序
第一章 緒論
第一節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 相關(guān)理論與學(xué)術(shù)史回顧
一、理論回顧
二、畬族相關(guān)研究回顧
第三節(jié) 資料、方法與基本框架
一、資料來源及分類
二、主要研究方法
三、成果框架
第四節(jié) 贛南的生態(tài)地理與畬族概況
一、贛南的生態(tài)地理
二、贛南畬族概況

第二章 區(qū)域歷史上的“非漢”族群
第一節(jié) 百越與山都木客
第二節(jié) “蠻僚”與“峒寇
第三節(jié) “畬賊
第四節(jié) “山野子
小結(jié)

第三章 民族身份的確認(rèn)
第一節(jié) 從“蠻僚”到國(guó)民：近代國(guó)族主義話語(yǔ)下的畬民
第二節(jié) 識(shí)別的歷史
一、1950年代的識(shí)別
二、1980年代贛南畬民民族成分的恢復(fù)
第三節(jié) 贛南畬族識(shí)別的反思
一、誰(shuí)的“畬族”？
二、標(biāo)準(zhǔn)何在？
小結(jié)

第四章 歷史記憶的重構(gòu)：以族源、祖地為中心
第一節(jié) 族源記憶的重構(gòu)
一、盤瓠的“隱沒
二、盤瓠的“復(fù)現(xiàn)
第二節(jié) 祖地記憶的重構(gòu)
一、“河南說”與“中原說
二、“寧化石壁說
三、尋根鳳凰山
小結(jié)

第五章 畬族認(rèn)同下的文化實(shí)踐
第一節(jié) 傳統(tǒng)節(jié)日的“恢復(fù)”：以信豐“三月三”烏飯節(jié)為例
一、信豐“三月三”烏飯節(jié)的醞釀、籌備與展演
二、畬族藝術(shù)團(tuán)的成立及其對(duì)畬族文化的傳播
三、影響：來自畬、漢村民的聲音-
第二節(jié) 民間信仰的“畬化”：尋烏汶口的例子
一、江東廟“迎故事”的“征用
二、祖先祭祀的“畬化
第三節(jié) 畬族特色建筑的打造：南康赤土的例子
一、赤土畬族鄉(xiāng)與藍(lán)姓畬族
二、從盤瓠到鳳凰：建筑中的民族特色
三、人類學(xué)的分析：作為象征資本的特色建筑
小結(jié)

第六章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
附錄
附錄二
附錄三
附錄四
附錄五
附錄六
附錄七
跋