定 價(jià)：52 元
叢書(shū)名：新聞傳播學(xué)上海高校一流學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目
- 作者：王慶福著
- 出版時(shí)間：2014/8/1
- ISBN：9787510083600
- 出 版 社：世界圖書(shū)廣東出版公司
- 中圖法分類(lèi)：J952
- 頁(yè)碼：274頁(yè)
- 紙張：膠版紙
- 版次：1
- 開(kāi)本：16K
本書(shū)由創(chuàng)作理論研究、創(chuàng)作過(guò)程研究?jī)善M成。書(shū)中不僅對(duì)紀(jì)錄片的創(chuàng)作過(guò)程加以解析，還結(jié)合當(dāng)代紀(jì)錄片研究的最新成果對(duì)紀(jì)錄片的概念、創(chuàng)作模式進(jìn)行新的界定，對(duì)紀(jì)錄片研究中的新課題——當(dāng)代紀(jì)錄片的重大主題、紀(jì)錄片與跨文化傳播進(jìn)行了深度透視。
紀(jì)錄片創(chuàng)作是紀(jì)錄片研究領(lǐng)域中的核心問(wèn)題，自紀(jì)錄片誕生以來(lái)，盡管關(guān)于這方面的成果汗牛充棟，然而依然不能完全解決實(shí)踐中新出現(xiàn)的問(wèn)題，甚至連□基本的紀(jì)錄片的概念問(wèn)題都不能解決。這不禁使我們進(jìn)一步追問(wèn)：紀(jì)錄片創(chuàng)作究竟應(yīng)該研究什么問(wèn)題？又將解決什么問(wèn)題？怎樣使這種研究更具有實(shí)踐意義？《上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)當(dāng)代傳媒與文化研究叢書(shū)：紀(jì)錄片創(chuàng)作研究》的論題正是基于這些問(wèn)題展開(kāi)。
王慶福，上海體育學(xué)院體育人文學(xué)院副教授，文學(xué)博士，碩士研究生導(dǎo)師。拍攝作品分別獲中國(guó)廣播電視新聞獎(jiǎng)社教類(lèi)二等獎(jiǎng)，河北省新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)：在《中國(guó)廣播電視學(xué)刊》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》《江蘇社會(huì)科學(xué)》《電視研究》等重要期刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余萬(wàn)字，出版專(zhuān)著《中國(guó)紀(jì)錄片：走向市場(chǎng)的類(lèi)型化生產(chǎn)》：主編高校教材《DV制作》（第二主編）。
導(dǎo)言
上編 創(chuàng)作理論研究
第一章 紀(jì)錄片概念的界定
第一節(jié) 本體層面
第二節(jié) 功能層面
第三節(jié) 產(chǎn)業(yè)背景
本章小結(jié)
第二章 紀(jì)錄片創(chuàng)作模式
第一節(jié) 主觀介入式
第二節(jié) 客觀呈現(xiàn)式
第三節(jié) 主客間離式
本章小結(jié)
第三章 當(dāng)代紀(jì)錄片的重大主題
第一節(jié) 人與自然主題
第二節(jié) 政治主題
第三節(jié) 戰(zhàn)爭(zhēng)主題
第四節(jié) 民族文化主題
本章小結(jié)
第四章 紀(jì)錄片與跨文化傳播
第一節(jié) 跨文化交流語(yǔ)境下的紀(jì)錄片
第二節(jié) 中西紀(jì)錄片的差異
第三節(jié) 國(guó)際視角與中國(guó)紀(jì)錄片的對(duì)外傳播策略
本章小結(jié)
下編 創(chuàng)作過(guò)程研究
第五章 創(chuàng)作的準(zhǔn)備
第一節(jié) 探索精神
