大時代，小人物
我常常在想，個體與時代相遇，會發(fā)生什么，又會留下什么。
時代是一場大戲，每個人都是其中的一個角色，或輕或重。有人撥弄著時代的浪花，乘勢而為，成為聚光燈下的寵兒；有人拼命地活著，嘗試在歷史大幕上投下些許殘影。每個人的故事不盡相
同，但都無比真實。那些讓人淚流滿面的敘事，無一不是對真實的真誠演繹。因為，沒有比真實更讓人動心的故事。
立足人物，走近時代，一個繞不開的認識命題就是歷史及其敘事。我們需要什么樣的關于歷史的敘事？進一步說，小人物的故事和命運，是否被講述者置于正當?shù)臍v史位置上？
什么是歷史？歷史就是一部分人告訴另一部分人過去發(fā)生了
什么。“一部分人”是誰，“另一部分人”又是誰，通過何種方式“告訴”對方，這已經(jīng)超越了簡單意義上的信息傳播命題，而是在回應更大的“歷史敘事”問題。歷史敘事的常規(guī)操作是，首先按照主流意識形態(tài)的規(guī)約，確立重大事件、重大議題、重大人物，然后在時間維度上發(fā)現(xiàn)、建立，甚至重構(gòu)它們之間的邏輯勾連，使其成為一種相對封閉的敘事。
為什么關注小人物的微觀記憶？因為我們致力于打開歷史敘事之外的另一種可能，打撈通往歷史話語的另一種“言說方式”。必須承認的是，記憶是對宏大歷史敘事必要的補充和延伸，它賦予堅硬而冰冷的歷史一定的溫度和細節(jié)。當歷史超越了純粹的“話語”維度，獲得“人”的視角和敘事，這樣的歷史才是豐滿的，冒著“熱氣”的。
與此同時，記憶雖然微弱，缺少邏輯，卻保存了歷史敘事所不具備的“另一副面孔”。相對于歷史敘事所提供的理性、結(jié)構(gòu)性、邏輯性和總體性，普通人物的微觀記憶是感性、碎片化、非連續(xù)性的，其與生俱來的屬性就是對邏輯和話語的拒絕。打撈那些被主流敘事忘卻的微觀記憶，有助于我們建立一種高貴的反思框架，從微觀命運中審視歷史的話語及其合法性，進而與宏大話語保持一定的公共距離。所謂的歷史擔當，恰恰來自于我們對歷史及其敘事的完整認識。
因此，歷史敘事與微觀記憶的“相遇”，可以是一種攜手共進的狀態(tài)與過程。賈平凹說：“你在寫一個人的故事的時候，這個人的命運發(fā)展與社會發(fā)展在某一點交叉，個人的命運和社會的時代的命運在某一點契合交集了，你把這一點寫出來，那么你寫的雖然是個人的故事，而你也就寫出了社會的時代的故事，這個故事就是一個偉大的故事�！�
五年前，我們穿越十年中國，記錄時代的瞬間，出版了兩本學生新聞采寫作品集《100 個人眼中的中國十年·記錄》和《100 個人眼中的中國十年·行走》。這是不同于主流媒體的另一種敘事，一百多篇文章，無不聚焦“大時代，小人物”這一主題，思考個體與時代的相遇“方式”。五年來，風云變幻，宏大議題接連上演——2015 年抗戰(zhàn)勝利70 周年，2016 年紅軍長征勝利80 周年，2017 年香港回歸20 周年，2018 年改革開放40 周年，2019 年新中國成立70 周年。我們昂首邁入了又一個“大時代”。過去有太多值得感慨的故事，而我們依舊相信，最真實、最有力量的中國故事，豈能繞開人的命運？個體的故事和命運里，保留了關于時代的所有注解。
