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發(fā)現(xiàn)社會中存在著階級以及階級斗爭，不是馬克思的功勞。無產(chǎn)階級專政思想的提出，是馬克思的一個理論貢獻(xiàn)。在馬克思主義經(jīng)典作家的推動下，無產(chǎn)階級專政理論本身，從產(chǎn)生、發(fā)展直至成熟有一個形成和發(fā)展進(jìn)程。馬克思主義經(jīng)典作家們普遍認(rèn)為，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)之后，不可能立即建立共產(chǎn)主義社會，需要經(jīng)歷一個從資本主義到社會主義的政治上的過渡時期，這個過渡時期的國家只能是無產(chǎn)階級專政。只有真正理解馬克思主義的無產(chǎn)階級專政學(xué)說以及中國共產(chǎn)黨的人民民主專政理論，弄清楚人民民主專政與保證人民當(dāng)家作主的關(guān)系、人民民主專政與維護(hù)國家安全的關(guān)系、人民民主專政與發(fā)展社會生產(chǎn)力的關(guān)系，才能理解我國實行并加強(qiáng)人民民主專政的現(xiàn)實意義，才能明確社會主義初級階段人民民主專政的主要職能以及在黨和國家政治生活中的重要地位。

　　無產(chǎn)階級專政思想的提出，是馬克思的一個理論貢獻(xiàn)。在馬克思主義經(jīng)典作家的推動下，無產(chǎn)階級專政理論本身，從產(chǎn)生、發(fā)展直至成熟必然有一個形成和發(fā)展進(jìn)程。馬克思主義經(jīng)典作家們普遍認(rèn)為，無產(chǎn)階級奪取政權(quán)之后，不可能立即建立共產(chǎn)主義社會，需要經(jīng)歷一個從資本主義到社會主義的政治上的過渡時期，這個過渡時期的國家只能是無產(chǎn)階級專政。
　　中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民經(jīng)過艱辛探索，找到了一條以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確革命道路，進(jìn)行了二十八年浴血奮斗，完成了新民主主義革命，1949年建立了中華人民共和國，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制向人民民主的偉大飛躍。中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，不斷地將馬克思主義的政治理論與中國革命和建設(shè)的實際相結(jié)合，并在此過程中具有獨創(chuàng)性地在中國逐步營造起社會主義政治秩序。中國共產(chǎn)黨的幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在與實踐的結(jié)合中提出了一系列的建設(shè)中國社會主義政治秩序的理論觀點。以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了人民民主專政的國體理論。1949年6月毛澤東在為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立二十八周年發(fā)表的《論人民民主專政》一文中明確指出：“人民是什么？在中國，在現(xiàn)階段，是工人階級，農(nóng)民階級.城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。這些階級在工人階級和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，團(tuán)結(jié)起來，組成自己的國家，選舉自己的政府，向著帝國主義的走狗即地主階級和官僚資產(chǎn)階級以及代表這些階級的國民黨反動派及其幫兇們實行專政，實行獨裁，壓迫這些人，只許他們規(guī)規(guī)矩矩，不許他們亂說亂動。如要亂說亂動，立即取締，予以制裁。對于人民內(nèi)部，則實行民主制度，人民有言論集會結(jié)社等項的自由權(quán)。選舉權(quán)，只給人民，不給反動派。這兩方面，對人民內(nèi)部的民主方面和對反動派的專政方面，互相結(jié)合起來，就是人民民主專政�！�1949年9月周恩來在中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開前向到會代表報告工作時提到所邀請代表的政治標(biāo)準(zhǔn)問題。他指出：這次中國人民政治協(xié)商會議具有全國人民代表大會的性質(zhì)，所以我們對它不得不更加謹(jǐn)慎。