第二節(jié) 個(gè)人經(jīng)歷
第三節(jié) 專(zhuān)業(yè)意識(shí)
本章小結(jié)
第六章 策劃
第一節(jié) 選題
第二節(jié) 調(diào)研
第三節(jié) 提案撰寫(xiě)
第四節(jié) 大型紀(jì)錄片策劃文案撰寫(xiě)
本章小結(jié)
第七章 拍攝
第一節(jié) 紀(jì)實(shí)拍攝
第二節(jié) 情景再現(xiàn)
第三節(jié) 采訪拍攝
本章小結(jié)
附錄
第八章 剪輯
第一節(jié) 結(jié)構(gòu)
第二節(jié) 剪輯語(yǔ)法
第三節(jié) 解說(shuō)詞撰寫(xiě)
第四節(jié) 合成與審片
本章小結(jié)
參考文獻(xiàn)
后記
《上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)當(dāng)代傳媒與文化研究叢書(shū)：紀(jì)錄片創(chuàng)作研究》：
事實(shí)上，弗拉哈迪不止□□□□，在人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片中，夫妻關(guān)系作為社會(huì)結(jié)構(gòu)的重要部分，具有不容忽視的價(jià)值�！侗狈降募{努克》放棄了對(duì)夫妻關(guān)系的呈現(xiàn)，也就無(wú)法完整地展現(xiàn)北極愛(ài)斯基摩人的社會(huì)結(jié)構(gòu)，因此很難被稱(chēng)為是“一部真正意義的人類(lèi)學(xué)紀(jì)錄片”，至于影片為了拍攝的需要，讓納努克一家人建造一個(gè)比日常大3倍的冰屋，為了拍攝光線的需要，納努克一家人中只好在沒(méi)有屋頂?shù)谋葜兴X(jué)，這一切安排已經(jīng)有違紀(jì)錄片倫理了�？傊谕晟瓶陀^呈現(xiàn)式紀(jì)錄片的表達(dá)方式方面，弗拉哈迪紀(jì)錄片有了比盧米埃爾紀(jì)實(shí)片質(zhì)的進(jìn)步，概括如下：
�。�1）將拍攝對(duì)象聚焦于一個(gè)家庭，進(jìn)行長(zhǎng)期的跟蹤拍攝，有利于呈現(xiàn)客觀世界的本來(lái)面貌。弗拉哈迪在拍攝□□部紀(jì)錄片《北方的納努克》之前，就有著8年的同愛(ài)斯基摩人交往的經(jīng)歷，而進(jìn)入拍攝后，拍攝過(guò)程長(zhǎng)達(dá)1年。
（2）將拍攝定位于“發(fā)現(xiàn)”而非“重構(gòu)”，實(shí)現(xiàn)了紀(jì)錄片的客觀性。弗拉哈迪的一系列論述和拍攝實(shí)踐均驗(yàn)證了這一結(jié)論。
（3）用平等、謙卑而非高高在上的態(tài)度建立與拍攝對(duì)象的關(guān)系，建立拍攝主體與客體之間的對(duì)話(huà)關(guān)系，從而將攝像機(jī)對(duì)拍攝對(duì)象的干預(yù)降到□低。弗拉哈迪在每一部紀(jì)錄片開(kāi)拍之前，都要進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，這種調(diào)查不僅僅是一個(gè)獲取資料的過(guò)程，更是一個(gè)拍攝主體與拍攝客體相互信任的過(guò)程，而信任關(guān)系的建立正是紀(jì)錄片拍攝的前提。
�。�4）發(fā)明了攝影機(jī)云臺(tái)，首次采用搖鏡頭的方式拍攝。搖鏡頭的使用使攝影機(jī)可以在拍攝現(xiàn)場(chǎng)通過(guò)鏡頭的變化完成敘事，從而大大降低了因后期剪輯對(duì)素材內(nèi)容真實(shí)性的改變，長(zhǎng)鏡頭為紀(jì)錄片創(chuàng)造了“真實(shí)的魅力”。弗拉哈迪紀(jì)錄片的經(jīng)典場(chǎng)面如“納努克獵捕海象”、“納努克捕捉海豹”采用的都是這種鏡頭。
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