方東美(1899年2月-1977年7月),安徽桐城人(今安徽省樅陽(yáng)縣人)。曾用筆名方東英,F(xiàn)代著名哲學(xué)家,一代哲學(xué)宗師,杰出的愛國(guó)詩(shī)人,被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)思想史上的“東方詩(shī)哲”、新儒學(xué)八大家之一。1920年畢業(yè)于金陵大學(xué)哲學(xué)系(1952年并入南京大學(xué))。1921年赴美留學(xué),獲威斯康星大學(xué)碩士學(xué)位。方東美一生以弘揚(yáng)中華文化的精神價(jià)值為學(xué)術(shù)主旨,始終能以開放的胸襟對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的各種思想流派,并力圖貫穿古今,統(tǒng)攝諸家之學(xué)。
方東美,現(xiàn)代著名哲學(xué)家,新儒學(xué)八大家之一,安徽省桐城市(今樅陽(yáng)縣)人。方東美以弘揚(yáng)中華文化的精神價(jià)值為學(xué)術(shù)主旨,始終能以開放的胸襟對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的各種思想流派,推進(jìn)了中西文化哲學(xué)的比較研究!斗綎|美 卷/皖籍思想家文庫(kù)》對(duì)方東美的思想進(jìn)行了比較全面的闡述,有助于讀者更好地了解他的思想精華。
余秉頤,男,1948年生8月生,安徽安慶人。安徽省社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)與文化所研究員、中國(guó)孔子基金會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)與文化研究。主持完成國(guó)家和安徽省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目5項(xiàng),享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。
緒論
前言
本論
第一章 出入東西哲學(xué)五十年的學(xué)術(shù)生涯
第二章 方東美的生命本體論
第一節(jié) 生命本體論的形成
第二節(jié) 生命本體論的理論架構(gòu)
第三章 方東美的文化價(jià)值觀
第一節(jié) 論科學(xué)與哲學(xué)——“平面的宇宙觀與層疊的宇宙觀”
第二節(jié) 論藝術(shù)——“依生命之表現(xiàn)以括藝術(shù)之理法”
第三節(jié) 論宗教——人與神的“內(nèi)在融通”
第四節(jié) 論精神文化的層次與價(jià)值結(jié)構(gòu)——藝術(shù)、哲學(xué)、宗教“三者合德”
第四章 方東美的比較文化學(xué)
第一節(jié) 生命精神與文化形態(tài)
第二節(jié) “希臘如實(shí)慧演為契理文化”
第三節(jié) “歐洲方便巧演為尚能文化”
第四節(jié) “中國(guó)平等慧演為妙性文化”
第五節(jié) 中國(guó)文化的復(fù)興與世界文化的重建
第五章 方東美論中國(guó)哲學(xué)的一般特征
第一節(jié) 展示中國(guó)哲學(xué)的“形上智慧”
第二節(jié) 闡明中國(guó)哲學(xué)的“通陛與特點(diǎn)”
第六章 方東美論中國(guó)哲學(xué)“四大主潮”
第一節(jié) 論原始儒家哲學(xué)
第二節(jié) 論原始道家哲學(xué)
第三節(jié) 論中國(guó)大乘佛家哲學(xué)
第四節(jié) 論宋明新儒家哲學(xué)
附錄 方東美文選
一、生命哲學(xué)之研究
(一)“生命精神才是哲學(xué)”
1.哲學(xué):境的認(rèn)識(shí)與情的蘊(yùn)發(fā)
2.哲學(xué)與科學(xué):層疊的宇宙觀與平面的宇宙觀
(二)宇宙是普遍生命的大化流行
1.生命是一種進(jìn)取的欲望
2.萬物都參與在普遍生命之流中
(三)人生是生命價(jià)值的不斷實(shí)現(xiàn)、層層提升
1.人類生命的價(jià)值
2.人生境界的超升
二、中西哲學(xué)之詮釋
(一)中國(guó)哲學(xué)諸家
1.中國(guó)哲學(xué)之通性與特點(diǎn)
2.原始儒家哲學(xué)
3.原始道家哲學(xué)
4.宋明清新儒家哲學(xué)
5.中國(guó)佛教哲學(xué)
6.中國(guó)哲學(xué)各家之特點(diǎn)
(二)中西哲學(xué)比較
1.哲學(xué)三慧
2.中西哲學(xué)之根本差異
三、中西文化之比較
(一)中國(guó)文化的特性
1.中國(guó)文化是早熟文化
2.中國(guó)文化是倫理文化、妙性文化
(二)中西文化的類型
1.“融貫型”文化與“分離型”文化
2.“品德文化”與“能力文化”
其他:論方東美哲學(xué)
參考文獻(xiàn)
后記