自序
　　現(xiàn)在，我跟你說，這個(gè)周末，我請(qǐng)你跟我一起看望一個(gè)老師，你樂意嗎？
　　這個(gè)老師的情況，是這樣的：
　　四歲的時(shí)候，爸爸死了，媽媽誓不改嫁，用蘆葦棒在沙地上寫字，教他念書，二十四歲，他考了全國第十四名。
　　很快，他當(dāng)上公務(wù)員，在洛陽花天酒地，呼朋喚友，跟歌妓胡鬧，朋友們給他起了一個(gè)外號(hào)"逸先生"，這個(gè)"逸"，是驕奢淫逸的"逸"。
　　后來，他在官場上沉沉浮浮四十載，當(dāng)過相當(dāng)于副宰相級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部。
　　當(dāng)官之余，他寫詩、寫詞、寫歷史、寫論文。有人說他是"政治家"。這個(gè)詞，并不能概括他一生的成就，他還是一個(gè)文學(xué)家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、封建主義理論家，一個(gè)深受女歌唱演員喜愛的歌詞作家。
　　他是一個(gè)有原則的人，也是一個(gè)有毛病的人。年輕的時(shí)候，鬧過跟外甥女亂倫的緋聞，人到中年之后，還有人指控他亂倫兒媳。雖說都是沒有證據(jù)的事，多多少少也能說明他做人不夠檢點(diǎn)。
　　他是一個(gè)人品飽受爭議的人。他的老師，全國最高行政長官，說他人品不好。中國最有才華的散文家，卻對(duì)他感恩戴德，聽到他的死訊，淚流滿面，想從浙江爬到安徽奔喪，吊唁他。
　　他是本性悲觀的樂觀主義者。三任妻子，死了兩位，八個(gè)兒子，夭折了四個(gè)，三個(gè)女兒，全部夭折，自己一生多災(zāi)多病，每次背著人偷偷哭，哭完之后，又對(duì)人笑。
　　他一生的絕大多數(shù)時(shí)光，都被貧窮折磨得夠嗆，在京城租房子住，可他依然極端地?zé)釔凵�活，琴棋書畫，無一不精，他愛收藏，愛喝酒，愛品茶，愛吃鱖魚大閘蟹，愛看菊花牡丹花。
　　請(qǐng)問，如果這個(gè)人真的活在人世間，我邀請(qǐng)你預(yù)留半天的時(shí)光，跟我一起看望他，你不樂意嗎？
　　我相信，你是樂意的。
　　是的，這個(gè)人，就是歐陽修，一個(gè)早就化作塵土，隨風(fēng)而去的千年古人。
　　我希望，我寫的歐陽修，能夠活過來，笑容可掬地走進(jìn)你的生活，讓你在半天的閱讀時(shí)光中，有一種對(duì)話"千年圣賢"的快樂。
　　在我心目中，歐陽修就像一位去世多年但又歷歷在目的老師，他有師道尊嚴(yán)，有我們望塵莫及的成就，有裝腔作勢的一面，也有可愛的一面。
　　比起他的恩師--位極人臣的著名詞人晏殊，他像一個(gè)出身鄉(xiāng)下的窮孩子，急吼吼地往上爬，有點(diǎn)投機(jī)，有點(diǎn)笨拙，有點(diǎn)褊狹，沒有一點(diǎn)富貴氣象。
　　比起兩位小他十多歲的學(xué)生輩的小老弟王安石、司馬光，他就是今天隨處可見的大嘴巴，生活作風(fēng)經(jīng)不住拷問，小節(jié)堪憂，落下一堆笑柄。
　　比起對(duì)他感恩戴德的學(xué)生蘇東坡，他的文學(xué)才華，又少了點(diǎn)"天才"的味道。
　　寫歐陽修的時(shí)候，我始終不忘兩個(gè)問題：寫給誰看？希望達(dá)到什么目的？
　　先說寫給誰看。
　　這本《歐陽修傳》，寫給華人世界的普通大眾看。
　　這本傳記，不是研究歐陽修的學(xué)術(shù)專著，而是一本面對(duì)普通大眾的通俗讀物。我希望只有高中文化的讀者，可以一口氣看到最后一頁。我希望大學(xué)生，特別是理工科大學(xué)生，可以花半天時(shí)間，看看這本書。
　　再說希望達(dá)到的目的。一共有六個(gè)。
　　第一，我希望，這本《歐陽修傳》，可以讓歐陽修活過來，不再是單調(diào)乏味的《醉翁亭記》的作者。
　　很可能，中學(xué)時(shí)代的語文老師沒有跟您說過，這篇流傳千古的美文，源于歐陽修"偷情外甥女"的緋聞指控。
　　是的，他的人生也有挫折，也有敗筆，他不是笑傲云端不犯錯(cuò)誤的神，不是人物簡介中抽象的文學(xué)家、政治家。他有理想，也有落魄的沮喪。他有我們普通人無法企及的成就，也有我們普通人無法避免的缺點(diǎn)。
