山東社會科學院招標叢書。本書以實踐問題為導向,從規(guī)范主義立場出發(fā),構建了一套用以規(guī)范法律解釋方法具體操作和相互關系的法律解釋規(guī)則體系。該書主張從修辭、教義和思維規(guī)則的角度理解法律解釋規(guī)則,避免效力絕對化誤區(qū);在體系建構方面,按照形式與實質(zhì)的標準,結合各類法律解釋方法的特性,將法律解釋規(guī)則劃分為語言學解釋規(guī)則和實質(zhì)性解釋規(guī)則兩類;并提出了正確運用法律解釋規(guī)則的基本立場和具體方法。
李亞東,男,山東淄博人,山東大學法學理論專業(yè)博士,現(xiàn)為山東社會科學院法學研究所助理研究員。主要研究領域為法律解釋學、黨內(nèi)法規(guī)學,曾以法律解釋規(guī)則為題發(fā)表多篇學術論文,獲“孫國華法學理論優(yōu)秀青年學術成果獎”優(yōu)秀獎,主持或參與山東省社科規(guī)劃項目“地方立法引領地方治理創(chuàng)新”等多項課題,參與撰寫《法治國家建設理論與實踐研究》《波瀾壯闊的歷史篇章——山東改革開放40周年(政治篇)》等多部著作。
導論
一 法律解釋規(guī)則的研究現(xiàn)狀
二 研究思路與寫作框架
第一章 我們需要什么樣的法律解釋學
一 法律解釋學研究的整體回顧
二 法律解釋學面臨的困境及反思
三 從法律解釋原理到法律解釋規(guī)則
第二章 法律解釋規(guī)則的一般理論
一 法律解釋規(guī)則的概念分析
(一)幾種代表性觀點
(二)法律解釋規(guī)則的關鍵要素
二 法律解釋規(guī)則的問題意識
(一)問題來源:解釋要素的不確定性
(二)問題指向:解釋要素的規(guī)范應用
三 問題意識的再細化
(一)法律解釋規(guī)則的應用論
(二)法律解釋規(guī)則的位序論
第三章 為法律解釋規(guī)則辯護
一 對法律解釋規(guī)則的質(zhì)疑
(一)法律解釋規(guī)則的應用論批判
(二)法律解釋規(guī)則的位序論批判
二 正確理解法律解釋規(guī)則
(一)修辭視角的法律解釋規(guī)則
(二)將法律解釋規(guī)則視為教義
(三)法律解釋規(guī)則的思維屬性
三 法律解釋規(guī)則的實踐功能
(一)為法律發(fā)現(xiàn)提供理性指引
(二)為法律證立提供規(guī)范標準
(三)促進法律解釋共同體建構
第四章 形式與實質(zhì)分野下的法律解釋規(guī)則
一 法律解釋規(guī)則的分類模式
(一)分類的考察與反思
(二)分類的標準和策略
二 基于形式要素的法律解釋語言學規(guī)則
(一)法律解釋的形式要素
(二)語言學解釋規(guī)則的原理
(三)語言學解釋規(guī)則的功能
三 基于實質(zhì)要素的法律解釋實質(zhì)性規(guī)則
(一)法律解釋的實質(zhì)要素
(二)實質(zhì)性解釋規(guī)則的原理
(三)實質(zhì)性解釋規(guī)則的功能
第五章 基于語義的法律解釋規(guī)則
一 語義要素適用規(guī)則:語義優(yōu)先
(一)兩種優(yōu)先:順序與效力
(二)語義優(yōu)先規(guī)則的解釋姿態(tài)
(三)語義優(yōu)先是法律解釋的首要教義
二 語義要素具體化規(guī)則Ⅰ:依通常含義解釋
(一)依據(jù)語詞通常含義進行解釋
(二)通常含義的判斷標準
(三)通常含義規(guī)則的批判與證立
三 語義要素具體化規(guī)則Ⅱ:依特殊含義解釋
(一)依據(jù)語詞特殊含義進行解釋
(二)兩種特殊含義及其解釋規(guī)則
四 語義沖突解決規(guī)則Ⅲ:特殊含義初步優(yōu)先
第六章 基于體系的法律解釋規(guī)則
一 體系要素適用規(guī)則:語義窮盡則適用體系
(一)語義要素的窮盡
(二)體系要素的適用
二 體系要素具體化規(guī)則Ⅰ:依上下文解釋
(一)欲尋詞句意,應觀上下文
(二)視法律文本為整體
(三)解釋應避免沖突,但也不能機械
三 體系要素具體化規(guī)則Ⅱ:同一解釋規(guī)則
(一)同一語詞,同一含義
(二)同一語詞的解釋應避免機械
四 體系要素具體化規(guī)則Ⅲ:同類解釋規(guī)則
(一)依據(jù)特殊事項解釋概況用語
(二)同類解釋規(guī)則的效力與適用
五 體系要素具體化規(guī)則Ⅳ:不贅言解釋規(guī)則
(一)法律語詞皆有效力
(二)明示其一,排斥其他
第七章 基于法意的法律解釋規(guī)則
一 法意要素適用規(guī)則
(一)文本窮盡則適用法意
(二)文本荒謬則適用法意
二 法意要素具體化規(guī)則Ⅰ:站在立法者的立場之上
(一)尊重立法者的權威地位
(二)秉持獨斷與客觀的態(tài)度
(三)回到歷史情景當中
三 法意要素具體化規(guī)則Ⅱ:發(fā)現(xiàn)法律文本中的法意
(一)通過語義確定法意
(二)依據(jù)體系確定法意
四 法意要素具體化規(guī)則Ⅲ:研究立法資料確定法意
五 依據(jù)法意得出解釋結論
(一)結論應促進法意之實現(xiàn)
(二)結論應促進法意的和諧
(三)舉輕以明重,舉重以明輕
