金鵬程(Paul R. Goldin)教授編的這部《韓非哲學(xué)》,收錄了歐洲、美洲、亞洲9位學(xué)者的論文,有的論文討論韓非哲學(xué)的外部關(guān)系,有的論文關(guān)注韓非哲學(xué)的內(nèi)在理路。各篇論文指向不同,旨趣各異,既有宏大敘事,也有微觀論證,但都共同聚焦于韓非哲學(xué)。此書表明,韓非哲學(xué)既是中國的,也是世界的;既萌生于先秦,又流傳于當(dāng)下,而且還將走向未來。
作者致謝
2008年12月29日,美國哲學(xué)學(xué)會的年會在紐約市東區(qū)拉開帷幕。編寫此書的想法就誕生在關(guān)于韓非哲學(xué)的小組討論會上。隨后,我的朋友黃勇——《道:比較哲學(xué)雜志》的主編,同時也是這套系列叢書的主編——請我編寫關(guān)于《韓非子》的這本書。由于當(dāng)時小組討論會中的成員(包括演講嘉賓和聽眾)都一致認(rèn)為這一合作是非常值得的,所以我欣然接受了黃勇的邀請。非常感謝所有的參與者,包括當(dāng)時不在這一小組中的成員們,因為他們提出了及時且具有獨創(chuàng)性的意見,以及對于本書展開的熱情洋溢的郵件討論。白彤東和方嵐生(Franklin Perkins)的評論也讓我受益匪淺。*后,感謝施普林格出版社(Springer)的工作人員對本書的指導(dǎo),以及兩位匿名評審員公正和建設(shè)性的報告。
雖然“哲學(xué)”一詞源于西方,但是哲學(xué)思維卻并非西方所專有。在這個日益全球化的世界,非西方哲學(xué)的重要性日漸顯現(xiàn)。在所有的非西方傳統(tǒng)思想中,中國哲學(xué)無疑是*豐富的。在2500多年的歷史長河里,中國產(chǎn)生了很多非常重要的哲學(xué)家、哲學(xué)流派和哲學(xué)經(jīng)典著作。時至今日,隨著中國逐漸成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國,越來越多的人自然而然地開始對包括中國傳統(tǒng)哲學(xué)在內(nèi)的中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了濃厚興趣。
《道的指南:中國哲學(xué)系列叢書》旨在就中國哲學(xué)的不同方面,以及深受其浸染而形成的哲學(xué)傳統(tǒng),提供*全面和*新的導(dǎo)論性介紹。在本系列叢書中,每一卷都側(cè)重于介紹一個學(xué)派、一個哲學(xué)人物或者一個文本。
金鵬程,(Paul R. Goldin),賓夕法尼亞大學(xué)東亞語言與文化系教授、主任,著有《道之禮:荀子哲學(xué)》(1999年)、《古代中國的性文化》(2002年)、《孔子之后:早期中國哲學(xué)研究》(2005年)、《儒家》(2011年),編寫了高羅佩的經(jīng)典著作《中國古代房內(nèi)考》(2001年)的重印版,合著《中國文化》(2005年)。
馮艷艷,山東科技大學(xué)副教授,首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院博士研究生,主要研究方向為法律思想史,發(fā)表了《韓非的自然人性觀及其當(dāng)代啟示》《韓非子賞罰思想的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析——以賞罰“審計”原則為例》等多篇論文。
屈向東,首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)法學(xué)院講師,西北政法大學(xué)法學(xué)學(xué)士,西南政法大學(xué)法學(xué)碩士,美國圣母大學(xué)(University of Notre Dame)法學(xué)碩士(L. L. M. ),首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士,曾在北京市豐臺區(qū)人民法院、*高人民法院中國應(yīng)用法學(xué)研究所工作,在《現(xiàn)代法學(xué)》《法學(xué)》《北京行政學(xué)院學(xué)報》《理論探索》等刊物上發(fā)表了多篇論文。