一位老人，從普通農(nóng)民到全旗第一位“萬元戶”，在時代浪潮中，千難萬險，又柳暗花明。
一個農(nóng)村孩子闖出山林，當上令人稱羨的醫(yī)生。殊不知，他是在強輻射的傷害下堅持著日復一日的手術，而其收入遠比不上這份付出，有時候還要面臨患者的不理解。
一個緬甸姑娘，偶然接觸了漢語，卻單純地因為熱愛而放棄上大學、當工程師的機會，來到中國求學，立志從事漢語教育。
農(nóng)民、醫(yī)生、學生，都不過是你我身邊的小人物，卻又都帶著大時代的烙印。小人物的切身經(jīng)歷，才是時代最真實的反映。透過他們的故事，我們或許能拼出一幅更完整的時代圖景。
馮驥才說，以我的感受，大人物的經(jīng)歷不管多么跌宕起伏，也不能和小百姓相比。大人物的問題總?cè)菀捉鉀Q，小百姓們?nèi)绻麤]碰對了人，碰巧了機會，也許很難遇到命運的晴天。
2019 年，恰逢新中國成立70 周年，一個時代的流金歲月在這一刻彰顯。我們自豪地回望過去，始終沒有忘記“大時代，小人物”這一主題。多年來，我一直教授《新聞采寫》課程，我和學生們努力走進小人物的生命，聆聽他們的故事，嘗試為百年后的中國留下一些真實的往事、一群可愛的面孔、一段寶貴的史料。
于是，我?guī)е鴮W生反復打磨，屢次修改，最終呈現(xiàn)給讀者《風雨路》《鋪路石》《浮生掠影》《煙火人家》《新青年》五冊新聞采寫作品集，命名為“時代長鏡頭”系列。我們的思路非常清晰，即尋找個體命運與時代脈搏之間的共振，并通過“長鏡頭”的方式，將這種共振狀態(tài)完整地紀錄下來。
長鏡頭在電影中是一種特殊的表達方式，即用單個長時間拍攝的鏡頭而非切換的鏡頭來進行表達。連續(xù)的時空中，長鏡頭聚焦、定格，喜怒哀樂、世間百態(tài)、人間煙火，剎那永駐，沉在歷史的長河中。斑駁光影掠過，我們試圖留住片刻。對于時代變化的展現(xiàn)，我想，讓更多小人物出現(xiàn)在鏡頭里，就如同把被遺忘的碎片放回到時代的拼圖中，呈現(xiàn)出時代的細微之處。
我們期望，在這里，你能看到社會百態(tài)、風雨人生。在這里，時空交織，瞬間即是永恒。在這里，看見瞬間，理解中國。
“山上層層桃李花，云間煙火是人家。銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬�！眲⒂礤a筆下的山景之美，來自山村人家的勞動之美。《煙火人家》一冊記錄的正是這樣一群為未來奮斗和堅守的人， 分為“恒”“守”“歸”“根”四部分。一位突發(fā)攝影記者把自己比喻為空降兵，一個電話指哪奔哪，曾雪夜追車，曾走入汶川，曾逼近日本福島，只為記錄和展示真實。一個農(nóng)村青年早年漂泊，最后選擇回到鄉(xiāng)村當教師，是轉(zhuǎn)折，也是人生歸宿，更是一輩子的責任。兩位印尼華僑年少時不約而同地回國，投身祖國建設，只為那顆赤子之心。懷揣相同夢想的兩人漸漸走到一起，成了眷屬，攜手共見證祖國的發(fā)展。兩人初心未改，終收獲了當下的安逸幸福。