　　這些，都是歐陽修讓我感到親切的地方。一個(gè)像堯舜禹那樣沒有任何缺點(diǎn)的人，誰會(huì)有親切感？你會(huì)有嗎？反正我不會(huì)有。
　　作為一個(gè)中國人應(yīng)該知道的歷史人物，我希望歐陽修是一個(gè)鮮活的人，親切的人，可以接近的人，而非一尊僵直的塑像。
　　第二，我希望，這本《歐陽修傳》，可以幫助夢想"草根逆襲"的年輕人，發(fā)現(xiàn)人生建設(shè)的價(jià)值觀、方法論。
　　歐陽修的故事，是一個(gè)草根逆襲的勵(lì)志故事。千年一遇。這個(gè)登場之初又窮又丑又落魄的青年，通往圣賢之路的所作所為，值得年輕的朋友反復(fù)揣摩。今天，"圣賢之路"早已是明日黃花，你可以嘲笑"圣賢"的荒誕，可以按照今天的觀念批判歐陽修的言行，但是，請(qǐng)不要漠視他穿越千年的成就。
　　你看，歐陽修的理想，不是掙筆錢，買個(gè)別墅，不是創(chuàng)辦一家偉大的公司，不是當(dāng)一個(gè)派頭十足的公務(wù)員，他的理想是當(dāng)圣賢。在那個(gè)多數(shù)人唯唯諾諾不敢出頭的時(shí)代，他敢大聲宣告：志在圣賢，舍我其誰？
　　你看，歐陽修的成就，幾個(gè)企業(yè)家?guī)讉�(gè)公務(wù)員敢跟他比？他一生最高的官職相當(dāng)于副宰相。他一生打過交道的宰相有十幾位，請(qǐng)問，今天的你，記得幾個(gè)？
　　他活著的時(shí)候很風(fēng)光，死的時(shí)候享盡哀榮，然而，真正的了不起，還在死后。八百年后，大家熟悉的曾國藩，煞費(fèi)苦心地挑選出三十二位穿越華夏文明三千年的"圣哲"，其中，就有歐陽修。這位當(dāng)年一再落榜的考生，如愿以償，跟孔子、孟子站到了一起，不但打敗了每一個(gè)競爭者，還打敗了時(shí)光。
　　跟他一起擠入"三十二圣哲"的，還有他尊敬的亦師亦友的范仲淹范大哥。有志青年請(qǐng)注意，年輕的時(shí)候，交什么樣的朋友，怎樣向年長的朋友汲取智慧，會(huì)影響你一生的成敗。交朋友，重在學(xué)識(shí)視野，不是小恩小惠。歐陽修第一次參加工作的時(shí)候，除了喝花酒，幾乎沒什么亮點(diǎn)。正是那幫學(xué)識(shí)、見識(shí)在他之上的師友，把他領(lǐng)入一日萬里的新天地。
　　青年歐陽修，是一個(gè)腳踏實(shí)地的年輕人。他很年輕的時(shí)候就痛恨當(dāng)時(shí)流行的文風(fēng)，可他還是乖乖地向現(xiàn)實(shí)投降。等到五十歲真正掌權(quán)的時(shí)候，才開始大張旗鼓地改文風(fēng)，唯我是從。
　　歐陽修是一個(gè)世俗的圣賢。他的圣賢之路，充滿世俗的煙火。有時(shí)候，他也是一個(gè)精致的利己主義者。當(dāng)人生進(jìn)入暮年，他藏起年輕時(shí)代的鋒芒，小心翼翼地呵護(hù)著自己的名節(jié)、利益，見人說人話，見鬼說鬼話。然而，終其一生，他不是一個(gè)庸俗的人。
　　他是一個(gè)鐘愛人之常情的人，他敢于懷疑經(jīng)典，敢于批評(píng)一代圣主唐太宗，敢于不合時(shí)宜地大書特書親愛的媽媽，都是從人情常理出發(fā)的。這是他的可貴之處，也是讀書人應(yīng)該學(xué)習(xí)的。不要多讀了幾本書，多了幾分理性，反而忽略了人之常情，陷入邏輯思維的怪圈，人情乖張。
　　歐陽修的一生提醒我們，成才成功是一個(gè)穿越漫長時(shí)光滴水穿石的過程。曾經(jīng)，我非常不解，一個(gè)職業(yè)公務(wù)員，怎么會(huì)成為著名歷史學(xué)家，給二十四史貢獻(xiàn)了兩部？他又不是專職教授研究員，怎么開創(chuàng)了金石學(xué)？后來，我明白了，靠的是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日積月累。
　　成長，是一輩子的事，急也沒用。遇到挫折，你會(huì)焦躁，會(huì)懈怠，會(huì)想著回家不干了。這是軟弱的肉身無法逃避的宿命，歐陽修也不例外。
　　成熟，是一個(gè)鏡花水月的理想，應(yīng)該追求，不應(yīng)該執(zhí)著。你要接受自己的不成熟，哪怕你真的成了歐陽修這樣的圣賢，到老了還會(huì)干傻事，會(huì)出丑，死后，仍然被人笑話這個(gè)笑話那個(gè)。這就是人生，沒辦法。
