返本與開(kāi)新:大連民族大學(xué)建校30周年學(xué)術(shù)文集1984-2014
定 價(jià):108 元
- 作者:李洲良 編
- 出版時(shí)間:2017/12/1
- ISBN:9787010171586
- 出 版 社:人民出版社
- 中圖法分類:C53
- 頁(yè)碼:869
- 紙張:膠版紙
- 版次:1
- 開(kāi)本:16開(kāi)
滿學(xué)是研究滿族歷史與文化及其相關(guān)領(lǐng)域的科學(xué)。自清初開(kāi)始,逐漸涵蓋了滿族及東北少數(shù)民族歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化(語(yǔ)言、文學(xué)、藝術(shù)、科技、哲學(xué)、教育、習(xí)俗、倫理、道德)等,迄今已成為國(guó)際漢學(xué)(亦稱“中國(guó)學(xué)”)三大學(xué)科之一的一門國(guó)際性學(xué)科。大連民族大學(xué)憑借其得天獨(dú)厚的條件,建校三十年來(lái)成為中國(guó)滿學(xué)研究和相關(guān)民族學(xué)研究的一塊重要陣地。
《返本與開(kāi)新:大連民族大學(xué)建校30周年學(xué)術(shù)文集1984-2014》分民族與宗教、經(jīng)濟(jì)與管理、文學(xué)與歷史等三大部分,收納大連民族大學(xué)在滿學(xué)及相關(guān)民族學(xué)方面的研究成果,總結(jié)其學(xué)術(shù)傳統(tǒng)、研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容及研究方法,希望以此為契機(jī),把中國(guó)的民族學(xué)研究提高到一個(gè)新的水平。
把滿學(xué)研究提高到一個(gè)新水平(代序)
民族·文化研究
城市化進(jìn)程中的少數(shù)民族文化保護(hù)研究
——東北少數(shù)民族的經(jīng)歷
推動(dòng)民族地區(qū)科技進(jìn)步與自主創(chuàng)新的政策因素探析
族際互動(dòng)模式:自發(fā)合作、契約合作與指導(dǎo)合作
——以遼寧對(duì)口支援新疆塔城地區(qū)為例
積極心理學(xué)視角下的朝鮮族留守兒童研究
教育公平與人口較少民族和諧發(fā)展研究
民族地區(qū)生態(tài)狀況與生態(tài)文明建設(shè)的四維路徑
人與自然適應(yīng)狀態(tài)和互動(dòng)關(guān)系的生態(tài)人類學(xué)闡釋
——基于達(dá)斡爾族農(nóng)業(yè)發(fā)展個(gè)案的討論
中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中的民族問(wèn)題與民族事務(wù)治理
——以國(guó)家治理能力為分析
滿族史詩(shī)《烏布西奔媽媽》的文學(xué)解讀
多元文化格局下的錫伯族傳統(tǒng)文化
滿族與蒙古族語(yǔ)言文化互動(dòng)研究
木占術(shù)
——一種被歷史塵埋的宗教文化形態(tài)
中西方伊斯蘭社會(huì)性別研究概述
近三十年來(lái)近代東北基督教研究綜述
支讖譯經(jīng)高頻語(yǔ)素及相關(guān)語(yǔ)素項(xiàng)研究
從有機(jī)地球的猜想到當(dāng)代地學(xué)思維的生態(tài)進(jìn)路
文明的自然維度及自然觀的哲學(xué)演化進(jìn)路
后形而上學(xué)與馬克思主義當(dāng)代意義的雙重建構(gòu)指向
——基于文化哲學(xué)的闡釋
歷史自由觀:馬克思對(duì)現(xiàn)代性自由觀的批判與揚(yáng)棄
馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中國(guó)化路徑研究
民族地區(qū)黨的思想建設(shè)的理論創(chuàng)新
加強(qiáng)少數(shù)民族大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育
村規(guī)民約略論
自治州及其轄區(qū)行政體制改革的困境與創(chuàng)新
第三人視域下故意侵權(quán)精神痛苦損害賠償責(zé)任的認(rèn)定
軟件侵權(quán)的法律適用規(guī)則探究
——以產(chǎn)品責(zé)任為視角的分析
經(jīng)濟(jì)·管理研究
我國(guó)草原牧區(qū)可持續(xù)發(fā)展模式及對(duì)策研究
浙江經(jīng)驗(yàn)對(duì)民族地區(qū)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的啟示
次區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作與邊境民族地區(qū)可持續(xù)發(fā)展
跨國(guó)公司嵌入與我國(guó)開(kāi)發(fā)區(qū)產(chǎn)業(yè)集聚的實(shí)證研究
