以史與思的交融為進(jìn)路,《具體的形上學(xué)》既基于中國(guó)哲學(xué)的歷史發(fā)展,又以世界哲學(xué)背景下的多重哲學(xué)智慧為理論之源,其內(nèi)在的旨趣在于從本體論、道德哲學(xué)、意義理論、實(shí)踐智慧等層面闡釋人與人的世界。與抽象形態(tài)的形而上學(xué)或“后形而上學(xué)”的視域不同,“具體的形上學(xué)”以存在問(wèn)題的本源性、道德的形上向度、成己與成物和意義生成的歷史過(guò)程、人類(lèi)行動(dòng)與實(shí)踐智慧為指向,多方面地展現(xiàn)人的存在與世界之“在”的具體性。全書(shū)包括四卷:《道論》、《倫理與存在——道德哲學(xué)研究》、《成己與成物——意義世界的生成》《人類(lèi)行動(dòng)與實(shí)踐智慧》,四者既脈絡(luò)相通,又各有側(cè)重。
楊國(guó)榮,1957年10月生于上海,華東師范大學(xué)紫江特聘教授、博士生導(dǎo)師。著有《王學(xué)通論》(《孟子新論》《善的歷程》《實(shí)證主義與中國(guó)近代哲學(xué)》《心學(xué)之思》《理性與價(jià)值》《科學(xué)的形上之維》《史與思》《倫理與存在》《存在之維》等。
導(dǎo)論
第一章成己與成物視域中的意義
一何為意義
二符號(hào)、價(jià)值與意義
三二重趨向及其限度
四意義的承諾與意義生成的開(kāi)放性
第二章人性能力與意義世界
一成己與成物過(guò)程中的人性能力
二多重形式
三結(jié)構(gòu)與本體
四知識(shí)、智慧與視域
第三章規(guī)范系統(tǒng)與意義生成
一實(shí)然、必然與當(dāng)然:規(guī)范之源
二心與理:規(guī)范與內(nèi)在意識(shí)
三形式、程序與規(guī)范:意義世界的現(xiàn)實(shí)擔(dān)保
四人性能力與普遍規(guī)范
第四章精神世界的意義向度
一世界圖景:理解與意義
二價(jià)值意境
三精神世界與人性境界
四人性境界與人性能力
第五章意義與實(shí)在
一化“天之天”為“人之天”
二生活世界的意義內(nèi)涵
三意義世界與社會(huì)實(shí)在
第六章意義的個(gè)體之維
一形上之域的個(gè)體
二個(gè)體與個(gè)人
三成就自我與個(gè)性發(fā)展
第七章成己和成物:意義世界的價(jià)值走向
一個(gè)體之域與成己過(guò)程
二社會(huì)正義
三個(gè)體之域與社會(huì)之域
四意義世界與自由之境
附錄學(xué)以成人
后記
新版后記