第八章 基于目的的法律解釋規(guī)則
一 目的要素適用規(guī)則
(一)要素窮盡方可適用目的
(二)違背正義方可適用目的
二 目的要素具體化規(guī)則Ⅰ:避免主觀目的代替
法律目的
三 目的要素具體化規(guī)則Ⅱ:閱讀目的條款發(fā)現(xiàn)
法律目的
四 目的要素具體化規(guī)則Ⅲ:依據(jù)位階理論確定
法律目的
五 依據(jù)目的得出解釋結論
(一)結論應促進目的之實現(xiàn)
(二)依據(jù)社會效果進行解釋
(三)依據(jù)寬容規(guī)則進行解釋
(四)通過衡量確定最終結論
第九章 正確使用法律解釋規(guī)則
一 法律解釋規(guī)則的誤用及其表現(xiàn)
(一)強制使用的錯誤
(二)選擇使用的錯誤
(三)簡單使用的錯誤
二 法律解釋規(guī)則的運用——以指導性案例為素材
(一)整體適用:法律解釋規(guī)則運用的基本立場
(二)順序運用:法律解釋規(guī)則運用的基本次序
(三)配合使用:適用規(guī)則與具體化規(guī)則相結合
(四)配合使用:具體化規(guī)則之間的匹配與協(xié)作
結語
參考文獻
《法律解釋規(guī)則研究》:
通過對法意要素適用規(guī)則的說明,我們得以明確什么情況下應當展開對立法者意圖的分析。接下來就應當闡述如何適用法意要素。因為法意要素只是一個抽象的法學方法論概念,它只有通過個案中的具體化才能具有實在的內(nèi)容。所以隨之而來的問題就是,如何解決法意要素在個案中的具體化問題。按照法律解釋學的相關理論,我們可以總結出以下三條確定法意要素具體內(nèi)容過程中應當遵循的法律解釋規(guī)則,即站在立法者立場之上、發(fā)現(xiàn)法律文本中的法意以及研究立法資料確定法意。這些法律解釋規(guī)則的作用在于,幫助解釋者獲得個案中立法者意圖的具體內(nèi)容,從而,一方面,為判斷通過法律解釋語言學規(guī)則所得到的解釋結論是否荒謬提供依據(jù);另一方面,也為依據(jù)法意要素進行解釋進而得出個案中的解釋結論提供法律推理的大前提。
在法意要素的具體化問題上,首先要求解釋者秉持恰當?shù)慕忉屪藨B(tài),即站在立法者的立場之上,這是以法意要素自身的特性為前提的。通過前文對法意要素具體內(nèi)涵的揭示,我們得以了解,法意要素最首要的特性在于強調(diào)立法者的地位,因此,要明確個案中法意要素的具體內(nèi)容就必須對立法者的主觀意圖進行分析。法意要素這種方法論上的獨特性決定了,解釋者在確定法意要素具體內(nèi)容的操作過程中必須首先將自己放置在立法者的立場之上。同時,法意要素體現(xiàn)的是法律制定者在主觀層面的意思表示,所以,法律解釋要想對這種主觀意圖進行探究,就必須拋棄自身的思維偏見進入立法者的內(nèi)心世界之中。而且,法意要素與歷史狀態(tài)有關,強調(diào)的是立法者在創(chuàng)設法律之時的規(guī)范性想法,所以,要想得到立法當時的規(guī)范性想法,解釋者還應該回到歷史情境之中。以上這些規(guī)范化要求都可以總結為一句話,即站在立法者的立場之上。
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“站在立法者的立場之上”首先強調(diào)的是立法者的權威地位,主張解釋者必須在解釋過程中充分尊重立法者的權威,對立法者以及立法權秉持一種服從的姿態(tài)。法意要素的核心要義在于立法者,沒有立法者就不存在法律,更遑論針對法意要素進行具體化操作。因此,要想發(fā)現(xiàn)立法者的意圖,就不得不首先承認立法者的權威地位。如果解釋者在法律解釋過程中認為自己的能力超越立法者,認為自己比立法者掌握更多的信息從而可以更好地解決實際案件,那么,這就違背了法意要素的核心要義。
從法律解釋理論看,這實際上就是主張法律解釋的“作者中心論”,在“讀者一文本一作者”三者的關系中強調(diào)作者地位的優(yōu)越性和可靠性。這與薩維尼的主張一樣,就是要求解釋者首先站在立法者的立場,進而,將立法者曾經(jīng)做過的事情在自己的腦海中重新做一遍,思考立法者為何要制定這條法律,實現(xiàn)對立法者意圖的重構。薩維尼認為,法律解釋的根本任務就在于這種重建,只有采取這樣的方法才能夠?qū)崿F(xiàn)對于法律真實意思的把握,最終實現(xiàn)立法活動的根本目的。①按照傳統(tǒng)解釋學的基本觀點,誰創(chuàng)造了文本,那么他的個人意思表示就是理解這個文本之意義的關鍵點。通過這種心理轉換,讀者可以體會到作者的真實意圖。在施萊爾馬赫看來,解釋學是一門避免誤解的學問。為了避免誤解,就需要從語義和心理兩個角度來重新建構作者的原初意圖。這其中,所謂的心理解釋就要求解釋者在自己內(nèi)心與作者內(nèi)心之間完成心理上的轉換。也就是,解釋者超越自我、拋棄自我、否定自我,去感受作者在創(chuàng)作過程中的心理變化,最終,將作者從文本背后帶到文本前面。
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