古琴,古稱(chēng)琴、瑤琴、七弦琴等,位居文人四藝“琴棋書(shū)畫(huà)”之首,是文人必修的功課,這是在中國(guó)古代,古琴所享有的高度的文化地位。2003年,古琴被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄,這是在世界范圍內(nèi),古琴這一古老藝術(shù)所得到的全球性的認(rèn)可與關(guān)注。
反觀國(guó)內(nèi),我們當(dāng)代國(guó)人對(duì)古琴卻了解不多,比如,常常有人把古琴與古箏混淆,影視劇里頻頻將古琴方向擺錯(cuò),如雷貫耳的古琴名曲卻讓人難以聽(tīng)懂……古琴,這件誕生于四千年前的國(guó)樂(lè)器,隔著歷史的漫漫塵煙,讓古代人崇拜、讓外國(guó)人敬慕,卻讓今天的我們感覺(jué)隔閡,難以體味到它的優(yōu)雅與高妙,更遑論繼承它的精神和風(fēng)骨。這是藝術(shù)的寂寞,是文化的浪費(fèi),更是歷史的無(wú)奈。希望通過(guò)《琴說(shuō)古曲》這樣一本書(shū),將古琴音樂(lè)的代表作介紹給大家,把古琴藝術(shù)的文化內(nèi)涵說(shuō)與時(shí)代分享。
古琴,古稱(chēng)琴、瑤琴、七弦琴等,位居文人四藝“琴棋書(shū)畫(huà)”之首,是文人必修的功課,這是在中國(guó)古代,古琴所享有的高度的文化地位。2003年,古琴被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄,這是在世界范圍內(nèi),古琴這一古老藝術(shù)所得到的全球性的認(rèn)可與關(guān)注。
反觀國(guó)內(nèi),我們當(dāng)代國(guó)人對(duì)古琴卻了解不多,比如,常常有人把古琴與古箏混淆,影視劇里頻頻將古琴方向擺錯(cuò),如雷貫耳的古琴名曲卻讓人難以聽(tīng)懂……古琴,這件誕生于四千年前的國(guó)樂(lè)器,隔著歷史的漫漫塵煙,讓古代人崇拜、讓外國(guó)人敬慕,卻讓今天的我們感覺(jué)隔閡,難以體味到它的優(yōu)雅與高妙,更遑論繼承它的精神和風(fēng)骨。這是藝術(shù)的寂寞,是文化的浪費(fèi),更是歷史的無(wú)奈。所以,我們希望通過(guò)《琴說(shuō)古曲》這樣一本書(shū),將古琴音樂(lè)的代表作介紹給大家,把古琴藝術(shù)的文化內(nèi)涵說(shuō)與時(shí)代分享。
歷代古琴專(zhuān)用譜記載的琴曲有三千余首,除去同名不同版本的曲譜,還有六百余首之多。要大眾全部了解這六百多首古曲當(dāng)然十分艱難,《琴說(shuō)古曲》從中挑選了相對(duì)來(lái)講社會(huì)流傳度最廣、最能代表古琴藝術(shù)高度、最具辨識(shí)性的八首琴曲和八首琴歌介紹給讀者。本書(shū)選擇的這些曲目,它們?cè)跉v史上經(jīng)過(guò)了歲月洗禮與疆域考驗(yàn),至今依然活躍在全國(guó)眾多琴家、琴友的七弦間。
八首琴曲分別是:“擬把疏狂圖一醉”的《酒狂》、“勸君更盡一杯酒”的《陽(yáng)關(guān)三疊》、“氣壯山河九州同”的《關(guān)山月》、“雨滴長(zhǎng)門(mén)秋夜長(zhǎng)”的《長(zhǎng)門(mén)怨》、“寒梅傲雪暗香來(lái)”的《梅花三弄》、“欸乃一聲山水綠”的《欸乃》、“高山流水遇知音”的《流水》,以及描寫(xiě)聶政刺韓王的《廣陵散》。
八首琴歌分別是:“一生一代一雙人”的《釵頭鳳》,“傷心橋下春波綠”的《沈園二首》,“一顧傾城又傾國(guó)”的《佳人曲》,“秋風(fēng)吹動(dòng)玉關(guān)情”的《子夜吳歌》,
“杜宇聲聲不忍聞”的《憶王孫》,“長(zhǎng)相思兮長(zhǎng)相憶”的《長(zhǎng)相思》,“蓬門(mén)今始為君開(kāi)”的《客至》,“故人西辭黃鶴樓”的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
這些古曲歷久彌新,它們能從泛黃的古譜上鮮活于世間,能從古人的絲線上傳承至當(dāng)代,我們理應(yīng)對(duì)這些傳之不易的文明予以足夠的重視。因此,本書(shū)將從多個(gè)方面來(lái)充分展現(xiàn)這十六首古曲:
