中國瓷器自唐代設(shè)立專為朝廷所用的官窯器——大盈庫的邢窯以來，宋、元、明、清歷代沿襲，傾皇家之力，不惜功本不惜時間以博皇帝一笑為目標(biāo)，在至高無上的封建皇權(quán)掌控下，招募全國各地最頂級的匠人于一起，創(chuàng)造出了驚世駭俗的藝術(shù)珍品——歷代官窯佳器。
　　這些精美的佳器本來是專為皇帝和皇族享用，平民百姓是無法染指的，流散民間的主要有以下幾個途徑：1.皇族人士喪后的陪葬制度；2.皇帝對功臣與屬下的賞賜；3.自清雍正朝開始，對一些有瑕疵的次品就地變賣；4.清末宮廷太監(jiān)從宮內(nèi)偷帶出宮；5.流失海外最為宏大的兩次，1860年的英法聯(lián)軍和1900年的八國聯(lián)軍兩次清洗了圓明園。據(jù)清史記載，被掠去的珍寶可以以幾百萬件來計。
　　自康熙皇帝為打造清代第一宮廷之始，即下旨將故宮內(nèi)最好的歷代官窯佳器挑選出來，入藏圓明園，不夠填充的命景德鎮(zhèn)御窯精心燒造揀精美無瑕的送圓明園陳設(shè)，單建筑面積就有20萬平方米，比故宮多4萬多平方米。康、雍、乾、嘉、道，五朝皇帝每年三分之二時間在園中度過：上朝、召見群臣、接待外國使臣、居住幾乎全在園內(nèi)。為了方便皇帝在閑暇之余欣賞官窯佳器，在當(dāng)時尚缺乏照相術(shù)的時候，唯一最佳的方案是請擅長工筆寫生的西洋畫師郎世寧等人按一比一的大小還原藏品，寬一米長幾十米的古玩圖卷在雍正時誕生了，自此皇上欲欣賞古玩先在圖卷中找，確定對象后，由太監(jiān)去庫中按圖索驥，至乾隆時，庫藏官窯佳器全配上了海南瓊崖的花梨木匣（光緒二十二年后稱黃花梨），而原故宮的瓷器用的是紫檀木匣，后經(jīng)兩次洗劫，黃花梨匣裝的寶貝悉數(shù)被擄掠去了歐洲、日本、美國等地。因此，兩岸故宮末見一件黃花梨匣裝的官窯瓷器。這些寶光四溢，無絲毫磕碰痕跡的寶貝，應(yīng)了“舊器如新才是寶”的古訓(xùn)。這些真、精、新的官窯器從圓明園流失海外，歷經(jīng)幾百年卻絲毫沒有損壞，一部分口沿和底足上鑲金飾的器物充分說明擁有者對他們的偏愛程度——每一件經(jīng)鑲嵌的官窯佳器都是一件中西合璧的藝術(shù)珍品。
　　本畫冊中收錄的幾乎都是從歐美日本等國回流的官窯精品，有的從佳士德、蘇富比、邦瀚斯等國際大拍賣公司拍來的，有的接手于國外收藏家和收藏機(jī)構(gòu)，可以看見，大多是“如新的舊器”，呈現(xiàn)出到代官器特有的“緊皮亮釉”的溫潤包漿。所謂“緊皮”即釉面經(jīng)上百年歲月的風(fēng)化后，濃縮成極薄的皮緊貼胎面的發(fā)出像玻璃光澤的光亮釉面。這是新仿絕對達(dá)不到的自然成形的效果。從此畫冊的每一件藏品中都能品味到到代官窯器的寶光所散發(fā)的魅力。其次，每件官窯佳器非但器型美，釉面包漿美，更奪人眼球的是官窯器上的畫面，幾乎全出自那個時代最頂級的畫師之手，尤其是瓷胎畫琺瑯更是出于宮廷御用畫師之手，為了博取皇帝歡悅，則不惜人力、物力、財力，集全國最頂尖匠人、藝人、畫師于一體的共同創(chuàng)作的藝術(shù)珍品，也只有至高無上的封建皇權(quán)才能產(chǎn)生這樣的特有的藝術(shù)結(jié)晶體。當(dāng)然，也是中華民族的最高智慧的體現(xiàn)，縣中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。