本書以近代西歐哲學(xué)歷史發(fā)展為主線，通過論述宗教改革后西歐的宗教地位和宗教影響、新教價(jià)值觀與近代哲學(xué)精神，著重探討了近代西歐哲學(xué)的誕生和發(fā)展如何受到宗教神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)的影響；同時(shí)，近代西歐哲學(xué)如何在批判宗教神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展了自己的自我意識(shí)，進(jìn)而展示了從17世紀(jì)到19世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)在調(diào)和信仰與理性方面的基本特征。作者認(rèn)為，在西歐經(jīng)院哲學(xué)式微之后作為其對(duì)立面出現(xiàn)的近代西歐哲學(xué)，仍然保留有基督教神學(xué)和經(jīng)院哲學(xué)的因素。
徐文俊，1948年生于廣東省河源市，1973年畢業(yè)于中山大學(xué)哲學(xué)系，畢業(yè)后留校任教直至退休。1983年起任講師，1992年起任副教授，2001年起任教授。1990年至2000年任外國(guó)哲學(xué)教研室主任。曾任中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)第五屆、第六屆理事，廣東省哲學(xué)學(xué)會(huì)理事。主要教學(xué)與研究領(lǐng)域?yàn)椋何鞣浇F(xiàn)代哲學(xué)、宗教以及西方文化與管理等。
目 錄
導(dǎo) 言（１）
第一章�。保肥兰o(jì)哲學(xué)與宗教（１１）
第一節(jié)�。保肥兰o(jì)西歐哲學(xué)的宗教背景（１１）
第二節(jié) 新教倫理與西歐的近代精神（２２）
第三節(jié) 近代哲學(xué)的先驅(qū)者（３４）
第四節(jié) 斯賓諾莎（４３）
第五節(jié) 萊布尼茨（５０）
第六節(jié) 洛克（６２）
第七節(jié)�。保肥兰o(jì)西歐哲學(xué)的基本特征（８４）
第二章�。保甘兰o(jì)哲學(xué)及其宗教背景（１０１）
第一節(jié)�。保甘兰o(jì)的英國(guó)社會(huì)（１０１）
第二節(jié) 英國(guó)哲學(xué)傳統(tǒng)與遺產(chǎn)（１０６）
第三節(jié) 貝克萊（１１０）
第四節(jié) 休謨（１１７）
第五節(jié) 宗教對(duì)１８世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)的影響（１２４）
第六節(jié)�。保甘兰o(jì)法國(guó)哲學(xué)的人文和宗教背景（１３５）
第七節(jié) 法國(guó)啟蒙思想家與自然神論（１４２）
第三章 德國(guó)古典哲學(xué)的宗教取向（１６４）
第一節(jié) 思想導(dǎo)向問題（１６５）
第二節(jié) 德國(guó)古典哲學(xué)的出路（１７５）
第三節(jié) 康德（１８１）
第四節(jié) 費(fèi)希特和謝林（２０７）
第五節(jié) 黑格爾（２２２）
第六節(jié) 德國(guó)古典哲學(xué)的特征（２３１）
結(jié) 語（２３８）
主要參考文獻(xiàn)（２６１）
后 記（２６３）
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