叫賣調(diào)是誕生于經(jīng)濟(jì)商貿(mào)交易推銷商品的過程中，具有固定音高和音調(diào)，且具有實(shí)用意義和非實(shí)用意義的歌唱形式。中國從宋代開始已有關(guān)于“叫賣調(diào)”的文字記載，隨著時(shí)代與文化語境的變遷，原生型的叫賣調(diào)已經(jīng)逐漸衰微甚至消逝了，然而它卻通過藝術(shù)的音樂形式而得以留存，其留存呈現(xiàn)出非靜態(tài)、非當(dāng)下的歷史動(dòng)態(tài)演進(jìn)和積淀的特質(zhì)，其中蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)濟(jì)景觀、文化景觀和民俗景觀，并完整地映射出傳統(tǒng)音樂跨體裁進(jìn)化的全過程，其留存方式實(shí)際上是從更為高端的藝術(shù)中延續(xù)生機(jī)，是有效的活態(tài)傳承手段，這對(duì)于當(dāng)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)無疑是一個(gè)有益的啟示。
　　本書是對(duì)叫賣調(diào)留存的音樂解讀，回歸音樂本體，運(yùn)用中國傳統(tǒng)音樂形態(tài)分析方法，解讀這些符號(hào)的抽象、留存乃至變化的方式：從音樂片段發(fā)展至民歌雛形，進(jìn)而隨著留存中藝術(shù)性的提升，顯示出逐步成熟完善的藝術(shù)外形。從時(shí)間要素、音高要素、邏輯要素三方面闡釋原生型叫賣調(diào)逐漸被藝術(shù)化的過程，將研究放置于中國傳統(tǒng)音樂的大語境中，觀察其在體裁變化中的音樂特性。結(jié)合中國風(fēng)土、人文背景，闡述叫賣調(diào)在題材、表演等方面的嬗變，揭示中國傳統(tǒng)音樂藝術(shù)起源與發(fā)展的路徑與規(guī)律。具體研究內(nèi)容包括：
　　1.針對(duì)叫賣調(diào)藝術(shù)存續(xù)的音樂路徑，提出叫賣調(diào)的明確定義，劃分叫賣調(diào)的體裁類別，總結(jié)出體裁整體定向性的沿革鏈條。
　　2.比較分析原生型叫賣調(diào)和衍生型叫賣調(diào)的形態(tài)特征，基于中國傳統(tǒng)音樂形態(tài)分析法和符號(hào)學(xué)方法，針對(duì)叫賣調(diào)音樂本體進(jìn)行分析，提出叫賣調(diào)音樂符號(hào)的重構(gòu)規(guī)律。
　　3.為解讀叫賣調(diào)存續(xù)所依托的表演形態(tài)，提出形樂同存、存樂換形、存形換樂、形樂俱變共四種表演嬗變方式。
　　4.為能夠真實(shí)、準(zhǔn)確地探尋叫賣調(diào)存續(xù)中，音樂表象下所蘊(yùn)含的共識(shí)性觀念和有價(jià)值的人類行為與社會(huì)活動(dòng)，在音樂分析的同時(shí)加入文化解讀，挖掘出叫賣調(diào)中對(duì)于原生景觀的二度返照。
　　5.通過采風(fēng)作業(yè)與案頭作業(yè)，針對(duì)叫賣調(diào)存續(xù)人群的研究，提出原生主體向藝術(shù)存續(xù)主體演進(jìn)的規(guī)律總結(jié)，并提出角色換位、重位、移位的人群匯成與角色轉(zhuǎn)變規(guī)律。
　　6.從表演者、欣賞者、創(chuàng)作者三個(gè)視角，解讀語境變遷中的叫賣調(diào)所經(jīng)歷的傳統(tǒng)聚變，總結(jié)出叫賣調(diào)歌唱功能的審美轉(zhuǎn)型，提出經(jīng)濟(jì)行為向文化行為轉(zhuǎn)化、物質(zhì)訴求向精神需求轉(zhuǎn)化、吸納傳統(tǒng)向打造時(shí)尚轉(zhuǎn)化的三條聚變規(guī)律。
　　7.引入計(jì)算機(jī)虛擬仿真技術(shù)，提出叫賣調(diào)新型保護(hù)模式，成功建立虛擬人和虛擬場景模型，實(shí)現(xiàn)了符號(hào)重構(gòu)、多維度符號(hào)訊息通道搭建以及沉浸式體驗(yàn)的保護(hù)模式。
　　叫賣調(diào)藝術(shù)存續(xù)的研究得到以下項(xiàng)目基金資助：上海音樂學(xué)院高峰高原“生態(tài)音樂學(xué)’’團(tuán)隊(duì)，上海市教委2018年上海高校外國留學(xué)生英語授課示范性課程建設(shè)項(xiàng)目資助——中國古典戲曲音樂藝術(shù)（Chinese Classical Opera Music）（項(xiàng)目編號(hào)：2018國交301-41）。除著者外，本書第七章由上海理工大學(xué)王文舉老師參與撰寫并提供計(jì)算機(jī)虛擬仿真技術(shù)支持。