為了擴(kuò)大政協(xié)的代表性，首先要擴(kuò)大參加政協(xié)的成分、單位和名額，使它能夠代表全國各民主階級、各民族人民的愿望和要求。新政協(xié)籌備會參加會議成員的條件是“擁護(hù)新民主主義，反對帝國主義、反對封建主義、反對官僚資本主義及同意動員一切人民民主力量，推翻國民黨反動統(tǒng)治，建立人民民主共和國。”接著，周恩來在說明《中華人民共和國中央人民政府組織法草案》時又指出：在中央人民政府組織法的草案上去掉了中華人民民主共和國的“民主”二字，去掉的原因是感覺到“民主”與“共和”有共同的意義，無須重復(fù)，為了使國家的名稱合乎國家的本質(zhì)，所以我們的國名應(yīng)該是中華人民共和國。我們的國家是屬于四個民主階級的人民民主專政，反動的封建階級、官僚資產(chǎn)階級分子不能列入人民的范圍。
　　毛澤東、周恩來在新中國成立前的上述講話，說清了人民民主專政的領(lǐng)導(dǎo)力量、社會基礎(chǔ)、專政對象、主要職能、政治目標(biāo)以及國家政權(quán)的階級屬性及政權(quán)組織形式。同時，他們也講清了人民民主專政內(nèi)在的辯證關(guān)系：一方面，在人民內(nèi)部實行民主與對敵人實行專政，因為是兩種截然不同的政治關(guān)系，應(yīng)當(dāng)加以區(qū)分，不能混淆兩者界限，不能對人民實行專政的方法，也不能用處理人民內(nèi)部矛盾的方式來對待敵人。另一方面，要把對人民的民主與對敵人的專政相互結(jié)合起來。將民主與專政對立起來，認(rèn)為講了民主就不能講專政，講了專政就不能講民主，于是只講民主、不講專政，或者只講專政、不講民主，都是片面的，容易為別有用心之人所利用。同時，只有絕大多數(shù)人民享有民主，才能夠?qū)O少數(shù)敵人實行有效的專政；只有對極少數(shù)敵人實行專政，才能夠充分保障絕大多數(shù)人民的民主權(quán)利。所以，既不能離開民主講專政，也不能離開專政講民主。
　　我國的憲法與中國共產(chǎn)黨的黨章已經(jīng)明確了人民民主專政在中國的地位�！吨腥A人民共和國憲法》總綱部分第一條規(guī)定，中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。人民民主專政是我國的國體，也是我國社會主義制度中最根本的制度�！吨袊伯a(chǎn)黨章程》在總綱部分明確指出，堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想這四項基本原則，是我們的立國之本。

　　《人民民主專政是立國之本/中國道路·政治建設(shè)卷》：
　　“九一八”事變之后，1935年毛澤東在瓦窯堡會議上根據(jù)“九一八”事變后民族資產(chǎn)階級的許多代表人物政治態(tài)度的變化，論證了工人階級與民族資產(chǎn)階級聯(lián)合的可能性和重要性。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的取得，單靠在工人階級中的活動是不夠的，要在貧民、士兵、小資產(chǎn)階級、知識分子及一切同盟者中開展活動，使他們相信共產(chǎn)黨不僅是工人階級利益的代表，也是最大多數(shù)人民利益的代表，而且是全民族的代表。為了適應(yīng)建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的要求，中國共產(chǎn)黨決定將“工農(nóng)共和國”更名為“人民共和國”。毛澤東當(dāng)時解釋道：“為什么要把工農(nóng)共和國改變?yōu)槿嗣窆埠蛧�？”因為“我們的政府不但是代表工農(nóng)的，而且是代表民族的�！驗槿毡厩致缘那闆r變動了中國的階級關(guān)系，不但小資產(chǎn)階級，而且民族資產(chǎn)階級，有了參加抗日斗爭的可能性�！比嗣窆埠蛧怨まr(nóng)為主體，同時容納一切反帝反封建力量，一切愿意為著共產(chǎn)黨的主張而奮斗的人，不問他們的階級出身如何，都可以加入共產(chǎn)黨；人民共和國，首先保護(hù)工農(nóng)利益，同時也保護(hù)民族工商業(yè)者的利益，歡迎他們到蘇維埃人民共和國領(lǐng)土內(nèi)投資，在中國工農(nóng)紅軍占領(lǐng)的地方保護(hù)一切對反日反賣國賊運動有利益的工商業(yè)。
　　1940年3月，抗日根據(jù)地各級民主政權(quán)根據(jù)中共中央關(guān)于《抗日根據(jù)地政權(quán)問題》的指示，貫徹執(zhí)行“三三制”原則。