但努力拼搏的過程往往是不平靜的。不可阻擋的時代潮流涌來，小人物浮浮沉沉，順流而下。在這些漂浮的人生中，我們摘取了努力適應潮流、拼命向前游動的故事，分為“磨”“煉”“綻”“放”四部分，收錄在《浮生掠影》中。改革開放潮流中，一個來自小山村的青年順流南下到深圳打拼，從當工人到賣豬肉再到邊賣豬肉邊打零工，一心想在深圳買下一套房，成為真正的深圳人。1977 年，中國恢復高考制度，另一位農(nóng)村人盼來了出頭之日，殊不知這條路走得格外曲折，所幸最終也遂了改變命運的愿望。
回顧這一路，風雨兼程，砥礪前行。時代的發(fā)展不總是一帆風順，小人物的或悲或喜是他們的，也是時代的。段段前進路上的掙扎、坎坷、曲折被收錄在《風雨路》中。有一群人，他們想要把家安在城市，但又深知自己的根在農(nóng)村，一直在往返，漸漸迷失，留不下，也回不去。有一群人，在崗位上兢兢業(yè)業(yè)，但問題說來就來，也不知是自己不夠努力，還是造物弄人，有的人選擇隨時代浪潮走，有的人則堅持走自己的路。這些磕磕絆絆的人生故事分別以“田園將蕪胡不歸”“山重水復疑無路”“千磨萬擊還堅勁”三個篇章在《風雨路》中呈現(xiàn)，以窺見和反思時代前進中的問題。
風雨不停，但還好有默默奉獻、甘當鋪路石的一群人在為時代的未來鋪設一條康莊大道。詩人左河水如此描寫鋪路石：“許身路徑亦凌空，烈日冰霜伴夏冬。承踩扛壓迎送樂，為因大眾赴前程�！彼麄兓蛟谟靡簧�守
護前人留給我們的文化遺產(chǎn)，或在社會主義市場經(jīng)濟體制下開荒拓土，或在基層崗位上奮斗拼搏，不為人所熟知，卻用心血和汗水為中國發(fā)展打下
了堅實基樁。這樣的故事被集結(jié)在《鋪路石》一冊中，該冊包括“時間走過”“揚起風帆”“跌宕起伏”“櫛風沐雨”“生生不息”五部分。
凡為過往，皆為序章�；赝�過去是為了更好地計劃未來，而那顆不安于現(xiàn)狀的心正是新潮流的起點。因為鐘情于表演，她不甘受限于家庭條件，在網(wǎng)紅圈努力開創(chuàng)自己的道路；因為執(zhí)著于獨立調(diào)查，他蝸居于7 平方米的家，艱難經(jīng)營自己的自媒體平臺；因為癡迷于搖滾，他不愿囿于安逸的生活，拿起鼓槌奏起獨一無二的人生曲�！缎虑嗄辍分羞@樣的青年人物比比皆是，他們躁動不安的心既為時代所形塑，也推動著時代的前進。該冊包含“時間的沙”“上帝的門”“心里的鎖”“船上的人”四個篇章，叩問心靈，尋找夢想。
在時代的巨浪中，小人物浮浮沉沉，或擁有美好回憶，或留下遍體鱗傷的痛苦，但他們的故事都印證著社會浪潮的翻滾、歲月流過的痕跡。閉上雙眼，過往的時光一幕幕閃現(xiàn)于腦海，縫合起來便是人生的片段。拿起筆，鮮活的故事一段段躍然紙上，收錄成書便是時代的縮影。
70 年，有人沉默，咬牙在絕境中披荊斬棘；有人堅忍，負重在潮流中奮力前行；有人勇敢，迎變在迷霧中努力探索；有人智慧，借機在變革中脫胎換骨……
道不盡人間煙火，數(shù)不清浮生掠影�！皶r代長鏡頭”系列叢書的出爐，離不開多年來參與稿件編輯和校對的學生們，他們是朱思敏、劉倩欣、蔡楚萍、許詩穎、關星楊、鄒露、金雅如、趙媛媛、盧琳綿、連紫嫣、陳雪儀、郭美婷、董欣迪、梁思華。
時代長鏡頭里，記錄著“大時代，小人物”的風雨人生。70 年，我們帶上厚重的過去，朝著夢想再出發(fā)。
往事，再回首；煙火，是人家。
是為序。