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　　《留住鄉(xiāng)愁：城市記憶的空間傳播》從地理景觀(guān)、大眾媒介和日常生活三個(gè)空間場(chǎng)域，以長(zhǎng)沙、上海等國(guó)內(nèi)城市為研究對(duì)象，揭示城市記憶建構(gòu)的內(nèi)容、策略與機(jī)制，探析城市記憶的生產(chǎn)、消費(fèi)與體驗(yàn)，探討與反思城市記憶建構(gòu)與傳播的價(jià)值與意義�！读糇∴l(xiāng)愁：城市記憶的空間傳播》將城市記憶領(lǐng)域內(nèi)分屬物質(zhì)空間、精神文化和社會(huì)交往等不同層面的問(wèn)題與現(xiàn)象整合到傳播立場(chǎng)加以考察，拓展和深化了城市記憶的研究，而從空間視角開(kāi)展城市傳播研究，在原有的歷史和社會(huì)維度之外，也拓展和豐富了傳播與媒介的研究，同時(shí)對(duì)于城市文化遺產(chǎn)保護(hù)、城市形象推廣、城市建設(shè)和旅游開(kāi)發(fā)具有一定的參考和借鑒作用。

　　城市記憶的內(nèi)涵可從以下幾點(diǎn)做進(jìn)一步分析。
　　第一，城市記憶是對(duì)城市意象的一種呈現(xiàn)方式。城市記憶屬于城市意象的范疇，城市意象也是城市記憶的所指對(duì)象，城市中蘊(yùn)含著有形和無(wú)形的要素，這些要素能喚起人們強(qiáng)烈的意象。凱文·林奇認(rèn)為城市意象的五大主導(dǎo)元素是道路、邊界、區(qū)域、節(jié)點(diǎn)和標(biāo)志物。這些物質(zhì)形態(tài)就是城市感知體驗(yàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是城市意象形成的源頭。城市意象通過(guò)城市記}乙呈現(xiàn)出來(lái)，城市記憶是城市中絕大多數(shù)人達(dá)成共識(shí)的群體意象。
　　第二，城市記憶是作為主體的存在者即城市的集體成員共同的感知與體驗(yàn)。“城市記憶是作為主體的人（即存在者），在知覺(jué)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)城市的客觀(guān)環(huán)境、社會(huì)文化環(huán)境及其構(gòu)成的形態(tài)要素形成認(rèn)同，產(chǎn)生城市意象，再基于感知的想象，在各種因素的相互滲透、不斷內(nèi)化與再造后所形成的主觀(guān)意識(shí)�！雹谝簿褪钦f(shuō)，城市無(wú)法脫離主體的感知體驗(yàn)與評(píng)價(jià)認(rèn)同而獨(dú)立存在，城市記憶是作為主體的存在者即城市的集體成員共同的感知與體驗(yàn)。城市記憶的主體是城市中的存在者，即長(zhǎng)期生活在城市中的人，因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)對(duì)城市場(chǎng)景的感知與認(rèn)知構(gòu)成了城市記憶的基礎(chǔ)。應(yīng)當(dāng)充分重視存在者，他們會(huì)影響到整個(gè)城市記憶。具體而言，存在者即城市公眾，他們的基本信息、經(jīng)歷、情感、參與的活動(dòng)等會(huì)成為影響城市記憶的主要因素。城市是人與環(huán)境互動(dòng)的有機(jī)整體，城市記憶是生活在城市中的人對(duì)城市過(guò)往的感知，經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀與自身內(nèi)化而形成的，因此城市記憶是無(wú)法脫離存在者的感知體驗(yàn)而獨(dú)立存在的。城市記憶必須有主體，如果缺少了作為主體的存在者，那么城市記憶也不復(fù)存在。
　　第三，城市記憶是納入縱向的時(shí)間要素，并通過(guò)城市集體的創(chuàng)造與認(rèn)同，在橫向社會(huì)體系里逐步建立的過(guò)程。這也是城市記憶與城市認(rèn)知的根本區(qū)別。城市記憶伴隨著城市的發(fā)展和歷史的積累沉淀而產(chǎn)生，在其形成與發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)集體不斷地進(jìn)行創(chuàng)造、重構(gòu)或者修正，并以它特有的方式將一些重要的歷史事件，以及優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)、歷史習(xí)俗等傳承延續(xù)下來(lái)，賦予城市深厚的文化內(nèi)涵，這對(duì)城市現(xiàn)在和未來(lái)的發(fā)展有著重要的影響。
　　隨著時(shí)間的推移，城市的各個(gè)部分都不可避免地浸染上了當(dāng)?shù)鼐用竦那楦�。其效果便是，原�?lái)只不過(guò)是幾何圖形的平面劃分形式現(xiàn)在轉(zhuǎn)化成了鄰里，即是說(shuō)，轉(zhuǎn)化成了有自身情感、傳統(tǒng)，有自身歷史的小地區(qū)。在這種鄰里范圍內(nèi)，歷史過(guò)程的連續(xù)性被保持下來(lái)了，往昔的事物迭加到當(dāng)今來(lái)，每一個(gè)地區(qū)的生活又在發(fā)展中形成自身有紀(jì)念意義的事物，并且同周?chē)h(huán)境的生活與利益多少保持自身的獨(dú)立性。①
　　這在一定程度上體現(xiàn)了城市記憶的產(chǎn)生過(guò)程，它是縱向的歷史文化積累的過(guò)程，也是橫向的各個(gè)社會(huì)群體對(duì)城市環(huán)境的不同認(rèn)識(shí)與價(jià)值評(píng)判的過(guò)程。在城市發(fā)展過(guò)程中，人類(lèi)對(duì)城市的創(chuàng)造以及歷史的積淀，形成了獨(dú)特的城市文化，并保存下來(lái)，形成城市文化記憶。
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