增添了光彩。
只有內(nèi)心純粹,無芥無蒂,無牽無礙,才會(huì)無欲則剛。
鄭張尚芳的成功,經(jīng)歷了常人無法想象的艱辛。由于眾所周知的原因,他不僅缺乏經(jīng)費(fèi),缺乏資料,甚至沒有體面的工作,沒有起碼的尊嚴(yán),F(xiàn)在還留存的“文革”時(shí)期手稿,許多是各處革委會(huì)的信箋,是當(dāng)年我們從一個(gè)個(gè)單位討要得來的;一疊疊手抄本,無言地訴說著那個(gè)無書年代的痛苦與堅(jiān)忍。咬緊牙關(guān),克服困難,并不稀罕,很多學(xué)人都是這樣過來的。但是,我們的尚芳,是以鄭張式的憨笑,一路上笑過來的!拔母铩蹦切┠辏3E艿轿壹,氣喘吁吁告知他的最新發(fā)現(xiàn),之后一陣哈哈憨笑,滿臉愜意,旋即離開。最不可思議的是,他在臨終昏迷之際,依然享受發(fā)現(xiàn)之樂。五月十七日我正在南寧講學(xué),一位友人給我發(fā)來微信,尚芳在昏迷中一直喃喃:“老潘來了沒有,老潘來了沒有,我有重要的發(fā)現(xiàn)要告訴他!鄙蟹嫉囊簧鄙俪H说氖狼樗啄,若說他有什么欲望,那便是學(xué)術(shù)的滿足。無欲,方有剛強(qiáng)意志,正是這種堅(jiān)不可摧的意志,使得他在方言學(xué)、上古音、中古音、近代音、藏緬語、苗瑤語、侗臺(tái)語、漢藏比較、文獻(xiàn)考訂、西夏學(xué)等諸多領(lǐng)域,都作出了卓越的貢獻(xiàn)。
“純粹學(xué)者”,這個(gè)無尚的稱呼,鄭張尚芳,他當(dāng)?shù)闷穑∥覀兗o(jì)念他,不僅紀(jì)念他的學(xué)術(shù),他的貢獻(xiàn),更要紀(jì)念他留給我們的鄭張精神。在物欲橫流的年代,讓我們的后輩,學(xué)習(xí)鄭張尚芳的純粹,我們的民族才有希望。
鄭張尚芳走了,但是他留下豐厚的學(xué)術(shù)財(cái)富與無私無欲的學(xué)術(shù)精神,讓我們永遠(yuǎn)懷念。天人兩隔,生死茫茫,揾淚賦詩,以志永傷:
桑麻無復(fù)話黃昏,
淚燭闌干哭鄭君。
南郭添燈頻換盞,
京門訂韻細(xì)論文。
經(jīng)年陋室千秋月,
浪跡輶軒萬里云。
最是芳華春到處,
庭蹊立雪有新?。