　　第一，在組織形式上，在民意機(jī)關(guān)或行政機(jī)關(guān)中，共產(chǎn)黨員只占三分之一或少于三分之一，代表無產(chǎn)階級和貧農(nóng)。非黨的左派進(jìn)步分子占三分之一，代表小資產(chǎn)階級。不左不右的中間派占三分之一，代表中等資產(chǎn)階級和開明紳士。在民意機(jī)關(guān)中，還可吸收少數(shù)右派分子參加。在各級參議會、行政委員會的選舉中，在各級政府行政人員的配備選拔中，必須切實經(jīng)過黨的指導(dǎo)作用，以保證“三三制”的比例。反對搞自流主義的選舉和無計劃的選拔。
　　第二，在政策上，必須照顧一切抗日階級和階層的利益，對各個抗日黨派都要保障其合法存在的自由權(quán)利。允許在政權(quán)中反映不同利益、不同政治立場、不同黨派階級的各方在政治上爭論，開展民主政治斗爭。中國共產(chǎn)黨是不怕民主政治斗爭的，因為中國共產(chǎn)黨的主張是正確的。使非黨干部敢于講話，講所欲講，敢于工作，政府威信和工作效率也會大大提高。
　　第三，在政治優(yōu)勢上，中國共產(chǎn)黨要在政權(quán)中占據(jù)優(yōu)勢。中國共產(chǎn)黨如何在政權(quán)中占據(jù)優(yōu)勢？一是從組織成分上取得優(yōu)勢，但不是通過黨員包辦的方式取得絕對優(yōu)勢；二是依靠中國共產(chǎn)黨更加接近群眾的正確主張、群眾通過自己的政治經(jīng)驗對中國共產(chǎn)黨的信任以及在民主政治斗爭中獲得政治聲望。真正的優(yōu)勢不是建立在權(quán)力上，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不等于黨權(quán)高于一切，而是要表現(xiàn)在群眾擁護(hù)上。為了保持中國共產(chǎn)黨在政權(quán)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，毛澤東指出，必須使占三分之一的共產(chǎn)黨員在質(zhì)量上具有優(yōu)越的條件。只要有了這個條件，就可以保證黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。所謂領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不是要一天到晚當(dāng)作口號去高喊，也不是盛氣凌人地要人家服從我們，而是以黨的正確政策和自己的模范工作，說服和教育黨外人士，使他們愿意接受我們的建議。
　　第四，在工作方式上，為了貫徹執(zhí)行“三三制”原則，還要教育在政權(quán)機(jī)關(guān)工作的黨員，讓他們克服不愿和不習(xí)慣同黨外人士合作共事的狹窄性，提倡民主作風(fēng)，遇事先與黨外人士商量，取得多數(shù)同意，然后去做。①各種重要問題都要經(jīng)過政府正式會議討論，一般問題也要盡量征求非黨干部的意見，取得大家的同意�！拔覀冏约撼Ｓ锌紤]不周之處，非黨干部常有許多正確意見，所以我們應(yīng)傾聽和虛心地接受他們的意見。”
　　鄧小平曾經(jīng)指出，假如說中國是一個半封建的缺乏民主的國家，則反映到黨內(nèi)的是：共產(chǎn)黨員一般缺乏民主的習(xí)慣，缺乏民主政治斗爭的常識與鍛煉。黨提出“三三制”的政策之后，在我們晉冀豫區(qū)，曾遭受到黨內(nèi)一部分人的抵抗，這也是忽視民主和“以黨治國”觀念在作怪。最近雖有不少轉(zhuǎn)變，但徹底糾正這種錯誤觀念，還需要一個教育與斗爭的過程�！耙渣h治國”的國民黨遺毒，是麻痹黨、腐化黨、破壞黨、使黨脫離群眾的最有效的辦法。
　　根據(jù)上述“三三制”原則，具有統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的“三三制”政權(quán)在敵后各抗日根據(jù)地相繼建立起來�！叭啤闭䴔�(quán)實行的是幾個革命階級聯(lián)合起來對付漢奸和反動派的民主專政，讓一切抗日人民的代表，都享有在參議會里的講話、在政府里辦事的機(jī)會和權(quán)利。邊區(qū)一切抗日人民，不分民族、階級、黨派、性別、職業(yè)與宗教，都有言論、出版、集會、結(jié)社、居住、遷徙和思想信仰之自由，并享有平等的民主權(quán)利�！叭啤闭䴔�(quán)不僅包容性更強(qiáng)、代表性更加廣泛，而且有力地調(diào)動了社會各界團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的積極性，對提高政權(quán)決策的民主性、科學(xué)性，推動全國的民主化，反對蔣介石的一黨專政也起到了積極作用。
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