我國(guó)民族地區(qū)資源詛咒特征及影響因素分析
金融體系制度剛性與我國(guó)房地產(chǎn)融資的模式變遷
基于非對(duì)稱隨機(jī)波動(dòng)模型的人民幣匯率波動(dòng)特征研究
企業(yè)家聲譽(yù)對(duì)債務(wù)融資影響研究
從美國(guó)市場(chǎng)看中國(guó)制成品出口的競(jìng)爭(zhēng)表現(xiàn):1989—2009
中國(guó)與歐盟服務(wù)貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)力比較研究
基于扎根理論的服務(wù)備件跨境物流協(xié)同系統(tǒng)研究
顧客綁定策略對(duì)組織績(jī)效的影響研究
——以網(wǎng)絡(luò)零售行業(yè)為例
衛(wèi)生衛(wèi)星賬戶:ISIC口徑下醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)統(tǒng)計(jì)擴(kuò)展的有效途徑
我國(guó)通貨膨脹率的非線性動(dòng)態(tài)行為研究
——來(lái)自MS-ARFIMA模型的新證據(jù)
評(píng)價(jià)與強(qiáng)化企業(yè)社會(huì)責(zé)任探討
符號(hào)誤讀與消費(fèi)文化趨同化
關(guān)于線性季節(jié)加法趨勢(shì)預(yù)測(cè)模型的探討
業(yè)務(wù)問(wèn)題還是會(huì)計(jì)問(wèn)題
——東方航空巨額虧損事件分析
開(kāi)辟企業(yè)環(huán)境業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)研究新視角
企業(yè)合并會(huì)計(jì)核算思路之解析
改革開(kāi)放30多年來(lái)中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展空間差異演變研究
杜爾伯特蒙古族那達(dá)慕旅游發(fā)展模式探析
我國(guó)旅游消費(fèi)券發(fā)放的政策效應(yīng)
會(huì)計(jì)準(zhǔn)則變革對(duì)我國(guó)上市公司債務(wù)融資成本的影響研究
微博反腐的底層規(guī)制與頂層設(shè)計(jì)
文學(xué)·歷史研究
甲骨文時(shí)間表達(dá)式“A向B”研究
春秋筆法的內(nèi)涵外延與本質(zhì)特征
《呂氏春秋》的君臣和諧理念及其文學(xué)意義
陶淵明與嵇康、阮籍文學(xué)創(chuàng)作關(guān)系伸說(shuō)
魏晉清言的修辭風(fēng)尚及其美學(xué)價(jià)值
康熙帝與清初詞壇
1688—1690年康熙救助南下蒙古喀爾喀之新史料
清代佐領(lǐng)抬旗現(xiàn)象論析
東北抗日將領(lǐng)指揮作戰(zhàn)藝術(shù)研究
——寫在紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利65周年之際
中華多民族文學(xué)史觀的理論基礎(chǔ)、內(nèi)涵及相關(guān)問(wèn)題
民族高校民族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)探討
1930:魯迅的都市寫作及其對(duì)“假知識(shí)階級(jí)”的批判
“詩(shī)意”的幻滅:中國(guó)游記與近代日本人中國(guó)觀之建立
善惡誰(shuí)人有,莫問(wèn)往來(lái)人
——芥川龍之介的小說(shuō)《羅生門》與黑澤明的電影《羅生門》之藝術(shù)追求
新中國(guó)文學(xué)中的日本人形象
——基于教科書收錄作品的考察
論大學(xué)新聞教育的價(jià)值取向和實(shí)踐性特點(diǎn)
論白潤(rùn)生少數(shù)民族新聞研究的文化觀
傳媒生態(tài)變遷背景下少數(shù)民族新聞傳播的價(jià)值取向
少數(shù)民族地區(qū)電視媒體的社會(huì)功能與定位
功能翻譯理論及其應(yīng)用研究
少數(shù)民族典籍英譯的民族學(xué)方法
——以赫哲族史詩(shī)“伊瑪堪”英譯文本為例
民族學(xué)學(xué)術(shù)著作外譯模式
——基于《中國(guó)北方民族薩滿教研究》英譯實(shí)踐
價(jià)值觀在跨文化交際中的角色
指稱理論:從確定性向相對(duì)性的發(fā)展與演變
語(yǔ)言游戲思想關(guān)照下的翻譯研究
投胎轉(zhuǎn)世、精魂猶存
——評(píng)《無(wú)名的裘德》新譯本
五個(gè)語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換式雙語(yǔ)教學(xué)案例的調(diào)查與分析
多學(xué)科整合在《英語(yǔ)學(xué)習(xí)與交際大詞典》中的體現(xiàn)
論詞匯與語(yǔ)法的一體性
——語(yǔ)料庫(kù)語(yǔ)言研究給予的啟示
民族院校大學(xué)生思想政治教育內(nèi)涵研究(代跋)