　　第三，我希望，這本《歐陽修傳》，對(duì)望子成龍的父母，有所啟發(fā)。
　　歐陽修的媽媽，成為中國古代四大賢母，歸功于兒子的大肆宣傳。我們假設(shè)歐陽修說的都是真的，拋開"守節(jié)"這個(gè)封建因素不談，歐媽媽對(duì)子女的教育，到今天為止，都值得為人父母學(xué)習(xí)。
　　歐媽媽在兒子考試砸鍋身處逆境的時(shí)候，總是安慰他勉勵(lì)他，這很不簡單。但是，歐媽媽最令我動(dòng)容的，是算大賬，鼓勵(lì)兒子做個(gè)有原則的人，有氣節(jié)的人，仁愛的人。
　　他們是一對(duì)孤兒寡母，不是豪門貴胄，做媽媽的，能在境遇艱難，跟著受罪的時(shí)候，勸兒子重義輕利，是了不起的。歐陽修一生，有這樣那樣的毛病，但是大節(jié)不虧，大賬算得很清楚。為人父母，不能指望兒女完美，只能盼望他們不出大問題，會(huì)算人生的大賬。
　　第四，我希望，這本《歐陽修傳》，可以讓你知道，中國人掛在嘴邊的"文人士大夫"究竟是什么樣子。
　　我們中國人，談古論今，喜歡說"文人""士大夫""文人士大夫"。文人士大夫，貫穿中國封建社會(huì)兩千年。平時(shí)，大家說起"文人士大夫精神"，那份模模糊糊的景仰之情，猶如說起西方社會(huì)的"貴族精神"。但是，如果你追問，什么是"文人士大夫精神"，一個(gè)典型的文人士大夫究竟是什么樣的人，很少有人能夠說清楚。
　　現(xiàn)在，我請(qǐng)你看歐陽修。他的精神，就是典型的文人士大夫精神。他的一生，是典型的文人士大夫的一生。他的人生理想、處事方式、生活情趣，無一不是文人士大夫所崇尚的。
　　第五，我希望，這本《歐陽修傳》，還是一本宋代文學(xué)的入門書。
　　寫歐陽修的時(shí)候，我特地寫了歐陽修與同時(shí)代的文學(xué)家晏殊、王安石、蘇東坡等人的關(guān)系，我想有點(diǎn)八卦地告訴你：晏殊看歐陽修，是俯視的；王安石看歐陽修，是平視的；蘇東坡看歐陽修，是仰視的。
　　講這些八卦的時(shí)候，我不厭其煩地談到與故事情節(jié)相關(guān)的，收錄到《古文觀止》的幾十篇文章，不失時(shí)機(jī)地補(bǔ)充介紹大家常見的又似懂非懂的國學(xué)常識(shí)，其目的在于，我希望大家知道"唐宋八大家"都是一些什么樣的人，他們流傳千古的名文，是怎么寫出來的，好不好，好的話，好在哪里。
　　第六，我希望，這本《歐陽修傳》，是一本理解宋代歷史的導(dǎo)讀手冊(cè)。
　　在《歐陽修傳》中，你能看到，皇帝對(duì)大臣，一點(diǎn)都不像明清朝皇帝那么狠毒。大臣跟大臣之間，倒是兇巴巴的。歐陽修也好，司馬光也好，范仲淹也好，這些你熟悉的宋代歷史人物，在政治沖突中，動(dòng)不動(dòng)就給同事貼標(biāo)簽，你是君子，他是小人。為了勸導(dǎo)天下人重視名節(jié)，歐陽老師在私人寫作的《新五代史》中，挖空心思，把好人寫得更好，把壞人寫得更壞。
　　小時(shí)候，我看電影，總是指著電影屏幕問：這個(gè)人是好人還是壞人？
　　寫歐陽修的時(shí)候，我就問自己：小時(shí)候看電影的思維方式，與宋代君子小人的區(qū)分方式，有沒有什么關(guān)系？為什么二十四史中，有那么多非黑即白的人物，不是忠臣就是奸臣，不是君子就是小人？
　　我想，歐陽修就像一扇窗戶，推開這扇窗戶，再看中國歷史中國文化，你會(huì)看到跟以前不一樣的風(fēng)景。
　　歐陽修在世短短六十六年，干過不少荒唐事，說過不少荒唐話。對(duì)此，我們可以當(dāng)作茶余飯后的段子說說，切不可根據(jù)今天的觀念，苛責(zé)古人。與其苛責(zé)，不如回到他的時(shí)代，走進(jìn)他的生活，看看他怎么對(duì)待名利，怎么對(duì)待領(lǐng)導(dǎo)，怎么對(duì)待同事，怎么對(duì)待朋友。進(jìn)一步思考：我們是怎么從歷史深處，一步步走到今天的？我們的文化傳統(tǒng)中，有哪些美好的東西，需要我們堅(jiān)持下去？
　　你是不是覺得，我想多了？
　　是的，寫到這里，我禁不住笑了。笑自己。不就是一本講故事的小書嗎，哪來那么多的微言大義？
　　好了，不說了。