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本書精心挑選影響過世界的諸多名人，將他們的生平濃縮在一篇篇短小精悍的文字里，呈現(xiàn)他們人生中的重要時刻。不管是激情燃燒的青春歲月，還是艱難抉擇的中年；不管是面對曲折命運的態(tài)度，還是走向臨終時刻的愴然回首。
他們的一生就是一段歷史，閱讀他們的人生，就當閱讀當下的自己。品悟他們對夢想的執(zhí)著，對命運的抗爭，對苦難的淡然，以及對美好人生的眷戀。

伏爾泰：
寬容我的所有對手
國　　別：法國
生卒年：1694年11月21日—1778年5月30日
死亡原因：前列腺癌
地位影響：伏爾泰，本名弗朗索瓦·馬利·阿魯埃，該筆名取自他在法國南部故鄉(xiāng)的一座城堡。伏爾泰是18世紀法國資產階級啟蒙運動的先驅，享有“法蘭西思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”“歐洲的良心”等盛譽。他以筆為斗爭武器，主張開明的君主政治，強調自由和平等，寫下了《哲學通信》《形而上學論》《路易十四時代》《老實人》等著作，是法國著名的啟蒙思想家、文學家、哲學家、史學家，對法國的資產階級啟蒙運動影響深遠。
伏爾泰是個斗爭精神很強的人。他出身于貴族家庭，正值歐洲資產階級啟蒙運動興起、封建專制統(tǒng)治日趨黑暗沒落的時期。雖然屬于貴族階層，但他對統(tǒng)治者的腐敗昏庸深惡痛絕。1715年，他因寫詩諷刺當時的攝政王奧爾良公爵被流放到蘇里。這是伏爾泰與封建腐朽勢力的第一次斗爭。
當然，這只是序曲，斗志昂揚的伏爾泰只會越挫越勇。1717年，也就是被流放后回來不久，他再次因寫諷刺詩影射宮廷的淫亂生活，被投入巴士底獄。在被關押的11個月中，伏爾泰創(chuàng)作了以當時法國國王路易十五為藍本的悲劇作品《俄狄浦斯王》，并首次使用“伏爾泰”這一筆名。1718年秋，《俄狄浦斯王》在巴黎上演引起的轟動效應，為伏爾泰摘得了“法蘭西最優(yōu)秀詩人”的桂冠。這部作品也為伏爾泰奠定了以悲劇為主的作品基調和以筆為武器的斗爭策略。
1726年，伏爾泰再次遭到貴族的污辱并遭誣告，又被送到巴士底獄關押了一年。出獄后，他被驅逐出境，流亡英國。當時英國已完成資產階級革命，確立君主立憲政體，這對伏爾泰的思想產生了極大影響。他用心觀察英國的政情人情，探尋法國革命得以借鑒的道路。三年后，在得到法國國王默許的情況下，伏爾泰結束流亡，回到祖國。他筆耕不輟，出版了大量作品宣揚英國革命和自己的政治主張。最終的導火索是書信集《哲學通信》的出版，因對當權者的猛烈抨擊而遭到政府嚴查，身為作者的伏爾泰也被法院下令逮捕。他不得不逃到朋友的鄉(xiāng)下莊園隱居，一待就是15年。在此期間，他寫出了諸如《牛頓哲學原理》《愷撒之死》等著作，并為年輕一代的啟蒙思想家提供智力支持。正是他的不倦斗爭與不懈努力，推動了法國資產階級啟蒙運動的發(fā)展，為法國大革命埋下了伏筆。
1778年2月10日，在法國人民的熱烈歡迎中，已經83歲高齡的伏爾泰終于回到了闊別29年的巴黎，伏爾泰迎來了人生發(fā)展的巔峰。但此時他已距死亡不遠，身患前列腺癌的他身體狀況不容樂觀。
臨終之前，伏爾泰的態(tài)度變得頗為柔和，他傾向于與自己斗爭了一輩子的貴族統(tǒng)治階級以及天主教勢力和解。因為他非常擔心被扣上“公眾罪人”的罪名，自己的葬禮不能按天主教方式進行，從而不能進入天堂。為此，他先是讓人請?zhí)熘鹘淌窟^來聽自己懺悔，他指出“如果我曾經給教會帶來過災難，那我請求仁慈的天主和教會能夠寬恕我的罪孽”，然后對自己的后事做了安排，要求把棺材一半埋在教堂里，一半埋在教堂外。這樣在他看來，上帝讓他上天堂，他就從教堂這邊上天堂；讓他下地獄，他可以從棺材的另一頭悄悄溜走。可見年老的伏爾泰對教會是多么糾結的態(tài)度，他信仰上帝，卻對迷信無可奈何。他說道：“我將懷著對上帝、對朋友的愛而死去。我不再怨恨我的對手，但對迷信永遠深惡痛絕�！�
逝世之后，伏爾泰的靈柩并沒有被放入教堂墓地，而是被巴黎人民永久地擺放在先賢祠中，供世人瞻仰。而他的心臟則由德·維萊特伯爵保存，伯爵建了一個大理石墓，專門用來安葬存放伏爾泰心臟的盒子。在墓碑上，有這樣兩句話：“他的心存放在此，他的思想遍布世界�！边@位啟蒙斗士不必糾結是否能上天堂了，在世人心中，他早已成為一代神圣。

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