第一,古琴曲譜。本書(shū)首先對(duì)這八首琴歌、八首琴曲進(jìn)行了嚴(yán)格精細(xì)的曲譜整理,并且以古琴專(zhuān)用記譜法的減字譜與簡(jiǎn)譜的形式共同體現(xiàn)。這樣一種明了直觀的記譜方式,更方便琴友學(xué)習(xí)、演奏。
第二,文化解讀。古曲凝練了古琴的輝煌過(guò)往,但歷史始終是在流動(dòng)中前進(jìn)的,倘若只想復(fù)原過(guò)去、沉浸昨天,是不全面也是不可能的。應(yīng)當(dāng)是通過(guò)感受古琴的風(fēng)采,在充分理解傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,發(fā)出當(dāng)今時(shí)代的聲音,做出適于今天的解讀,開(kāi)啟繼往存新的思考,以使當(dāng)代人能夠揭開(kāi)古琴神秘的面紗、跨越古琴遙遠(yuǎn)的距離、體味古琴長(zhǎng)久不絕的生命力、獲得古琴源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)饋贈(zèng)。所以,本書(shū)對(duì)這十六首樂(lè)曲逐一進(jìn)行文化性的解讀,盡量提煉出每首曲目的曲風(fēng)特點(diǎn)、精神風(fēng)骨,歸納出與每首古曲相關(guān)的歷史故事、思考啟迪。這些解讀文章,方便讀者在文學(xué)表達(dá)中對(duì)接音樂(lè)世界的魅力,也為琴友多提供一份琴境哲思,希望能利于琴友演奏時(shí)的情感抒發(fā),能更多維度地理解琴文化。
第三,丹青畫(huà)作。這十六首樂(lè)曲是古琴的代表作,可以說(shuō)每首曲目都充滿(mǎn)了深遠(yuǎn)的中國(guó)意境,而這種意境,是音樂(lè)的傳達(dá),更是哲思的體現(xiàn),還是畫(huà)面美的呈現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)本來(lái)就講究詩(shī)畫(huà)不分家,具體呈現(xiàn)到古琴上,那就是琴曲在唱詩(shī)、琴詩(shī)在成畫(huà)、琴畫(huà)在寫(xiě)曲,這就是中國(guó)藝術(shù)的神韻貫通。因此,本書(shū)特別邀請(qǐng)了北京畫(huà)院國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、北京市文史研究館館員、著名書(shū)畫(huà)家紀(jì)清遠(yuǎn)先生,為這十六首曲目進(jìn)行丹青創(chuàng)作。紀(jì)清遠(yuǎn)先生是清代著名文臣紀(jì)曉嵐的六世孫,在繪畫(huà)、書(shū)法等方面藝術(shù)造詣深厚,頗具中國(guó)文人氣韻,作品中充滿(mǎn)了蒼勁和雅趣。紀(jì)先生為人古道熱腸,他不辭勞苦,以精妙的畫(huà)筆和獨(dú)特的構(gòu)思,為本書(shū)創(chuàng)作了十六幅精彩畫(huà)作,表達(dá)著琴曲意境,豐富著讀者感知。
琴曲
泠泠七弦,錚錚做骨:《酒狂》
千古陽(yáng)關(guān),一曲送別:《陽(yáng)關(guān)三疊》
男兒氣壯,女兒情長(zhǎng):《關(guān)山月》
越過(guò)長(zhǎng)門(mén),江海長(zhǎng)存:《長(zhǎng)門(mén)怨》
浩然清氣,鏗然雅音:《梅花三弄》
心在詩(shī)畫(huà),身在塵俗:《欺乃》
山水恒流,知音難求:《流水》
琴心劍膽,俠風(fēng)義骨:《廠陵散》
琴歌
《客至》:歡迎你的到來(lái),無(wú)論帶給我多少麻煩
《佳人曲》:世上最難拒絕的,是你的眼神
《憶王孫》:把你關(guān)在回憶里,地久天長(zhǎng)
《長(zhǎng)相思》:相思到底有多長(zhǎng)?
《釵頭鳳》:愛(ài)情如此短暫,而遺忘太長(zhǎng)
《沈園二首》:沒(méi)有歲月可回頭
《子夜吳歌》:唱不盡的秋思幾許
《黃鶴樓送孟浩然之廠陵》:他和他就這樣,散落在天涯
琴曲奏譜
酒狂
陽(yáng)關(guān)三疊
關(guān)山月
長(zhǎng)門(mén)怨
梅花三弄
欸乃
流水
廣陵散
琴歌奏譜
客至
佳人曲
憶王孫
長(zhǎng)相思
釵頭鳳(陸游)
釵頭鳳(唐婉)
沈園二首
子夜吳歌
黃鶴樓送孟浩然之廣陵